作品介紹

西方馬克思主義文論:文本解讀與中西對(duì)話


作者:王天保     整理日期:2014-08-22 22:30:03

西方馬克思主義美學(xué)、文論大都以“概論”的形式或者結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的“專論”的形式呈現(xiàn)在讀者目前!备耪摗币话阕⒅厝娴亟忉屆恳晃焕碚摷业拿缹W(xué)觀點(diǎn)、文論觀點(diǎn).在“面”上盡可能地層開(kāi).但在“點(diǎn)”的開(kāi)掘上有時(shí)顯得比較薄弱!睂U摗蓖詥(wèn)題為核心.其結(jié)構(gòu)看上去非常勻稱.不過(guò)偶爾也會(huì)出現(xiàn)削足適履的情況。本書(shū)試圖將西方馬克思主義文論研究中的“面”與“點(diǎn)”結(jié)合起來(lái).以對(duì)盧卡奇、戈德曼、本雅明、阿多諾、馬爾庫(kù)塞、弗洛姆、哈貝馬斯、雷蒙德.威廉姆斯、詹姆遜、伊格爾頓十位西方馬克思主義理論家的代表性美學(xué)著作、文論著作的細(xì)讀為基礎(chǔ).盡可能地還原這些著作中的知識(shí)語(yǔ)境.進(jìn)而剖析、評(píng)價(jià)這些著作中的文論觀點(diǎn)。由于西方馬克思主義文論與中國(guó)當(dāng)代文論都注重從馬克思主義的經(jīng)典著作中汲取精神營(yíng)養(yǎng).他們?cè)谒枷肷弦灿杏H和力.本書(shū)也試圖以中國(guó)本土的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),生活經(jīng)驗(yàn)為立足點(diǎn).與西方馬克思主義文論展開(kāi)對(duì)話.并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)、文化批評(píng)、文化生產(chǎn)中的一些具體問(wèn)題進(jìn)行反黑。
  目錄:
  前言
  第一章心靈的形式與現(xiàn)實(shí)主義理論
  第一節(jié)《悲劇的形而上學(xué)》
  第二節(jié)對(duì)自然主義的批判
  第三節(jié)對(duì)現(xiàn)代主義的批判
  第四節(jié)盧卡奇的人物形象理論
  附錄:盧卡奇簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第二章悲劇世界觀的理論與運(yùn)用
  第一節(jié)悲劇世界觀
  第二節(jié)戈德曼論拉辛
  附錄:戈德曼簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第三章寓言與韻味
  第一節(jié)《德國(guó)悲悼劇的起源》
  第二節(jié)機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)接受方式
  第三節(jié)對(duì)波德萊爾的闡釋前言
  第一章心靈的形式與現(xiàn)實(shí)主義理論
  第一節(jié)《悲劇的形而上學(xué)》
  第二節(jié)對(duì)自然主義的批判
  第三節(jié)對(duì)現(xiàn)代主義的批判
  第四節(jié)盧卡奇的人物形象理論
  附錄:盧卡奇簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第二章悲劇世界觀的理論與運(yùn)用
  第一節(jié)悲劇世界觀
  第二節(jié)戈德曼論拉辛
  附錄:戈德曼簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第三章寓言與韻味
  第一節(jié)《德國(guó)悲悼劇的起源》
  第二節(jié)機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)接受方式
  第三節(jié)對(duì)波德萊爾的闡釋
  附錄:本雅明簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第四章非同一性與文化工業(yè)批判
  第一節(jié)音樂(lè)理論
  第二節(jié)對(duì)文化工業(yè)的批判
  第三節(jié)藝術(shù)是資本主義社會(huì)的對(duì)立面
  第四節(jié)“非同一性”
  附錄:阿多諾簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第五章愛(ài)欲的壓抑與解放
  第一節(jié)“肯定文化”的觀念
  第二節(jié)愛(ài)欲的解放
  第三節(jié)對(duì)單向度社會(huì)的批判
  第四節(jié)新感性與異在性
  第五節(jié)藝術(shù)形式與藝術(shù)革命
  附錄:馬爾庫(kù)塞簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第六章現(xiàn)代社會(huì)中的心理問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略
  第一節(jié)逃避自由
  第二節(jié)人道主義倫理學(xué)
  第三節(jié)對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的批判與反思
  第四節(jié)愛(ài)的藝術(shù)
  第五節(jié)社會(huì)性格與社會(huì)無(wú)意識(shí)
  附錄:弗洛姆簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第七章公共領(lǐng)域與交往行為理論
  第一節(jié)資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的產(chǎn)生及其發(fā)展
  第二節(jié)交往行為理論
  第三節(jié)交往行為理論視野中的文學(xué)理論問(wèn)題
  附錄:哈貝馬斯簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第八章文化領(lǐng)域中的關(guān)鍵詞研究
  第一節(jié)《文化與社會(huì)》中的關(guān)鍵詞
  第二節(jié)“悲劇”的觀念
  第三節(jié)《馬克思主義與文學(xué)》中的關(guān)鍵詞
  附錄:雷蒙德.威廉斯簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第九章馬克思主義闡釋學(xué)與后現(xiàn)代主義理論
  第一節(jié)馬克思主義的闡釋學(xué)
  第二節(jié)后現(xiàn)代主義理論的類型
  第三節(jié)后現(xiàn)代主義文化的特征
  第四節(jié)認(rèn)知繪圖
  附錄:詹姆遜簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第十章文學(xué)作品與美學(xué)理論中的意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)
  第一節(jié)文學(xué)意識(shí)形態(tài)論
  第二節(jié)文學(xué)生產(chǎn)論
  第三節(jié)馬克思主義文學(xué)批評(píng)與意識(shí)形態(tài)
  第四節(jié)意識(shí)形態(tài)視野中的西方美學(xué)史
  附錄:伊格爾頓簡(jiǎn)介及讀書(shū)指南
  第十一章西方馬克思主義文論與中國(guó)當(dāng)代文論
  第一節(jié)實(shí)踐美學(xué)的中西對(duì)話
  第二節(jié)關(guān)于新實(shí)踐美學(xué)論爭(zhēng)的反思
  第三節(jié)對(duì)文學(xué)與意識(shí)形態(tài)關(guān)系的反思
  第四節(jié)對(duì)文化批評(píng)的反思
  第五節(jié)《孔雀膽》的意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)
  第六節(jié)關(guān)注失敗者與小人物
  后記





上一本:平視孔夫子 下一本:柱頭上的圣經(jīng)

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