《莊子》一書，是中華文化寶藏中的精品，在全球一體化加速的今天，不愿意看到這些寶藏長期埋沒，為國人所淡忘。所以多年來與一些朋友共同學習、探討這一經(jīng)典，我希望有更多的有志者投入其中，品味莊子為我們開辟的智慧境界和獨特的人生情趣。并以此提升和美化、優(yōu)化人們的價值觀念，并投身于當今的文化思想的建設中。莊子的思想是中國的，也是全人類的，我相信莊子的思想對整個人類文明都會帶來正面的、崇高的作用。這里奉詩一首，以表難盡之意：
古人抱志坐巖穴，欲會陰陽無字書。
目不見兮心不染，懷須暢也氣須舒。
四時代謝鴻蒙外，一念沉浮體象殊。
黃老何干芻狗意，相吹鼓蕩亦歸虛。
作者簡介：
馮學成居士，l949年出生于成都。1969年在四川江油當知青期間，認識了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦，往參本光法師，后來更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學成居士于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經(jīng)史，深入禪觀，從此意氣風發(fā)，自在出入于儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄問。1992年起，先后在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、云門佛學院、河北省佛學院任教，往來于四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的龍江書院、粵海書院開講了大學、中庸、論語、易經(jīng)、老子、莊子等講座，旨在以國學為本，弘揚中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等方面的著作二十余部。
目錄：
《駢拇》：斬斷精神上的第六指
引言：腳跟與立場
第一講社會性與自然性的矛盾
周文王有八個乳頭
心肝和仁義有關(guān)系嗎
那些不必要的現(xiàn)代行為
人就愛畫蛇添足
包裝炒作只為名利
相對論不是誰都可以玩的
仁人多憂愁
第二講參透道家的不二法門
凡夫永遠吃不飽
自然病與社會病
上古社會的自然狀態(tài)
還需要解放美國嗎《駢拇》：斬斷精神上的第六指
引言：腳跟與立場
第一講社會性與自然性的矛盾
周文王有八個乳頭
心肝和仁義有關(guān)系嗎
那些不必要的現(xiàn)代行為
人就愛畫蛇添足
包裝炒作只為名利
相對論不是誰都可以玩的
仁人多憂愁
第二講 參透道家的不二法門
凡夫永遠吃不飽
自然病與社會病
上古社會的自然狀態(tài)
還需要解放美國嗎
煩惱是成佛的種子
最早提出不二的是莊子
偶然性和必然性的矛盾
第三講 自得與他得，自適與他適
小惑易方，大惑易性
當媽的都護崽
知客師的手機容量
呂不韋的投資計劃
自在于君子小人之間
自己就是一本無字天書
任性合道，逍遙絕惱
把一切都建立在自受用上
《外物》：道家修行的大圓滿程序
第一講莊周借米與鮒魚求救
修道的三道程序
伍子胥與萇弘之死
孝與愛的矛盾
監(jiān)獄里的鉆木取火
舍利弗給佛祖提意見
鮒魚與莊子的對話
《菜根譚》兩則
……馮學成先生解讀《莊子》的著作與別人不同。《禪說莊子》把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。另外，他是“意譯”，將《莊子》與時代、時事、社會及每個人的生活緊緊相連。
——中國工程院院士、香港中文大學副校長徐揚生
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