本書第一次將老子請下神壇，從人們當下生活中遇到的種種現實問題入手，向老子請教一切問題的解決之策，用最樸素的道理安慰人們已經迷路的心靈，走出繁雜事務的困擾，用最清楚的解說和最鮮活的事例，把《道德經》真正掰開，揉碎，為讀者奉獻最清楚的解說和面對問題時最優(yōu)的解決之策，讓讀者可以在老子的洗練話語中體會一份返璞歸真后的恍然大悟。
目錄：
|第一章|
大道至簡——以無勝有，
抓住幸福的命門
8道是萬事萬物之始
10大智若愚的智慧
13化繁為簡，必得事半功倍
16少一點兒私心雜念會活得更好
19隨時清零，保持“空杯”心態(tài)
22一切的“有”，最終都將歸于“無”
|第二章|
師法自然——放下執(zhí)著，
愛就在身邊
26不要過分著眼于不能控制的東西上
29對與錯本身就是執(zhí)著
32凡事不強求，盡力則足矣|第一章|
大道至簡——以無勝有，
抓住幸福的命門
8道是萬事萬物之始
10大智若愚的智慧
13化繁為簡，必得事半功倍
16少一點兒私心雜念會活得更好
19隨時清零，保持“空杯”心態(tài)
22一切的“有”，最終都將歸于“無”
|第二章|
師法自然——放下執(zhí)著，
愛就在身邊
26不要過分著眼于不能控制的東西上
29對與錯本身就是執(zhí)著
32凡事不強求，盡力則足矣
35活在當下，即是永恒
38放下，才能得到真正的快樂
40接受自己，調校永遠不能達到的完美標準
|第三章|
無為勝天——存無為之心，
行有為人生
44無為是一種人生態(tài)度
47無為非不為，而是不妄為
50無為是積極的等待
53無為中的取勝之道
56寵辱不驚——人生不可少的是一顆平常心
59給人生留一點空白
62物極必反，居柔勝強
|第四章|
上善若水——不爭，是最大的功德
66做人如水，則近得道
69不爭，則無過失，則無怨咎
72不爭的勇氣
75善退讓，才能在眾人中領先
78置于度外，方可全身而退
81愚也是一種得道
84不與人爭，則天下無人能與之爭
|第五章|
適可而止——學會止步，使一切恰到好處
88人生最大的禍害是不知足
91欲念不是病，病在動了不該動的欲念
94勇敢前進，但別忘了最初的方向
97舍得，舍得，有舍才有得
100找出思想的歸屬，才能免于憂患
103人生要禁得住誘惑
106奉養(yǎng)過度，其實是自尋滅亡之路
|第六章|
“無”勝于“有”——讓心“空”起來，人生才會更充實
110“無”究竟是什么
113少一些占有心
116放手，是最好的解脫
119己所不欲，勿施于人
122不自滿，是人生的底線
125以單純面世，敢為他人不愿為之事
128與其后悔，不如忘掉
|第七章|
靜定為本——少一些急躁才能守得住根本
132與其炫耀，不如保持沉默
135過度思慮，其實是大大的糊涂
138棄絕智巧，才是真正的聰明之處
141不急躁，從做好每一件小事開始
144少一分逞強好斗，才不會快速衰朽
147擔得起放得下，不輕易言敗
150得意淡然，失意泰然
|第八章|
自知者明——人最難得是有自知之明
154知道自己還有所不知，這是很高明的
157不自以為偉大，才能成就自己的偉大
160貴以賤為根本，高以下為基礎
163不怕聰明，就怕自作聰明
166懂得自制，在失控前巧妙控制自己
169不要過分看重自己
172看別人不滿，首先是自己修養(yǎng)不夠
|第九章|
無私者圣——付出是最難得而高貴的品質
176抱著利他的態(tài)度，才能成為最大受益者
179對于不善良的人，也善待他
182以君子之腹度“小人”之心
185放棄自己的利益，是贏得人心的
關鍵
188懂得成人之美，先付出的人最可貴
191盡力給予別人，自己反而更豐富
194自我肯定，是成功的良藥
|第十章|
善低者高——低調，是最高明的炫耀
198沉默是金，智者從不多說話
201收起鋒芒，試著了解別人的付出
204有道的圣人方正而不生硬
207小心你身上的棱角傷人
210可以直率，但不愚直
213安靜守定，勝過雄強
216懂得彎曲的人終能抬頭
|第十一章|
細節(jié)為重——做得成小事，方能成得了大事
220千里之行，始于足下
223大處著眼，小處著手
226以不滋事的方法去處理事務
229不可輕易發(fā)出諾言
232看重困難，最終才能沒有困難
235做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當
238眾人之錯要引以為戒
|第十二章|
寬容為貴——幸福不是因為追求得多，而是因為計較得少
242不以苛求完美的眼光來要求他人
245智慧的人從不會用生氣來懲罰自己
248肯做大犧牲，才有大回報
251謙讓要先人一步，贏利要晚人一步
254最好的師傅是對你最不滿的那人
257放下怨恨，慈愛是攻克一切的力量
260你的一生，決定在你的手里
|第十三章|
善于內省——一日三省吾身，方能不斷進步
264圣人的眼睛從不盯著外界
267所有的原因都在自己身上
270命運在自己身上，不要寄托給他人
273絕不推脫自己該承擔的責任
276以德報怨，連敵人都會感動
279不要輕易批評指責他人
282擺脫浮躁，腳踏實地
|第十四章|
回歸天真——質樸是人生的至高境界
286自然規(guī)律永遠幫助有德的善人
289精氣充沛，和氣純厚，則百毒不侵
292少一點兒復雜，多一點兒純真
295不追求完滿，人生總會有一些遺憾
298立身敦厚，不居于淺薄
301不離失本分的人方能長久不衰
|第十五章|
有“道”有“德”——尋找屬于自己的人生道與德
304以道為尊，以德為貴
306懂得儉嗇，所以能長久
309別讓他人有負擔
312愛惜精神，不斷地積“德”
314名利皆身外物
317貪慕虛華，愚昧由此開始
人生像只皮箱，需要時就提起，不用時就放下。
這個道理很簡單，可是很多時候我們總是在需要的時候沒有勇氣去提起應當提起的，不需要的時候又沒有智慧去放下該放下的，這就造成了我們精力的巨大浪費。
有時候，嘴里一再念叨的“放下”不過是因為想得到而沒有得到產生的自我防御。一個十分明確的“放下”的態(tài)度，不過是因為心中有一個更嚴重的“放不下”，比如權勢、名利、金錢、愛情，等等。有的人口口聲聲地說蔑視它們，反對它們，說自己從來不需要，要與之決裂，其實還是因為心中一直裝著這些東西，放不下。反之，一個心中了無一物的人，真正能放下的人，是不用總是竭力去表明自己“已經放下”的態(tài)度的，他早就已經真的放下，真的忘記，真的釋懷了。
不放下，從本質上說常常是因為看不清局勢。
世上最難解的，就是“恩怨”二字。放不下恩怨，也是造成不快樂的一個根源。
在美國的一個鄉(xiāng)下小學里，有一天，老師叫班上每個同學各帶一個大袋子到學校，并叫大家去買一袋馬鈴薯。第二天上課時，同學們把馬鈴薯帶來了，不知道老師用它們來做什么。老師叫大家給自己不愿意原諒的人選一個馬鈴薯，將這人的名字以及犯錯的日期都寫在上面，有多少就寫多少，然后再把寫上名字和日期的馬鈴薯放到袋子里，而這就是這周的功課。這一天大家都覺得新奇有趣，放學時，很多學生的袋子里已經裝滿了馬鈴薯，他們絞盡腦汁把曾經發(fā)生的每件不開心的事都寫在馬鈴薯上，放到袋子里，似乎越玩越亢奮。
人生有提起，有放下。提起容易，放下難，放下比提起更重要。而事情的關鍵在于：哪些是要放下的，哪些是要堅守的？該放下什么，又該怎么放下？光是提起，樣樣關心，事事操勞，太過辛苦，即使再給我們幾生也未必夠用；光是放下，什么也不關心，要用的時候，就會感到手頭空無一物，十分不便。所以，做人要當提起時提起，當放下時放下。如果對成敗榮辱放不下，非要個結果，心境就會跟著成敗榮辱起起伏伏，無法自控；如果對悲歡離合放不下，歲月就在悲歡離合里蹉跎，空耗光陰；對恩怨放不下，對人情世故放不下，生命就在這里面不得解脫；對是非放不下，對善惡放不下，那么空虛的糾結也會讓你荒廢了眼前的生活。
|
