東漢桓帝時，張陵創(chuàng)立道教，以神仙信仰為核心內容，以得道成仙為一終極目標，千百年來，道教徒為了實現(xiàn)這一理想，形成了一系列修道成仙一的方法，這就是道教的外丹修煉和內丹修煉，以及其他各種治病養(yǎng)生的方一法，外丹足以天然的礦物為基礎，通過燒煉提取其中所蘊含的先天一炁，一轉制成可以服食的丹藥，由于其煉制條件難以達到，且易致申毒，唐以后一就乏人問津了，內丹是以人體為鼎爐，通過人體內精炁神的煅煉，由后天一而返還至先天，以先天而煉化后天，脫去凡質而成仙，因為內丹修煉相對一易于實行，唐以后就廣為流行。
目錄：
總序
前言：闡述冠為全集之概念
涵虛先生寶像圖
圓嶠內篇
第一卷道竅談
第二卷三車秘旨
圓嶠外史
第一卷東來正義
第一卷老子真?zhèn)?br> 第二卷陰符經(jīng)注
第二卷清靜經(jīng)注
第二卷玉樞經(jīng)注
第二卷護命經(jīng)注總序
前言：闡述冠為全集之概念
涵虛先生寶像圖
圓嶠內篇
第一卷道竅談
第二卷三車秘旨
圓嶠外史
第一卷東來正義
第一卷老子真?zhèn)?br/> 第二卷陰符經(jīng)注
第二卷清靜經(jīng)注
第二卷玉樞經(jīng)注
第二卷護命經(jīng)注
第二卷日用經(jīng)注
第二卷大通經(jīng)注
第三卷洞古經(jīng)注
第三卷定觀經(jīng)注
第三卷五廚經(jīng)注
第三卷明鏡經(jīng)圈注
第三卷金谷經(jīng)圈注
第三卷文終經(jīng)
第三卷循途錄
第三卷白仙辯惑論
第四卷黃庭經(jīng)注
第五卷大洞仙經(jīng)注（缺）
附加收錄
第一卷無根樹道詞二注
第二卷其他文詞收錄
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