本文試圖探討的就是朱熹理學思想的美學意蘊。
作者簡介：
吳志翔，筆名塞林，哲學博士，國際美學協(xié)會（IAA）會員、中華美學學會會員。發(fā)表美學論文十多篇、散文隨筆數(shù)百篇，。出版著作：《詩酒年華》（2003）、《憂郁的享受》（2003）、《性感的美學》（2003）、《肆虐的狂歡——傳媒美學談》（2006）、《為教師聲辯》（2008）、《20世紀的中國美學》（2009）、《我們熱愛什么樣的教育》（2011）、《樹不必對風生氣——給中學生的103封回信》（2013）等�，F(xiàn)為浙江教育報副主編兼教師周刊主編。
目錄：
序
引言
第一章天人論：至誠無間與審美空間
第一節(jié)天：“粹然者”與“蒼蒼者”
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第二節(jié)誠：天人合一的根本依據(jù)
�。ㄒ唬坝幸粭l脈絡(luò)相貫”
（二）“誠者合內(nèi)外之道”
第三節(jié)思誠：“妙契一俯仰”之樂
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�。ǘ┮浴氨M”為途徑的思誠之道
（三）以“通”為表徵的經(jīng)驗融合
第二章在世論：人生中的醒覺和憂樂
第一節(jié)人生的覺解：“喚醒此心”序
引言
第一章天人論：至誠無間與審美空間
第一節(jié)天：“粹然者”與“蒼蒼者”
�。ㄒ唬├恚禾斓睦硐胄�
（二）氣：天的生命力
第二節(jié)誠：天人合一的根本依據(jù)
�。ㄒ唬坝幸粭l脈絡(luò)相貫”
（二）“誠者合內(nèi)外之道”
第三節(jié)思誠：“妙契一俯仰”之樂
�。ㄒ唬┮浴澳睘樘卣鞯挠男�
�。ǘ┮浴氨M”為途徑的思誠之道
�。ㄈ┮浴巴ā睘楸磲绲慕�(jīng)驗融合
第二章在世論：人生中的醒覺和憂樂
第一節(jié)人生的覺解：“喚醒此心”
�。ㄒ唬疤旌螄L大，人何嘗小”
（二）“誠而明，明而誠”
（三）“人心常炯炯在此”
第二節(jié)“畏天”和“樂天”
�。ㄒ唬爸劣H至切”的敬畏情感
�。ǘ安粦n不懼”的樂天情懷
（三）浩浩大化中“自有一個安宅”
第三章心性論：理欲圓通的中和之美
第一節(jié)天理人欲并不對峙
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（二）“情”的空間有多大？
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第二節(jié)理欲圓融如何可能
（一）私欲的澄汰
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第三節(jié)從自然之道到自由之境
（一）自然主義人性的偏頗
�。ǘ翱思骸钡膬�(nèi)在體驗之路
第四章禮樂論：通往渣滓消融的和樂
第一節(jié)超驗與經(jīng)驗的統(tǒng)一
（一）“禮者天理之節(jié)文”
�。ǘ爱嫵鲆粋�天理與人看”
第二節(jié)天理與形式的契合
�。ㄒ唬┒Y樂形式的內(nèi)在精神
�。ǘ┣槔砗陀木禄�
第三節(jié)渣滓消融的自由與和樂
（一）禮：從“守”到“化”
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后記
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