這是一部精心撰述、充滿智慧的作品。作者在知識與社會之間，敏銳地發(fā)現了二者的緊密互動，并通過對香港本土最新寫作的評論，進而全景式地評述了當下香港的社會變動與精神狀態(tài)，記述了最具公共關懷的香港知識人參與和推進香港社會發(fā)展的點點滴滴，可以見微知著，可以未雨綢繆。49篇精彩的札記，即是49個典型的文化樣本和實踐樣本。區(qū)事國事天下事，從這里讀懂香港，讀懂中國乃至未來。
作者簡介：
鄺穎萱，香港最具思想力和公共關懷的知識女性，《讀書好》雜志總編輯及NOW電視《讀書好》節(jié)目主持人，香港時下最具原創(chuàng)力的出版機構——上書局及小書局的掌門人，并投身動物文學創(chuàng)作，在內地出版有《帶著Goldie去旅行》《晚福：Ducky婆婆》等作品。她在書本創(chuàng)作、出版及宣傳推廣方面都留下手指紋，也嘗盡其中的喜與悲。
目錄：
龍應臺
大國崛起在于思想開放
陳冠中
粵港結合另起爐灶
陳云
執(zhí)正港式壞鬼中文
蔡子強
從T-34領悟人生
鄧小宇
尋找錢瑪莉接班人
黃念欣
《盛世》：香港罕見小說體
鄧小樺
我眼中的80后
董啟章龍應臺
大國崛起在于思想開放
陳冠中
粵港結合另起爐灶
陳云
執(zhí)正港式壞鬼中文
蔡子強
從T-34領悟人生
鄧小宇
尋找錢瑪莉接班人
黃念欣
《盛世》：香港罕見小說體
鄧小樺
我眼中的80后
董啟章
村上春樹《1Q84》：繼續(xù)尋找自我
董培新
畫筆下的金庸
楊天命
命與理
鄒頌華
旅游指南不是圣經
陳惜姿
活的教材天水圍
蔣匡文
《通勝》現代啟示錄
劉斯杰
創(chuàng)意＋技術=Pop-Up
中野嘉子
飯煲社會學
傅偉強
電子閱讀新體驗
蔡芷筠
時間站在我們這邊：《站在蛋的一邊──香港八十后》
顧小培
尋根究底：《美肌之食──從抗敏到正能量護膚》
陳健民
寸土必爭：《走向公民社會》
尤小茜MarysiaJuszcakiewicz
橋梁
梁家權
味道記憶：《說不出口的細蓉》
蔡東豪
香港好友：《金融是文化》
王澤
兩代老夫子
林載爵
文化超越
潘國靈
感性香港：《親密距離》
潘小濤
愛恨中國
陳曉蕾
綠色傳道人：《一家人好天氣》
趙廣超
文化苦力：《我的家在紫禁城》
許寶強
主流以外：《限富扶貧——富裕中的貧乏（新編）》
葉蔭聰
懷舊社會：《為當下懷舊──文化保育的前世今生》
葉輝
堆沙者：《最薄的黑最厚的白》
嚴劍豪
網上潮聲
潘毅
時代創(chuàng)傷治療者：《大工地上中國農民工之歌》
鄭宏泰
本土價值：鄭宏泰、黃紹倫《一代煙王──利希慎》
李怡
回首：《細味人生100篇》
李志清
漫畫的驕傲：《那年的天空很藍》
伊藤彥子
游戲中學習:陳伸《謎你香港──通通識》
廖偉棠
小島詩人：《出離島記》
龐一鳴
一個人的力量：《就系唔幫襯地產商》
呂大樂
為中產告解：《中產心事──危機之后》
劉保禧
哲學的慰藉：《不是雞精──幸福哲學六論》
黃兆輝
管治技藝：《新后現代管治：從市政管理看最深層矛盾》
張彧暋
日本趣味：趙永佳、張彧暋《日本?趣味?想象——八十后御宅筆記》
藍詩玲JuliaLovell
歷史政治學：TheOpiumWar:Drugs,DreamandtheMakingofChina（《鴉片戰(zhàn)爭》）
黃世澤
不畏土豪劣紳：《土豪劣紳》
加藤嘉一
愛國游戲
張鐵志
搖滾政治：《聲音與憤怒：搖滾樂可能改變世界嗎？》
黃英琦
經營香港：《改革戰(zhàn)記──營造灣仔》
洪承禧JohnHung
寫作的救贖：MasterofNone
網上潮聲
鄺：民間保育大浪西灣這本書為什么會叫《七俠四義》呢？
嚴：講到《七俠四義》的出處，就是黑澤明導演、三船敏郎有份主演的同名電影。電影大概是講述一群武士去幫助受欺壓的農民擊退山賊，成功保衛(wèi)家園。最后那群武士總結說，取得勝利的不是他們，而是一眾農民。所以我們定書名時就覺得這相當符合大浪西灣事件的環(huán)境，我們做了點事限制大浪西灣被發(fā)展商胡亂發(fā)展，最后得勝的是廣大的市民，因此就取了此名。
鄺：你是七俠的其中一俠嗎？
嚴：有幸是。
鄺：這次民間抗爭前后只用了二十一日，當中有沒有特別的要訣？這次抗爭跟以往的有大分別嗎？
嚴：要訣不敢說，我們都是摸著石頭過河，但跟十年前一班要保護大浪西灣的朋友最大的分別是，我們多用了網絡的力量、網絡的平臺，因為我們就是透過Facebook將訊息傳播開去，再在Facebook討論跟進的行動，在Facebook開始，才回到現實上人與人面對面傾談實際的行動。這樣就節(jié)省不少時間，因為不用像以前要打電話發(fā)電郵，所以只用了二十多天的短時間，就制造了在公眾層面可見的一股力量，可能因此政府就要給點反應市民。
鄺：剛才跟你聊天時，你說那群組已經有八萬人，實際的數字大概是？
嚴：直至今日大概有八萬三千人，已經沒有之前增長得那么快，不過我們都有繼續(xù)在Facebook群組內更新資料，起碼讓多點人繼續(xù)關注事件。我們也會主動把信息發(fā)散給其他Facebook的用戶，讓他們繼續(xù)關心這個群組的發(fā)展。
鄺：明白。我聽說這個群組一開始時，每天有過千人加入，是這樣嗎？
嚴：對。最厲害時是每小時幾千人參加。最初幾天很快已經去到一萬二萬左右，我們在家中望著計算機，感到很驚喜，原來有這么多人支持我們的行動。
鄺：完全是始料不及的。
嚴：真的沒想過。
鄺：現在政府的政策跟城市規(guī)劃委員會的機制是否已經到了無法捍衛(wèi)公眾利益的地步，只能靠市民自己組織起來向前沖，自求多福呢？
嚴：我想機制是存在的，執(zhí)行上就有很大分別。為什么現在要市民自己多走一步，主動地逼政府，就是因為機制不去推動，執(zhí)行機制的人不會有這么高的效率。我覺得機制是有的，但我們要多參與，多給壓力，機制才是有效的。
鄺：這樣就可以推動，否則機制就空有其名了。
嚴：其實從這幾次事件可以看到，坊間去推動，去給壓力，政府是會逐步響應的。我很相信如果不是民間有這種強烈聲音，政府辦事不會如此積極的。
鄺：大浪西灣的經驗會否發(fā)展為一套群眾保育運動的模式？另外，在推廣出去時，會令更多人投入保育的行列嗎？
嚴：我們覺得已經有成功的模式了。好像南生圍，大家發(fā)覺先是Facebook上有一個大家接受的議題，然后大家可以在該平臺先討論初步的事情，再做實際的工作。這個模式在大浪西灣事件中實驗過，成功了。今次保護南生圍也是有團體在Facebook設立群組，然后辦一些活動，比如去南生圍旅行之類。也不只是辦活動的，之后我們這些群組的用戶要做的，就是不斷把有用的數據、政府的文件放上網，讓大家知道得更多。除了這條戰(zhàn)線，就是要辦點活動，例如導賞團，給他們一些信息，讓他們知道保育也要先了解事件才可以去做。這樣就算他們足不出戶，透過計算機也可以給點反應，做點事情。
鄺：我知道你用了一種不是太激烈的方法。你的書中就有提及一些較年輕的參與者在開始時，希望采取一種較激進的手法，到最后你們反而用了一種比較平和的手段去處理整件事。當中過程是怎樣的？
嚴：因為我給整個群組的意見是，我認為這件事是細水長流的，不是到某個階段完成了就不用繼續(xù)下去。
鄺：我看到你在書中說燒溪錢、撒衣紙這些。
嚴：燒溪錢畫面是很震撼的，但你不能排除在這種過程中會趕走一班本來已經不太愿意表態(tài)的人。因為我是記者出身的，如果我們要令更多人關心事件，就要取一個中庸之道，才可以令坐在電視機前、計算機前的人都愿意多走一步，去支持這件事。因此我們就定調，那些較為激烈、搶眼的行為就會較少，爭取主流大眾的支持。……
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