約書亞亞歷山大編著的《實驗哲學(xué)導(dǎo)論》是對近年來興起的實驗哲學(xué)運動的全面回顧。該書緊緊抓住了“哲學(xué)直覺”這一核心概念，即我們針對包含哲學(xué)問題的小故事的直覺回應(yīng)。作者認(rèn)為哲學(xué)家提出哲學(xué)理論的依據(jù)是它們解釋我們的哲學(xué)直覺的能力，哲學(xué)理論為真的依據(jù)是它們與我們的哲學(xué)直覺的相符，為哲學(xué)信念辯護的依據(jù)也是它們與我們的哲學(xué)直覺的相符。因此，哲學(xué)直覺在實驗哲學(xué)中扮演著重要角色，這是實驗哲學(xué)的方法論基礎(chǔ)：盡管哲學(xué)理論可能是哲學(xué)家專有的，哲學(xué)直覺卻不是哲學(xué)家專有的，哲學(xué)家的理論也要接受普通人的哲學(xué)直覺的檢驗，因此要用實驗和問卷調(diào)查的方式，訴諸普通人的哲學(xué)直覺。
在《實驗哲學(xué)導(dǎo)論》，作者回顧了哲學(xué)直覺受到的批評，并給出了自己的辯護方案。
作者簡介：
約書亞亞歷山大，美國錫耶納學(xué)院《SlenaCollege)助理教投，他既是一名知識論學(xué)者，也是美國近年來興起的實驗哲學(xué)運動的主將亞歷山大的主要研究領(lǐng)域是哲學(xué)直覺的本性和認(rèn)知地位、哲學(xué)直覺在實驗哲學(xué)中扮演的角色等。同時他還熱衷于對分歧知識論、知識規(guī)范、知識的價值的研究。
目錄：
中文版序言
致謝
引言
第一章 哲學(xué)直覺
第二章 實驗哲學(xué)和哲學(xué)分析
第三章 實驗哲學(xué)和心靈哲學(xué)
第四章 實驗哲學(xué)和哲學(xué)方法論
第五章 為實驗哲學(xué)辯護
后記
參考文獻
索引
譯后記
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