《中西哲學(xué)論衡（第二輯）》主要內(nèi)容包括：讀文德爾班的《歷史與自然科學(xué)》、“消解”與“顯影”：后馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀解析、關(guān)于“天理、良知”的“超越性”與“內(nèi)在性”問題的一個(gè)反省、——以牟宗三先生的新儒學(xué)系統(tǒng)為核心的展開、雍正帝的夷夏之辨與中外一家、為中國哲學(xué)辯護(hù)、“量”與“所量”關(guān)系新解、——借鑒現(xiàn)象學(xué)探討熊十力的“量論”規(guī)劃、名學(xué)與概念研究、——探索一種哲學(xué)方法、中西哲學(xué)生存狀態(tài)視角之差異研究等。
目錄：
西學(xué)探要
認(rèn)同與本質(zhì)
——現(xiàn)象學(xué)、舒茲與沃格林通信
德性倫理的情感主義話語
——休謨倫理學(xué)析論
對(duì)于作為科學(xué)的歷史學(xué)的探索
讀文德爾班的《歷史與自然科學(xué)》
“消解”與“顯影”：后馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀解析
中學(xué)攬勝
關(guān)于“天理、良知”的“超越性”與“內(nèi)在性”問題的一個(gè)反省
——以牟宗三先生的新儒學(xué)系統(tǒng)為核心的展開
雍正帝的夷夏之辨與中外一家
多棱透視
為中國哲學(xué)辯護(hù)
“量”與“所量”關(guān)系新解西學(xué)探要
認(rèn)同與本質(zhì)
——現(xiàn)象學(xué)、舒茲與沃格林通信
德性倫理的情感主義話語
——休謨倫理學(xué)析論
對(duì)于作為科學(xué)的歷史學(xué)的探索
讀文德爾班的《歷史與自然科學(xué)》
“消解”與“顯影”：后馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀解析
中學(xué)攬勝
關(guān)于“天理、良知”的“超越性”與“內(nèi)在性”問題的一個(gè)反省
——以牟宗三先生的新儒學(xué)系統(tǒng)為核心的展開
雍正帝的夷夏之辨與中外一家
多棱透視
為中國哲學(xué)辯護(hù)
“量”與“所量”關(guān)系新解
——借鑒現(xiàn)象學(xué)探討熊十力的“量論”規(guī)劃
名學(xué)與概念研究
——探索一種哲學(xué)方法
中西哲學(xué)生存狀態(tài)視角之差異研究
哲海采擷
行為邏輯論綱
Rights and Responsibility in Contemporary Political Thought
去國還鄉(xiāng)
——知識(shí)人自愿去農(nóng)村：世界范圍內(nèi)的考察
自由意志：約束條件下的自由選擇
佛學(xué)薈萃
中古漢譯佛典里的“世界”概念
《成唯識(shí)論》“三性說”的哲學(xué)內(nèi)涵
——以“染凈依他”為中心的探討
從哲學(xué)詮釋學(xué)到本體詮釋學(xué)：美學(xué)問題
《中西哲學(xué)論衡》（年刊）稿約
|
