蘇菲是伊斯蘭哲學(xué)三大板塊之一。本書(shū)以簡(jiǎn)潔明快的文字介紹了蘇菲的淵源、歷史、發(fā)展、蛻變及其在不同歷史時(shí)期的思想特征。作者在做歷史性的敘述時(shí)，也介紹了有重要影晌的蘇菲犬師的思想特點(diǎn)與作品，并介紹了阿拉伯世界一些有重大影響的蘇菲道統(tǒng)。
本書(shū)既勾畫(huà)了蘇菲行知的基本面貌，又解讀了伊斯蘭教內(nèi)精神性追求的深刻內(nèi)涵，因此深受學(xué)界人士和一般讀者的認(rèn)可，成為了解蘇菲的最佳入門(mén)讀物之一，并被伊斯蘭世界多所大學(xué)的哲學(xué)系作為蘇菲專業(yè)的必讀書(shū)目。
該書(shū)作者艾布·臥法-伍奈米，埃及著名學(xué)者，伍奈米蘇菲道統(tǒng)精神導(dǎo)師。他長(zhǎng)期在開(kāi)羅大學(xué)哲學(xué)系任職，曾擔(dān)任埃及哲學(xué)協(xié)會(huì)主席等職。
目錄：
前言
第三版序言
第一章緒論
一、蘇菲的基本特點(diǎn)
二、蘇菲的不同目的
三、蘇菲的境界是相同的嗎
四、伊斯蘭對(duì)蘇菲的認(rèn)識(shí)
五、蘇菲發(fā)展歷程的簡(jiǎn)要回顧
六、蘇菲一詞的根源
第二章伊斯蘭蘇菲的根源
一、伊斯蘭蘇菲是源于外來(lái)文化嗎
二、伊斯蘭蘇菲是源于希臘文明嗎評(píng)論
三、伊斯蘭蘇菲的根源
四、伊斯蘭蘇菲在《古蘭經(jīng)》里的證據(jù)
五、穆罕默德的生活、品德、圣諭前言
第三版序言
第一章緒論
一、蘇菲的基本特點(diǎn)
二、蘇菲的不同目的
三、蘇菲的境界是相同的嗎
四、伊斯蘭對(duì)蘇菲的認(rèn)識(shí)
五、蘇菲發(fā)展歷程的簡(jiǎn)要回顧
六、蘇菲一詞的根源
第二章伊斯蘭蘇菲的根源
一、伊斯蘭蘇菲是源于外來(lái)文化嗎
二、伊斯蘭蘇菲是源于希臘文明嗎評(píng)論
三、伊斯蘭蘇菲的根源
四、伊斯蘭蘇菲在《古蘭經(jīng)》里的證據(jù)
五、穆罕默德的生活、品德、圣諭
六、圣門(mén)弟子的生活及其言論
第三章伊歷第一、二世紀(jì)的舌行測(cè)流
一、伊斯蘭對(duì)苦行的認(rèn)識(shí)
二、苦行在伊斯蘭早期產(chǎn)生的因素
三、苦行的派別
麥地那派
巴士拉派
庫(kù)法派
埃及派
四、從苦行到蘇菲
五、拉比爾·阿德維婭對(duì)苦行的影響
六、伊歷第一、二世紀(jì)的苦行的特點(diǎn)
第四章蘇菲在伊歷第三、四世紀(jì)
一、導(dǎo)言
二、蘇菲和法學(xué)之間的區(qū)別
三、蘇菲的兩個(gè)方向
(一)認(rèn)知
(二)道德與修道的階段
(三)“法納”
1．“法納”狀態(tài)下的認(rèn)主獨(dú)一
2．“法納”和天人合一
3．“法納”和降臨
4．寧?kù)o
5．隱喻性表達(dá)
……
第五章伊歷第五世紀(jì)的正統(tǒng)蘇菲
第六章哲學(xué)蘇菲
第七章蘇菲道德
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