《中國儒學(第8輯)》為中華孔子學會主辦的連續(xù)性輯刊，由北大哲學系教授王中江和中國社科院哲學所研究員李存山主編。本書立足于學會，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學研究者，對源遠流長、博大精深的儒學傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討。本輯分三個主題：易學傳統(tǒng)、宋明儒學、儒學散論。無論是對中國思想的細致梳理，還是對傳統(tǒng)儒學的現(xiàn)代解讀與詮釋，都能結(jié)合新材料，抒發(fā)新思想，體現(xiàn)了中國儒學研究的較高水平。
目錄：
易學傳統(tǒng)
唐明邦：孔子與《周易》
徐儀明：《周易》心法簡論
黎紅雷：“位”與“德”之間
——從《周易·解卦》看孔子“君子小人”說的糾結(jié)
余治平：《謙》卦與儒家謙德之養(yǎng)成
丁四新：出土《周易》材料與《周易》經(jīng)學的哲學解釋
常會營：孔子“晚而喜《易》”新論
宋立林：《孔子家語》與孔子易教思想
匡釗：從“言意之辨”看《易》“象”的功能
孔德立：《周易》與孔子的“神道設教”思想
葉樹勛：《周易·大象傳》所見古代儒家的刑罰自然主義
宋明儒學
李存山：對宋學之開端的檢討
高海波：明代陽明學的分化易學傳統(tǒng)
唐明邦：孔子與《周易》
徐儀明：《周易》心法簡論
黎紅雷：“位”與“德”之間
——從《周易·解卦》看孔子“君子小人”說的糾結(jié)
余治平：《謙》卦與儒家謙德之養(yǎng)成
丁四新：出土《周易》材料與《周易》經(jīng)學的哲學解釋
常會營：孔子“晚而喜《易》”新論
宋立林：《孔子家語》與孔子易教思想
匡釗：從“言意之辨”看《易》“象”的功能
孔德立：《周易》與孔子的“神道設教”思想
葉樹勛：《周易·大象傳》所見古代儒家的刑罰自然主義
宋明儒學
李存山：對宋學之開端的檢討
高海波：明代陽明學的分化
肖平：情理與義理
——論王陽明與程朱理學在理解孔子正名思想上的差異
劉豐：禮學與理學的互動
——呂大臨的《禮記解》與宋代理學的發(fā)展
鐘治國：歐陽南野良知說析論
谷繼明：王船山的氣論與生死觀
彭國翔：清康熙朝理學的異軍
——彭定求的《儒門法語》初探
儒學散論
陳漢生：佛教傳人前中國思想里的“情”
葛榮晉：孝道與祭祖
——為香港2012年“祭祖對和諧社會的意義”祭祖論壇而作
鄭開：荀子人性論的理論預設：圍繞“性偽之分”的討論
蔡振豐：對反或連續(xù)：王弼與郭象思想的爭議
李淑珍：全球化的我在哪里？
——儒家人格主義在全球化時代的意義
余治平：“君為臣綱”與“從道不從君”
——儒家君臣一倫的公正性追求
韓星：社會儒學
——儒學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與復興之路
李可心：試論馮友蘭四境界的秩序問題
杜維明等：心學的文化與政治含義
——杜維明思想研討會
葉樹勛：簡帛文獻思想研究新范式的探索
——王中江教授《簡帛文明與古代思想世界》述評
辜鴻銘：斯文在茲
——辜鴻銘英譯《論語》中譯
|
