作為道家學(xué)派的代表性人物，莊子根據(jù)自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的深入思考，提出了頗具特色的個(gè)人理想，從而在觀念中建構(gòu)起了獨(dú)特的理想世界。具體而言，首先，在自然層面，他希望人類能夠去除肆意妄為，順應(yīng)物之本性，達(dá)到天人平等、和諧、合一的理想狀態(tài)；其次，在社會(huì)層面，莊子要求當(dāng)政的君主清靜寡欲，摒棄禮義法度，確保人民率性而為，從而實(shí)現(xiàn)“至德之世”的理想社會(huì)；再次，在個(gè)體層面，莊子勸告世人消除感官貪欲，珍惜個(gè)體生命，在此基礎(chǔ)上通過自身的主觀修養(yǎng)成就理想人格。莊子的上述理想盡管存在著自身的不足和缺陷。但是其中仍然包含著非�？少F的理論智慧和值得汲取的思想資源，對(duì)于我們今天重建天人之間的平衡關(guān)系、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)人格向現(xiàn)代人格的轉(zhuǎn)換以及構(gòu)建和諧社會(huì)，具有很大的啟發(fā)意義和借鑒價(jià)值。
《莊子的理想世界》由萬勇華編著，《莊子的理想世界》可供讀者閱讀學(xué)習(xí)。
目錄：
導(dǎo)論
第一節(jié)莊子其人其書
第二節(jié)本書研究立場(chǎng)和方法
第一章理想概論
第一節(jié)理想的內(nèi)涵與分類
一、理想概念解讀
二、理想與空想、幻想的異同
三、理想的分類
第二節(jié)理想的特征與功能
一、理想的特征
二、理想的功能
第二章天人關(guān)系論
第一節(jié)天人之辯（上）
一、“以道觀之，物無貴賤”
二、“與天和”導(dǎo)論
第一節(jié)莊子其人其書
第二節(jié)本書研究立場(chǎng)和方法
第一章理想概論
第一節(jié)理想的內(nèi)涵與分類
一、理想概念解讀
二、理想與空想、幻想的異同
三、理想的分類
第二節(jié)理想的特征與功能
一、理想的特征
二、理想的功能
第二章天人關(guān)系論
第一節(jié)天人之辯（上）
一、“以道觀之，物無貴賤”
二、“與天和”
三、“人與天一”
第二節(jié)天人之辯（下）
一、“性者，生之質(zhì)也”
二、“失性于俗”
三、“反其性情而復(fù)其初”
第三章理想社會(huì)論
第一節(jié)無為而治的提出
一、哲學(xué)依據(jù)
二、理論來源
三、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
第二節(jié)無為而治的具體內(nèi)容
一、“正而后行”
二、“攘棄仁義”、“殫殘圣法”
第三節(jié)“至德之世”的社會(huì)理想
一、“至德之世”的特征
二、“至德之世”的性質(zhì)
第四章理想人格論
第一節(jié)個(gè)體原則的突出
一、重身貴生
二、注重個(gè)性
第二節(jié)獨(dú)特的處世藝術(shù)
一、“游世俗之間”
二、“無用”
三、“中道”
四、“順人而不失己”
五、“與時(shí)俱化”
第三節(jié)逍遙游及其實(shí)現(xiàn)途徑
一、“逍遙游”
二、“安之若命”
三、“齊物”
四、“體道”
第四節(jié)自由境界的人格體現(xiàn)
一、理想人格的內(nèi)涵
二、理想人格的名號(hào)
三、理想人格的特征
結(jié)語
附錄一莊子經(jīng)權(quán)思想探微——兼與儒家經(jīng)權(quán)觀比較
附錄二孟、莊理想人格學(xué)說之比較
附錄三試論莊子自由觀念的類型與樣式
參考文獻(xiàn)
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