羅馬尼亞，1930年代中葉，齊奧朗已然是新生代知識分子心目中的明星作家。他長時間泡在一座特蘭西瓦尼亞圖書館里孜孜研讀圣徒傳記。這位當(dāng)代的圣徒傳作者，“夢想”自己是“這些墜落于天堂與地獄之間（圣徒的）年代記編者，他們內(nèi)心激情的知己，為上帝而失眠者的歷史學(xué)家”。在尼采《善惡的彼岸》啟發(fā)之下，齊奧朗“探尋眼淚的起源”。他自問是否圣徒“會是眼淚那苦澀之光的源頭”。
本書于1937年首次出版于羅馬尼亞�！坝姓l知道？”他在書中第一段寫道，“可以肯定的是，淚水是他們的蹤跡。淚水并非透過圣徒進(jìn)入這個世界，但若沒有圣徒，我們就永遠(yuǎn)不會明白自己是因為渴念失樂園而哭泣�！薄耙粋�人是怎樣棄絕自己并走上成圣之路的？”這是齊奧朗的疑問，也是《眼淚與圣徒》這部記錄的起點。
齊奧朗關(guān)注的并非傳統(tǒng)圣徒傳中因德性而受崇拜的殉道者和英雄，而是以靈性高度著稱的神秘主義者，——首先是女性神秘主義者，他們擁有關(guān)于上帝的私密知識，導(dǎo)致又一場“絕對在歷史中爆發(fā)”。他們中的許多人都留下了經(jīng)典之作，如埃克哈特大師，圣加大利納錫耶納，圣女大德蘭和圣十架約翰。
作者簡介：
E.M.齊奧朗（EmileMichelCioran，1911~1995年），法籍羅馬尼亞哲學(xué)家、隨筆作家，以羅馬尼亞文和法文寫作，主要著作有：《在絕望之巔》、《眼淚與圣徒》、《解體概要》、《苦澀三段論》、《存在的誘惑》、《歷史與烏托邦》、《惡之造物主》和《贊賞練習(xí)》。
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