《天人秩序視野下的晚明儒學重建》內(nèi)容簡介：黃石齋先生道周乃晚明一代大儒，其學貫天人，極博窮微，經(jīng)史百家，無不隨問闡發(fā)。高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。《天人秩序視野下的晚明儒學重建》系全面系統(tǒng)地研究黃道周儒學思想的學術(shù)專著，但是“漳海（石齋）之學如武庫無所不備”，相信值得進一步深入發(fā)掘的空間還很大。
目錄：
前言
第一章導論
第一節(jié)研究緣起與問題意識
第二節(jié)學術(shù)史回顧
第三節(jié)研究意義與方法
第二章晚明社會文化與學術(shù)思潮
第一節(jié)晚明政治與社會概述
第二節(jié)批判思潮的多元涌現(xiàn)
第三節(jié)閩南地域文化與學風
第三章黃道周日常生活世界及其思想演進
第一節(jié)少年異稟與放浪不羈的文士之風
第二節(jié)青年才俊與學術(shù)批判的鋒芒
第三節(jié)“道尊于勢”與儒者的錚錚風骨
第四節(jié)禮學經(jīng)世與“不可為而為之”的外王實踐
小結(jié)一個儒者的問題意識及學術(shù)理路的追尋前言
第一章導論
第一節(jié)研究緣起與問題意識
第二節(jié)學術(shù)史回顧
第三節(jié)研究意義與方法
第二章晚明社會文化與學術(shù)思潮
第一節(jié)晚明政治與社會概述
第二節(jié)批判思潮的多元涌現(xiàn)
第三節(jié)閩南地域文化與學風
第三章黃道周日常生活世界及其思想演進
第一節(jié)少年異稟與放浪不羈的文士之風
第二節(jié)青年才俊與學術(shù)批判的鋒芒
第三節(jié)“道尊于勢”與儒者的錚錚風骨
第四節(jié)禮學經(jīng)世與“不可為而為之”的外王實踐
小結(jié)一個儒者的問題意識及學術(shù)理路的追尋
第四章“彌綸天地，統(tǒng)括天人”
——黃道周易學與陰陽五行思想
第一節(jié)易學源流以及黃道周的問題意識
第二節(jié)“本于天地，準于日月”
——黃道周的易學思想
第三節(jié)“天人感召，陰騭相協(xié)”
——黃道周與陰陽五行說
小結(jié)天學建構(gòu)的特質(zhì)
第五章“凡人學問，處處要從心性中來”
——黃道周心性論思想
第一節(jié)晚明“無善無惡”論以及黃道周的問題意識
第二節(jié)“陰墜于佛，以顯爭于禪”
——黃道周對宋儒道統(tǒng)論之批判
第三節(jié)“氣有清濁，質(zhì)有敏鈍，自是氣質(zhì)，何關(guān)性上事”
——黃道周性本論
第四節(jié)“做圣賢人，不吃便飯”
——黃道周工夫論
小結(jié)人學的內(nèi)在建構(gòu)
第六章“欲達天道，順人情，則舍孝何以乎”
——黃道周禮學思想
第一節(jié)晚明禮學崛興以及黃道周的問題意識
第二節(jié)“禮必本于太一，分而為天地”
——黃道周對“禮”之宇宙本體論闡釋
第三節(jié)“孝為教本，禮所由生”
——黃道周對《孝經(jīng)》的闡釋
第四節(jié)“愛、敬者，禮樂之本，中和之所由立”
——黃道周重建儒家禮秩世界的實踐路徑
第五節(jié)“君臣之倫通于絕域，朋友之道喻于極貫”
——黃道周論“朋友”一倫之于君臣倫理的意義
小結(jié)人學的外在建構(gòu)
第七章“究天人之際，通古今之變”
——黃道周史學思想
第一節(jié)“經(jīng)以制心，史以制事”
——“經(jīng)史并重，以史證經(jīng)”的方法論
第二節(jié)“據(jù)實直書”與“天人相與”
——史學的價值論
第三節(jié)“事必有因，機須待觸”
——史學的經(jīng)世功能論
小結(jié)建構(gòu)天人之學的實學指向
第八章結(jié)語
第一節(jié)黃道周的批判意識與經(jīng)世實用之學
第二節(jié)黃道周的學術(shù)影響及其歷史地位
主要參考文獻
附錄黃道周生平大事年表
后記
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