《心經(jīng)》是大乘佛教的核心經(jīng)典,全文僅有270個(gè)字卻道盡佛家真髓,讀懂了《心經(jīng)》,就掌握了大乘佛法的最高智慧。 《心經(jīng)修心課:不煩惱的活法》一書(shū),由日本九十歲尼僧作家瀨戶內(nèi)寂聽(tīng)歷時(shí)一年講解,百萬(wàn)人聆聽(tīng)。瀨戶內(nèi)寂聽(tīng)位居日本最高級(jí)別大僧正,是日本最具影響力的尼僧。 《心經(jīng)修心課:不煩惱的活法》被作者賦予了新的時(shí)代意義,瀨戶內(nèi)寂聽(tīng)以身說(shuō)法,運(yùn)用自己半個(gè)多世紀(jì)的人生智慧,向讀者娓娓道來(lái)生命中到底哪些才是真正的心靈依靠。全書(shū)文字簡(jiǎn)單優(yōu)美易懂,字句之間滲透大乘佛法核心智慧,讓我們獲得當(dāng)下智慧,拿得起、放得下人世間酒色財(cái)氣。 當(dāng)內(nèi)心苦惱、躁郁難平之時(shí),我們可以通過(guò)持經(jīng)、誦經(jīng)、抄經(jīng)來(lái)穩(wěn)住心神,獲得不被外界干擾的巨大能量。 作者簡(jiǎn)介: 瀨戶內(nèi)寂聽(tīng)(1922年——)聽(tīng)。日本最具影響力的尼僧作家,佛教天臺(tái)宗尼僧。千年古剎天臺(tái)寺主持,現(xiàn)位居大僧正。她在精研佛法的同時(shí)也筆耕不輟,她的文學(xué)作品曾獲得新潮同人雜志獎(jiǎng)、谷崎潤(rùn)一郎獎(jiǎng)、野間文藝獎(jiǎng)、泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)等。佛教題材小說(shuō)《人生在世便是相逢》的中文版已出版。 目錄: 自序《心經(jīng)》改變了我的一生 《心經(jīng)》全文摩訶般若波羅蜜多心經(jīng) 《心經(jīng)》白話譯文指引我們渡往彼岸的、具有偉大智慧的、最重要的經(jīng)文 《心經(jīng)》學(xué)前課用十分鐘了解佛陀的一生 1.因愛(ài)而生,釋迦降世 2.丟棄浮華,離家修行 3.歷經(jīng)磨難,開(kāi)悟得道 第一課改變世界需要一萬(wàn)年,改變自己明天就可以 1.重新開(kāi)始要先從心開(kāi)始 2.一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天,活在當(dāng)下方能無(wú)悔 3.佛菩薩只保佑那些肯幫助別人的人 第二課一切煩惱都有解決的辦法 1.“空”是《心經(jīng)》的核心 2.讀懂了《心經(jīng)》就明白了人生 3.被感官支配的生活,和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別自序《心經(jīng)》改變了我的一生 《心經(jīng)》全文摩訶般若波羅蜜多心經(jīng) 《心經(jīng)》白話譯文指引我們渡往彼岸的、具有偉大智慧的、最重要的經(jīng)文 《心經(jīng)》學(xué)前課用十分鐘了解佛陀的一生 1.因愛(ài)而生,釋迦降世 2.丟棄浮華,離家修行 3.歷經(jīng)磨難,開(kāi)悟得道 第一課改變世界需要一萬(wàn)年,改變自己明天就可以 1.重新開(kāi)始要先從心開(kāi)始 2.一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天,活在當(dāng)下方能無(wú)悔 3.佛菩薩只保佑那些肯幫助別人的人 第二課一切煩惱都有解決的辦法 1.“空”是《心經(jīng)》的核心 2.讀懂了《心經(jīng)》就明白了人生 3.被感官支配的生活,和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別 4.無(wú)心無(wú)物之處定無(wú)煩惱 5.“求不得”的東西就不要“求” 第三課隨緣不是得過(guò)且過(guò) 1.消滅煩惱不能過(guò)了頭 2.為什么越在意越痛苦 第四課改變,才能看見(jiàn)機(jī)會(huì) 1.欲望無(wú)邊,皆為空念 2.佛陀最后的遺言:這世界真美,人間真美好 3.因?yàn)闊o(wú)常,我們才能看到不一樣的美 第五課你可以用愛(ài)得到全世界,也可以用恨失去全世界 1.你愛(ài)的人為什么不愛(ài)你 2.要快樂(lè)地生活,必須抑制住“渴愛(ài)” 3.佛陀在世時(shí),煩惱比我們還多 4.世人都要對(duì)因果負(fù)責(zé) 5.無(wú)明是迷茫的根本所在 第六課《心經(jīng)》告訴我們的幸福秘訣 1.能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞 2.人老了該怎么辦 3.人要活在真實(shí)里 4.按照“八正道”的原則做事,是得到幸福的最好辦法 5.“無(wú)”是更高層次的自由 第七課幸福不是比較得來(lái)的 1.你幸福嗎 2.如果有玄奘的精神,就沒(méi)有做不成的事 3.心無(wú)所縛就無(wú)所畏懼 4.當(dāng)失去心愛(ài)的人時(shí),我們?cè)撛趺醋?br/> 第八課命運(yùn)都是自己造的 1.心誠(chéng)則靈,如果不靈,一定是心不夠誠(chéng) 2.一念愚即般若絕,一念智即般若生 3.愿不愿成佛就看你想不想 第九課咒語(yǔ)確實(shí)具有神奇的作用 1.媽媽的咒語(yǔ)最靈驗(yàn) 2.心經(jīng)超越了宗教,是全世界都可以讀的經(jīng)典 第十課人生是不斷獲得寬恕的過(guò)程 1.年關(guān)時(shí)要做身心大掃除 2.寬恕別人就是寬恕自己 3.心誠(chéng)者得庇佑 4.真言里的力量 5.苦才是人生,但為什么佛陀一再地說(shuō)“人世真美好” 特別附錄 最通俗優(yōu)美的《心經(jīng)》名詞詳解 這位名人很有趣,言論不高深,求她給意見(jiàn)的人,當(dāng)她是一個(gè)心理醫(yī)生多過(guò)一個(gè)師姑。她主持的廟叫“寂庵”,每月有一次說(shuō)經(jīng),信者很多,都喜歡聽(tīng)她的講解。我答應(yīng)過(guò)帶團(tuán)友們?nèi)ゾ┒汲?jīng),……抄經(jīng)的過(guò)程只是把一張紙鋪在《心經(jīng)》上面,用毛筆臨摹,但要坐在榻榻米上。二百六十六個(gè)字很快抄完,如果能忍,將會(huì)得到一片寧?kù)o!虨懀ㄗ髡叩牧硗庖徊看碜鳎度松谑辣闶窍喾辍肥且槐竞每吹男≌f(shuō),講述佛陀涅槃之前最后的旅程。作者現(xiàn)在已是90多歲的老人了。好的作品是需要信念的。它通過(guò)描述世間變幻易碎之事,講述不更改的美和佛性(或神性,或道)!材輰氊 接觸《心經(jīng)》很久了,但是因?yàn)槔锩嬗胁簧倨D澀字和佛教用語(yǔ),就怎么也背不會(huì)。但讀完這本書(shū)之后,不知不覺(jué)之間我就把《心經(jīng)》默記下來(lái)了。讀書(shū)的過(guò)程,就是不斷和自己對(duì)話的過(guò)程。——lion 讀《心經(jīng)修心課》的時(shí)候,感覺(jué)作者就像是坐在身邊給自己講經(jīng)一樣,非常親切,非常耐心。隨著她的語(yǔ)言,我開(kāi)心、傷感、沉思,最后內(nèi)心空明!狜小樹(shù)人活著真是不容易,總會(huì)有各種各樣的煩惱。而經(jīng)文,則是開(kāi)解這些的指南。雖然誦經(jīng)抄經(jīng)之后的我還是俗人一個(gè),但看待事物、解決問(wèn)題時(shí)的角度已經(jīng)發(fā)生了變化。其實(shí)佛陀本身,也是一個(gè)擁有喜怒哀樂(lè)的常人!——木村●你愛(ài)的人為什么不愛(ài)你 佛教中最重要的,是心。沒(méi)有了心,就沒(méi)有了一切!盁o(wú)無(wú)明 亦無(wú)無(wú)明盡”中的“無(wú)明”,指的就是那顆心不明,沒(méi)亮。心里一片昏暗,沒(méi)有自己的思想,沒(méi)有自己的判斷能力。我們的心原本都是昏暗的,最初提出這種思想的,不是《心經(jīng)》,而是此前的佛教。那時(shí)佛教就認(rèn)為,我們?nèi)诵氖腔薨档,充滿了迷茫。所以,把“無(wú)明”理解為“迷茫”也行,理解為“煩惱”也沒(méi)錯(cuò)。 我們每個(gè)人都面臨著很多煩惱——想穿的,想吃的,想玩,想往上爬,想得到別人的賞識(shí)和贊揚(yáng),想出人頭地功成名就——煩惱多著呢!甚至有這樣的說(shuō)法,說(shuō)是我們?nèi)擞幸话倭惆朔N煩惱,還有人說(shuō)是八萬(wàn)四千種。這些都是虛數(shù),是極多的意思。印度人尤其喜歡拿數(shù)字說(shuō)事,開(kāi)口就是三千啦,八萬(wàn)啦,五十六億什么的。這兒的數(shù)字,不是我們數(shù)學(xué)意義上的數(shù)字,大凡想表示很多、無(wú)數(shù)時(shí),他們就會(huì)用數(shù)字說(shuō)話! 我們心中都有很多煩惱。其中最折磨人、最令人無(wú)法抗拒的煩惱是什么?是對(duì)生老病死的恐懼?不是。想想離我們每個(gè)人更近的是什么?其實(shí),迷上了一個(gè)人、被對(duì)方搞得神魂顛倒,這個(gè)煩惱才是最令人難受的。“我喜歡上他了,可他不喜歡我”“丈夫又在外面搞女人了”——佛教認(rèn)為,這種戀人之痛,愛(ài)人之苦,才是最大的煩惱。佛教中,愛(ài)之情是被分成兩類(lèi)的,這兒說(shuō)的這種令人苦不堪言的愛(ài)情,又被稱(chēng)為“渴愛(ài)”! 我們這些人,男的也好女的也好,都是凡夫。雖說(shuō)用的是“夫”字,女人也在這個(gè)“夫”之列。所謂凡夫,就是犯傻的人類(lèi)。我們至死都是凡夫。凡夫的愛(ài),又稱(chēng)“渴愛(ài)”! 這“渴愛(ài)”和我們口渴時(shí)說(shuō)“再給我點(diǎn)水”很相似!澳阋賽(ài)我一點(diǎn),再愛(ài)我一點(diǎn)”——渴愛(ài)就是說(shuō)這話時(shí)的那種想要擁有且想得為之心碎的愛(ài)情。這種愛(ài)情還有一個(gè)令人不快的特點(diǎn),如果返還回來(lái)的愛(ài)沒(méi)帶“利息”,先愛(ài)上對(duì)方的那個(gè)人還會(huì)不高興。比如說(shuō),“我愛(ài)你十分,你應(yīng)該還我十二分”“我都送領(lǐng)帶給你了,憑什么不還我一個(gè)名牌包包?”——這種苛求得到更多回報(bào)的愛(ài)情,就是“渴愛(ài)”。 ●能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞 有位女士到我這兒來(lái),談她家發(fā)生的事,說(shuō)是想聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)。咱們暫且把這位女士稱(chēng)為A吧。她和我年紀(jì)差不多。十幾年前,老家的父親去世了,母親孤零零的一個(gè)人住在鄉(xiāng)下。雖說(shuō)A有好幾個(gè)兄弟姊妹,但大家各有自己的家,都不愿意把母親接到自己身邊。這種事,想必大家也見(jiàn)得多了! 就在A為這事犯愁時(shí),她丈夫說(shuō):“咱們家的房子還算寬松,把你媽接過(guò)來(lái)住也沒(méi)什么不方便的,要不就把她接到咱們家來(lái)吧!”A把這話告訴了母親,母親非常高興,于是就在A家里住下了。最近,母親去世了! 就在母親去世幾天后,A的丈夫冷不丁嘀咕了一句:“這么多年了,總算……”A覺(jué)得,聽(tīng)丈夫的意思,好像是在說(shuō)她把母親接過(guò)來(lái)住的時(shí)間太長(zhǎng)了,這些年自己憋得慌,好像吃了大虧似的。聽(tīng)到這話后A大吃一驚,于是就跑到我這兒來(lái)哭訴,覺(jué)得自己很委屈。A還告訴我,本來(lái)她對(duì)丈夫是很感激的,可是聽(tīng)了這句話后,立刻來(lái)了氣,感激的心情一下全沒(méi)了。她還說(shuō):“他不說(shuō)那句話還沒(méi)事,說(shuō)了,他原來(lái)在我心中的形象就全沒(méi)了!薄 我想知道,如果大家站在A的角度,聽(tīng)了丈夫的那句話會(huì)怎么想。是同情A,還是覺(jué)得她丈夫太不近人情? 大家都能理解A當(dāng)時(shí)的心情吧?她心里肯定在想:要是他能把那句話憋在心里,一直到我死就好了。那樣的話,我肯定會(huì)對(duì)他永遠(yuǎn)心存感激的。也許她還想過(guò):哦,原來(lái)你每天照顧我媽時(shí)心里想著的是這個(gè)呀!這能讓人不生氣嗎?對(duì)A的抱怨,我的回答是:“你不應(yīng)該這樣想!毕胂肟窗,一般人對(duì)自己的親生父母也就那個(gè)樣,可是她的丈夫呢?他竟然能在連妻子的兄弟姐妹都不愿接受的情況下,把自己妻子的母親接到身邊照料。正是看到自己的妻子是個(gè)孝女,所以他才說(shuō):“沒(méi)事,就接到咱們家來(lái)吧!”我覺(jué)得,這樣的丈夫,心地已經(jīng)是夠善良的了。 再說(shuō),兩代人在一起生活,當(dāng)然會(huì)覺(jué)得不自在。畢竟是夫妻嘛!有的時(shí)候會(huì)想爭(zhēng)吵幾句,有時(shí)候甚至還想伸手打人,可是,礙于老人的面子,這些他都不敢。甚至連把別的女人帶到家里來(lái)都不敢想,擔(dān)心會(huì)被岳母看見(jiàn)。癱成個(gè)“大”字躺在床上歇會(huì)兒,或者光著身子在家里走走,這些都不行。我想,這些年他確實(shí)過(guò)得不自在,但是沒(méi)辦法,也只好忍了。不就是嘀咕了那么一句嘛!更何況,他是相信妻子才這么說(shuō)的,也沒(méi)對(duì)隔壁家的女人說(shuō)呀!能不經(jīng)意地對(duì)妻子說(shuō)出這話,正好說(shuō)明他相信妻子能和自己同心同德,所以才放松了那個(gè)繃緊的神經(jīng)。 有個(gè)這么好的丈夫,可當(dāng)妻子的還不滿足,還要生氣,說(shuō)什么“真沒(méi)想到他心眼竟然這么壞”。想想看,和妻子的母親在一起過(guò)日子,多不容易呀,何況還是個(gè)上了年紀(jì)的老人!老人有時(shí)候很通情達(dá)理,有時(shí)候也很固執(zhí)。而且,隨著年齡的增長(zhǎng),脾氣還會(huì)越來(lái)越壞,越來(lái)越任性。聽(tīng)了我的這些話,A說(shuō):“你說(shuō)的也是。我媽脾氣后來(lái)越來(lái)越倔了,確實(shí)很難應(yīng)付!笨纯,連親生女兒都這么想,連自己都覺(jué)得日子難得熬,為什么丈夫說(shuō)了那么一句就受不了呢? 所以,我才勸A別那么想。我還對(duì)A說(shuō):“你母親上了年紀(jì),又固執(zhí)又任性,可是你丈夫卻能一直這么忍著,直到平平安安地把她送上路,還為她操辦了喪事。難道你覺(jué)得這些還不夠嗎?依我看,當(dāng)你丈夫說(shuō)‘啊,真累壞了,總算熬出頭了’的時(shí)候,你應(yīng)該應(yīng)一句‘可不是嘛’,像這樣兩個(gè)人互相安慰一下多好。為了這個(gè)家,他忍了那么久,你應(yīng)該表示感謝才是!彼匝,對(duì)任何事情,不能只看一面,A的丈夫能主動(dòng)把老人接到家里來(lái),這已經(jīng)不錯(cuò)了。明明心里不高興,還能忍著照顧老人,能做到這一點(diǎn),就更可貴了。 ●人要活在真實(shí)里 我給大家再講一個(gè)故事。就稱(chēng)這次的故事主角為B吧。她和丈夫多年來(lái)一直感情不錯(cuò),最近,丈夫突發(fā)心臟病倒下了。第一時(shí)間趕到家里探望的,是丈夫的同事——一個(gè)比自己大五歲的女人。直到這時(shí)B才知道,原來(lái),這女人和丈夫的關(guān)系非同一般,兩個(gè)人早在他和自己結(jié)婚之前就有來(lái)往,這種關(guān)系一直持續(xù)了三十多年。知道這些后,B實(shí)在難以接受,于是大動(dòng)肝火!拔矣袀(gè)朋友,遇到這么一件事!薄獊(lái)我這兒咨詢時(shí),那女人是這么說(shuō)的。人在控制不住自己情緒的時(shí)候說(shuō)的話,大凡不可靠,說(shuō)不定來(lái)的就是B本人。講完上面那段故事后,那女人問(wèn):“您說(shuō),遇到這種情況,她該怎么辦?” “你要體諒一下他做到這一步的心情!蔽沂沁@么回答她的。想想看,能做到三十多年不讓自己的妻子察覺(jué)出蛛絲馬跡,這太不容易了。瞞著妻子本身就不容易,更重要的是,他這么做,是因?yàn)椴幌牒推拮臃质。還有那個(gè)女人,能做到三十多年都默默地藏在暗處,無(wú)怨無(wú)悔,難道大家不覺(jué)得她很有風(fēng)度?可是這次事情敗露之后,她的話沒(méi)說(shuō)好。她說(shuō):“反正我?guī)啄昵耙虿∫呀?jīng)把子宮摘了,你要是這么生氣,把你的丈夫還給你就是了。”幾十年都這么大度地過(guò)來(lái)了,這時(shí)候不說(shuō)這話該多好!可是B滿臉怒氣地回答說(shuō):“這種男人,我也不要了!薄 B覺(jué)得自己很冤?墒菗Q個(gè)角度想想,這么多年她竟然毫不知情,神經(jīng)也太遲鈍了吧。不過(guò)這也沒(méi)什么好奇怪的,連作家平林女士都沒(méi)察覺(jué)自己丈夫外面有人嘛!丈夫和家里的保姆好上了,還生下了孩子。直到那孩子上小學(xué),她才知道家里發(fā)生了什么事。知道這事時(shí),她簡(jiǎn)直氣瘋了,抓起剪子、硯臺(tái)就扔。這文人鬧騰起來(lái)也真夠嚇人的,和貧民區(qū)的婆娘沒(méi)啥區(qū)別。不過(guò)這也沒(méi)什么,人到氣頭上了,扔扔?xùn)|西,鬧鬧上吊都正常。當(dāng)然嘍,她也不是好欺負(fù)的,后來(lái)把這些全寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō),連本帶利全扳回來(lái)了。 當(dāng)然,自己這么被人瞞著,一旦了解真相時(shí)肯定是難以接受的。平林下面這番話,更讓我對(duì)她當(dāng)時(shí)的心情有了深刻的體會(huì)。她哭著對(duì)我說(shuō)過(guò):“小說(shuō)家本應(yīng)比一般人具有更敏銳的觀察力。我是小說(shuō)家,本來(lái)應(yīng)該是觀察人心,并把它們寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)的,可是對(duì)自己丈夫多年的地下情竟然毫無(wú)察覺(jué)。這太丟人了,太冤了!”平林說(shuō)得這么振振有詞,可自己呢?其實(shí),她自己還和一個(gè)教英語(yǔ)口語(yǔ)的年輕男人好著呢,而且一點(diǎn)都沒(méi)覺(jué)得對(duì)丈夫有愧,甚至還對(duì)外人說(shuō)過(guò):“我要離婚,和他在一起。”可是,一聽(tīng)說(shuō)丈夫和別的女人有染,她就鬧成這樣,好像自己有多清白似的! 不過(guò)在我看來(lái),活著時(shí)知道這事,然后扔剪刀摔硯臺(tái),這種結(jié)局還不錯(cuò)?偙戎了蓝疾恢勒嫦嗟暮谩O胂肟,到那時(shí)候,人家會(huì)說(shuō):“平林這人啊,自己寫(xiě)小說(shuō)倒是蠻能的,可是連這事都沒(méi)察覺(jué)出來(lái)!蔽铱床还苁裁词拢c其永遠(yuǎn)蒙在鼓里,還不如知道的好。知道真相,然后去品嘗知道的痛苦滋味,這才是人生的本來(lái)面目。 真相未必都美好。因?yàn)槲覀兠總(gè)人都是凡夫,因?yàn)槲覀兌忌鷣?lái)“無(wú)明”。人心都有灰暗的成分,所以我們?nèi)松兴龅氖,也沒(méi)幾件是了不起的大事,大都平平庸庸。這就是人生。既然我們作為人來(lái)到了這個(gè)世界,也就只好在人生中把清的濁的都咽下去。 宇野千代(日本著名作家、設(shè)計(jì)師)一直以為,地藏菩薩身后的那個(gè)水子地藏,一定非常漂亮。直到后來(lái)去看了才知道,其實(shí)根本不是那么回事。她對(duì)我說(shuō):“原來(lái)那是一種錯(cuò)覺(jué)!闭f(shuō)這話時(shí),她已經(jīng)八十七歲了。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己以前錯(cuò)覺(jué)中的好東西其實(shí)并不好時(shí),我們一般會(huì)產(chǎn)生一種幻滅感。記得當(dāng)時(shí)我問(wèn)過(guò)她:“你是說(shuō),到八十七歲時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想破滅了,感覺(jué)很失落?”可是她的回答出乎我的意料:“不對(duì),到八十七也好,九十七也好,都得尊重事實(shí)。糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),正確認(rèn)識(shí)事物的真相,這是件好事。人,就要活在真實(shí)里。”這件事,因?yàn)槭俏易约河H身經(jīng)歷的,所以記得很清楚。看看,宇野她活得多坦然。對(duì)真實(shí),無(wú)論它多么令人難以接受,無(wú)論它多么殘酷,我們都要坦然面對(duì)。只有認(rèn)清了真實(shí),我們才能獲得新生,才能鼓起重新生活的勇氣。 ●媽媽的咒語(yǔ)最靈驗(yàn) “故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無(wú)上咒 是無(wú)等等咒 能除一切苦 真實(shí)不虛”。 “故知”的意思就是:所以,大家應(yīng)該知道。經(jīng)文一直在教導(dǎo)我們,人世間的道理是如此這般,你們應(yīng)該明白,應(yīng)該知道。那么在這里,經(jīng)文是要讓我們知道什么呢?它是要讓我們知道,般若波羅蜜多正是大神咒、大明咒、無(wú)上咒…… 看到這個(gè)“咒”字,大家是怎么想的?是不是覺(jué)得它是希望他人遭到厄運(yùn)的“詛咒”,或是巫術(shù)里念的“咒”?是不是聽(tīng)了這個(gè)字眼不舒服?如果真是那樣就錯(cuò)了。經(jīng)文中所說(shuō)的“咒”,沒(méi)這么恐怖。它的意思是“真言”。弘法大師(公元774-835,空海和尚的謚號(hào))不是創(chuàng)立了一個(gè)真言宗嗎?經(jīng)文里的“咒”字,就是這里的“真言”的意思。真實(shí)的語(yǔ)言——也就是佛尊的語(yǔ)言、如來(lái)的語(yǔ)言。這個(gè)詞的梵語(yǔ)是mantra,也有人把它譯作“神咒”。 咒語(yǔ)是如來(lái)的話,佛是不會(huì)說(shuō)假話撒謊的。不像日本的那些大臣,撒起謊來(lái)臉不變色心不跳。佛說(shuō)的話可絕對(duì)是真實(shí)的語(yǔ)言。而且,這種語(yǔ)言具有驅(qū)邪防災(zāi)的作用,很靈驗(yàn)的。小時(shí)候被狗追著跑,結(jié)果跌了一跤摔破了膝蓋。哭著跑回家時(shí),媽媽吐口唾沫在手上,連連撫摸著你的傷處,嘴里還一個(gè)勁兒地念叨著“呸呸”,不一會(huì)兒就真的不疼了——這樣的經(jīng)歷大家都有過(guò)吧?當(dāng)時(shí)我還在想,我媽真神奇,竟然還會(huì)念咒。其實(shí),這哪里是什么咒!只不過(guò)是因?yàn),在孩子心里,媽媽就是依靠,以為只要讓她“呸呸”地念幾下,傷自然?huì)好。出自母愛(ài)的語(yǔ)言,就有這么靈驗(yàn)。所以,古人都深信不疑,咒里面包含著為我們驅(qū)厄免災(zāi)、解除身心痛苦的神奇力量! 在平安朝時(shí),幾乎所有人都相信,病是陰魂附身造成的。只要把附身的陰魂驅(qū)趕走就能把病治好。所以大家都認(rèn)為,一旦家里有誰(shuí)生了病,與其去叫醫(yī)生,還不如去把修行深厚、身負(fù)靈力的僧人請(qǐng)到家來(lái)焚香念咒驅(qū)邪?梢(jiàn),那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為,咒是有神奇法力的。
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