在大力建設(shè)社會主義和諧社會的今天，追溯和諧社會思想的理論淵源無疑具有很大的參考價值。苗貴山和彭晨慧合著的《和諧社會的倫理意蘊--在黑格爾與馬克思之間》，從國家倫理的角度考察和諧社會的意蘊，按照歷史發(fā)展的順序，以國家倫理的發(fā)軔、蛻變、重建和揚棄為綱，對從古代、近代到黑格爾最后到馬克思的國家倫理思想進(jìn)行了深入分析，對相關(guān)領(lǐng)域的研究具有推動作用。
目錄：
緒論倫理生活：和諧社會不可或缺的內(nèi)容
第一章個體融人城邦生活：國家倫理的發(fā)軔
一自然秩序的和諧理念
二社會秩序的和諧城邦倫理
三黑格爾的評論及繼承
第二章個體與共同體的分離：國家倫理的蛻變
一近代自然權(quán)利理論的確立
二個人主義倫理的興起及其規(guī)定
三個人主義倫理的歷史地位
第三章市民社會與政治國家的調(diào)和：國家倫理的重建
一黑格爾對古典自由主義自然權(quán)利論的批判
二黑格爾對古典自由主義社會契約論的批判
三實現(xiàn)市民社會與政治國家和解基礎(chǔ)上的國家倫理生活
第四章私人勞動向公共勞動的轉(zhuǎn)化：國家倫理的揚棄
一馬克思對黑格爾理性主義國家倫理觀的批判緒論倫理生活：和諧社會不可或缺的內(nèi)容
第一章 個體融人城邦生活：國家倫理的發(fā)軔
一 自然秩序的和諧理念
二 社會秩序的和諧城邦倫理
三 黑格爾的評論及繼承
第二章 個體與共同體的分離：國家倫理的蛻變
一 近代自然權(quán)利理論的確立
二 個人主義倫理的興起及其規(guī)定
三 個人主義倫理的歷史地位
第三章 市民社會與政治國家的調(diào)和：國家倫理的重建
一 黑格爾對古典自由主義自然權(quán)利論的批判
二 黑格爾對古典自由主義社會契約論的批判
三 實現(xiàn)市民社會與政治國家和解基礎(chǔ)上的國家倫理生活
第四章 私人勞動向公共勞動的轉(zhuǎn)化：國家倫理的揚棄
一 馬克思對黑格爾理性主義國家倫理觀的批判
二 馬克思對資產(chǎn)階級市民社會內(nèi)在矛盾的批判
三 實現(xiàn)自由聯(lián)合勞動基礎(chǔ)上的個體與共同體的有機統(tǒng)一
結(jié)語政治國家與市民社會的互動：和諧社會構(gòu)建的倫理路徑
參考文獻(xiàn)
后記
|
