《知者不惑/從關(guān)鍵詞讀經(jīng)典》編著者峻冰。讓你輕松一刻。本書的歷史經(jīng)典于幽默調(diào)侃中展開，某些戲謔，似乎對(duì)經(jīng)典“大不敬”。也許有人認(rèn)為這是褻瀆經(jīng)典，萬(wàn)不可取。但持這種觀點(diǎn)的人犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是曲解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典本身是一種享受，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”——從閱讀中獲得愉悅，這正是經(jīng)典的魅力之一。二是小看了經(jīng)典。經(jīng)典不怕冒犯，只有認(rèn)識(shí)到經(jīng)典的強(qiáng)大，才會(huì)真正敬畏經(jīng)典，才能在經(jīng)典面前放下各種包袱，走到經(jīng)典的身邊，輕輕松松和它交談。
目錄：
玄武門
《資治通鑒·唐紀(jì)七》
七擒七縱
《三國(guó)志·蜀志-諸葛亮傳》
突厥
《資治通鑒·唐紀(jì)九》
步步為營(yíng)
《三國(guó)演義》
倒懸之急
《孟子·公孫丑上》
履險(xiǎn)若夷
《晉書·姚萇載記》
請(qǐng)封禪
《資治通鑒·唐紀(jì)十》
嚴(yán)陣以待玄武門
《資治通鑒·唐紀(jì)七》
七擒七縱
《三國(guó)志·蜀志-諸葛亮傳》
突厥
《資治通鑒·唐紀(jì)九》
步步為營(yíng)
《三國(guó)演義》
倒懸之急
《孟子·公孫丑上》
履險(xiǎn)若夷
《晉書·姚萇載記》
請(qǐng)封禪
《資治通鑒·唐紀(jì)十》
嚴(yán)陣以待
《舊五代史·周世宗紀(jì)》
法不阿貴，繩不繞曲
《韓非子·有度》
克己奉公
《后漢書·祭遵傳》
生男勿喜女勿悲
《資治通鑒·唐紀(jì)三十一》
聞過(guò)則喜
《孟子·公孫丑上》
憂國(guó)憂民
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》
后來(lái)者居上
《史記·汲鄭列傳》
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴
《楚辭·r居》
求賢若渴
《隋書·韋世康傳》
三顧茅廬
《三國(guó)演義》
知人善任
《王命論》
鞠躬盡瘁死而后已
《后出師表》
其罪有六
《資治通鑒·唐紀(jì)三十九》
營(yíng)州雜胡
《資治通鑒·唐紀(jì)三十》
天將降大任于是人
《孟子·告子下》
求九鼎
《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》
反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉
《孟子·盡心上》
工欲善其事，必先利其器
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
敏于事而慎于言
《論語(yǔ)·學(xué)而》
深藏若虛
《史記·老莊申韓列傳》
多行不義必自斃
《左傳·隱公元年》
焚膏繼晷
《進(jìn)學(xué)解》
日就月將
《詩(shī)經(jīng)周頌·敬之》
韋編三絕
《史記·孔子世家》
學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎
《論語(yǔ)·學(xué)而》
格物致知
《禮記·大學(xué)》
道不同不相為謀
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
譬如使豺狼逐群羊也
《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
將相和
《史記·廉頗藺相如列傳》
君子周而不比，小人比而不周
《論語(yǔ)為政》
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