《人生修養(yǎng)感悟(上下)》根據(jù)作者霍憲章多年的人生經(jīng)歷、見聞進行提煉升華，總結(jié)了漫漫人生一個人需要以什么的心態(tài)去面對生活、社會、工作、家庭、愛人、朋友、財富、知識等種種問題。這本書是作者與讀者分享感悟、心路的過程，通過個人感悟、經(jīng)典事例、名人箴言等能夠讓更多的讀者以積極的態(tài)度去面對人生，增加讀者追求幸福的能力。
目錄：
上冊
一治學(xué)篇
(一)教育
(二)求知
(三)學(xué)習
(四)智慧
(五)勤奮
(六)真理
二修身篇
(一)修養(yǎng)
(二)人格
(三)善良
(四)誠信
(五)謙虛
(六)樸實上冊
一治學(xué)篇
(一)教育
(二)求知
(三)學(xué)習
(四)智慧
(五)勤奮
(六)真理
二修身篇
(一)修養(yǎng)
(二)人格
(三)善良
(四)誠信
(五)謙虛
(六)樸實
三齊家篇
(一)愛情
(二)家庭
(三)勤儉
(四)責任
(五)和睦
(六)生活
下冊
四社交篇
(一)處世
(二)交往
(三)友誼
(四)禮儀
(五)寬容
(六)和諧
五理想篇
(一)志向
(二)信念
(三)信仰
(四)工作
(五)踐行
(六)奮斗
六價值篇
(一)奉獻
(二)助人
(三)敬業(yè)
(四)愛國
(五)榮譽
(六)財富
七守紀篇
(一)目由
(二)紀徨
(三)守法
(四)廉潔
(五)自徨
(六)慎獨
八幸福篇
(一){建康
(二)樂觀
(三)慈善
(四)孝廉
(五)進取
(六)知福
(一)教育個人感悟教育從狹義上講主要指學(xué)校對適齡兒童、少年、青年進行培養(yǎng)的過程；從廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。所以說，接受教育和主動學(xué)習一樣，都是需要終身踐行的事情，在人生的過程不可或缺，應(yīng)該把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。
古今中外的教育家、思想家對教育都有過許多論述，孔子認為“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，教育的根本目的就是提升人們的品行和修養(yǎng)；魯迅認為“教育是要立人”，教育的根本目的就是如何讓人成為一個人；蔡元培則認為“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具”，主張因材施教，發(fā)揮每一個人的個性與特點，為社會服務(wù)；陶行知認為教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人，強調(diào)在生活中接受教育的重要性。國際2l世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報告說：“教育是保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由�！鄙鐣蠈逃x和理解各有差異，但對教育目的的認識卻相對一致，認為教育是一種改變?nèi)祟悓陀^世界認識的途徑，一種積極引導(dǎo)人類的思想、認識和改造世界的積極有效的途徑。在教育中，世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)比知識獲取更加重要。教育只有以核心價值觀凝神聚魂，才能真正立德樹人，培養(yǎng)身心健康、品質(zhì)高尚的有用人才。總之，教育的本質(zhì)屬性是一種影響，一種對人類認識和改造客觀世界及自身的的影響，而影響有積極和消極之分，積極的教育應(yīng)該有助于人們客觀認識自身和世界，有助于人們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，有助于人們制定正確的方針、規(guī)劃、制度，促進個人和整個社會的進步。
無論是對于個人來說，還是對于社會、國家而言，教育總是起著特別重要的作用。教育的功能大致可分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能，個體發(fā)展功能又分為個體社會化功能與個體個性化功能兩方面；社會發(fā)展功能分為教育的經(jīng)濟功能、政治功能和文化功能等。
梁啟超在《少年中國說》中寫道：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！睙崆楦桧灹松倌杲逃龑τ谝粋�國家、一個民族的重要性。他的這種認識是具有前瞻性的，值得今人深思，重視青少年時期教育和培養(yǎng)。
教育的根本應(yīng)該是對個性的尊重，最理想的方式應(yīng)該是人文教育，我國雖然一直注重加大對青少年的教育，但人文教育在我們的學(xué)校課堂里卻非常缺失。
人文教育講究的就是做人的基本道理和情感，這其中包括人的人性和靈性，而靈性開發(fā)追求的就是人類最了不起的原創(chuàng)性和思想性。
教育應(yīng)該堅持從人性出發(fā)，以追求幸福和自由為根本，以真善美和對人的尊重為途徑。我們應(yīng)該清楚，一個人和一個地方的發(fā)展歸根結(jié)底是取決于人文的提高和品位的差別上。人文教育的失缺將會導(dǎo)致科學(xué)越發(fā)達人類越野蠻的可怕后果，那就是異化人性，扼殺靈性，因此，教育要為人的全面發(fā)展提供精神滋養(yǎng)，堅持育人第。一，修業(yè)第二。
教育是振興國家之本，教育是民族興旺之基，教育是提升國民素質(zhì)的途徑，教育是人類文明進步的前提。
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