全書分為十四章，分別就什么是裸體主義以及裸體主義與社會之間的關(guān)系展開論述。作者對數(shù)十位裸體主義者進(jìn)行了深入訪談，就公眾關(guān)注的諸多敏感問題進(jìn)行討論，如裸體主義在中國大陸犯不犯法、裸體團(tuán)體中的兩性與同性戀問題、裸體主義者的家庭問題等，從而告訴讀者一個裸體主義者的真實(shí)世界。
作者簡介：
方剛，性與性別研究專家，性社會學(xué)博士，北京林業(yè)大學(xué)性與性別研究所所長，人文學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)系副教授，碩士研究生導(dǎo)師。主要從事性與性別研究，已出版主要著作有《方博士支招兒：破解婚姻6大困局》《男公關(guān)：男性氣質(zhì)研究》《多性伙伴：社會控制研究》《轉(zhuǎn)型期中國的性與性別》《男性研究與男性運(yùn)動》《第三性男人：男人處境及其解放》《性別的革命》等。c
目錄：
序一如何看待天體(裸體)運(yùn)動李銀河序二兩岸裸體主義者共同努力的結(jié)晶張隆基序三脫與尚未脫之間Jack序四自序第一章認(rèn)識裸體主義第一節(jié)概念的界定第二節(jié)裸體主義與公共裸體第三節(jié)裸體主義實(shí)踐的多樣性第四節(jié)裸體主義在西方的歷史第二章裸體主義是一種生活方式第一節(jié)本研究的調(diào)查過程第二節(jié)田野調(diào)查的必要性與實(shí)施第三節(jié)自我觀察法第四節(jié)田野調(diào)查者面對的倫理挑戰(zhàn)第三章中國大陸和臺灣地區(qū)的裸體主義第一節(jié)歷史中的裸體主義實(shí)踐第二節(jié)中國大陸的當(dāng)代裸體主義實(shí)踐第三節(jié)臺灣地區(qū)的當(dāng)代裸體主義實(shí)踐第四章他們是誰？為什么裸體？第一節(jié)裸體主義者概貌第二節(jié)他們?yōu)槭裁磿泱w第三節(jié)集體裸體時(shí)做什么第五章裸體主義與性第一節(jié)無性的“主義”，有性的人第二節(jié)裸體場合的敏感“性”第三節(jié)裸體主義的性教育功能第六章裸體主義與法律第一節(jié)中國大陸：裸體主義實(shí)踐不犯法第二節(jié)臺灣：裸體主義實(shí)踐也不犯法第三節(jié)其他國家的法律與實(shí)踐第四節(jié)中國大陸完善相關(guān)法律的路徑第七章裸體主義團(tuán)體第一節(jié)裸體主義團(tuán)體的規(guī)則第二節(jié)裸體主義團(tuán)體中的女性第三節(jié)裸體主義團(tuán)體中的同性戀者第口節(jié)領(lǐng)導(dǎo)者第五節(jié)團(tuán)體的衰落第八章壁柜中的裸體主義者第一節(jié)120公里，逃得出恐懼嗎第二節(jié)想象中的裸體第九章煤體與學(xué)界“偷窺”裸體主義第一節(jié)臺灣媒體對裸體主義者的一次“偷窺”第二節(jié)中國大陸媒體圍繞裸體主義的一次爭論第三節(jié)兩岸性學(xué)界的態(tài)度第十章裸體主義者的健與美第一節(jié)裸體者的生理、心理和人際關(guān)系第二節(jié)裸體更彰“自然”之美第十一章裸體主義者的家庭第一節(jié)是否帶配偶和孩子來裸體？第二節(jié)來自家人的反對壓力第三節(jié)裸體對孩子的影響第十二章裸體主義與生態(tài)、宗教、政治第一節(jié)裸體主義與生態(tài)主義第二節(jié)裸體主義與宗教第三節(jié)裸體主義與政治第十三章裸體主義在華人社會的未來第一節(jié)裸體主義在國際上被普遍接受第二節(jié)推動裸體主義的不同考慮第三節(jié)華人社會建立裸體營地的現(xiàn)實(shí)與夢想第十四章裸體主義帶來的思考第一節(jié)裸體主義與女性主義第二節(jié)少數(shù)人生活方式的權(quán)利與和諧社會參考文獻(xiàn)后記方剛的這本書，就是在幫助我們了解和理解鮮為人知的少數(shù)人的選擇,也在告訴我們:少數(shù)人生活方式的權(quán)利應(yīng)該得到尊重。
——中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所李銀河教授
從無措、尷尬，到羞恥、厭惡，裸體的現(xiàn)身凸顯了身體的異化，也揭露了文明對人類心靈和肉身的禁錮�！堵泱w主義者》則為“天生我體，自在面對”的基本態(tài)度開啟了理性之門。
——臺灣中央大學(xué)性別研究室何春蕤教授
我們一直在等待這個出書的時(shí)刻，一直在等待有一天有人能闡述天體人的故事。這是第一次，華人用華文表達(dá)天體人最詳細(xì)的第一手感受與數(shù)據(jù)，彰顯我們究竟是如何跌倒再站起、碎裂再重建的刻骨銘心的歷程，以及究竟如何一路在掙扎、淚水中走過來。這不僅是一本書，而是一次身體自主權(quán)的解放運(yùn)動。
——臺灣裸體主義者、裸體行為藝術(shù)表演家阮仁珠方剛的這本書，就是在幫助我們了解和理解鮮為人知的少數(shù)人的選擇,也在告訴我們:少數(shù)人生活方式的權(quán)利應(yīng)該得到尊重。
——中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所 李銀河教授
從無措、尷尬，到羞恥、厭惡，裸體的現(xiàn)身凸顯了身體的異化，也揭露了文明對人類心靈和肉身的禁錮�！堵泱w主義者》則為“天生我體，自在面對”的基本態(tài)度開啟了理性之門。
——臺灣中央大學(xué)性別研究室何春蕤教授
我們一直在等待這個出書的時(shí)刻，一直在等待有一天有人能闡述天體人的故事。這是第一次，華人用華文表達(dá)天體人最詳細(xì)的第一手感受與數(shù)據(jù)，彰顯我們究竟是如何跌倒再站起、碎裂再重建的刻骨銘心的歷程，以及究竟如何一路在掙扎、淚水中走過來。這不僅是一本書，而是一次身體自主權(quán)的解放運(yùn)動。
——臺灣裸體主義者、裸體行為藝術(shù)表演家阮仁珠
城市喧嚷好難靠近，怕就這樣錯過心靈的低絮，我們選擇用身體去聆聽，這個世界的微小聲音。當(dāng)周遭的一切碰觸到我敏感的肌膚，我真切地體會到生命的震顫，我活著，我還有能力去感受這一切，這是多么令人欣喜。感謝方剛老師這本關(guān)于裸體主義的書，它讓我更加了解自己的裸體情緒，更為重要的是，它能讓更多的人了解“我們”是怎樣一個群體。
——大陸人體行為藝術(shù)表演者蘇紫紫
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