《入行論》系統(tǒng)闡述了發(fā)菩提心、學(xué)菩薩行的修學(xué)體系，是修學(xué)大乘佛法不可缺少的論典。而本論則是藏地?zé)o著菩薩對(duì)《入行論》所著的精辟簡(jiǎn)釋，無論什么人，只要看過、接觸過、憶念過這位大菩薩金剛語所造的論典，其相續(xù)中一定會(huì)生起菩提心。
作者簡(jiǎn)介：
索達(dá)吉堪布，生于l962年，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學(xué)院。 多年來，堪布不僅將大量藏文經(jīng)論譯成了漢語，而且還將漢文典籍譯成藏文，使更多的人不會(huì)因語言障礙，而錯(cuò)失珍貴的人類文化精髓。 1990至2013年，堪布受邀在清華、北大、人大、復(fù)旦、港大以及哈佛大學(xué)、華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等眾多國內(nèi)外高校演講，并與眾多知識(shí)分子進(jìn)行交流，深入淺出地展示佛教奧秘，引導(dǎo)大家正確面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、工作、人生等問題。一直以來，還和諸多海內(nèi)外科學(xué)家一道對(duì)宏觀、微觀的生命科學(xué)，以及環(huán)保、和平、道德等方面理念深入探索，希望提升一切生命的福祉。 堪布常說：“我不知道自己能活多長(zhǎng)時(shí)間，但只要有一口氣，哪怕只有一個(gè)人聽法，我也會(huì)盡心盡力用佛法饒益他�！�
目錄：
無著菩薩傳入菩薩行論入行論釋·善說海 第一品菩提心利益 第二品懺悔罪業(yè) 第三品受持菩提心 第四品不放逸 第五品正知正念 第六品安忍 第七品精進(jìn) 第八品靜慮 第九品智慧 第十品回向
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