作品介紹

話說世界:失落的文明


作者:翟文明     整理日期:2014-08-22 21:35:23

   翟文明編著的《失落的文明(話說世界)》內(nèi)容簡介:對于失去的曾經(jīng),任誰都無法尋回。然而那些遺留各處的斑駁廢墟,卻時刻提醒著我們回首繁華的往事!妒涞奈拿鳎ㄔ捳f世界)》講述神秘的瑪雅文明,廟宇般的城市吳哥,復(fù)活節(jié)島石像,毛公鼎的傳奇……一切的一切,既遙遠又真實。
  作者簡介:
     翟文明,生于1970年,祖籍江蘇南通,1995年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。歷任呼倫貝爾晚報記者,呼倫貝爾電視臺記者、導(dǎo)播、專題部主任,資深撰稿人。2001年涉足出版界,其多部文學(xué)作品在光明日報出版社、華文出版社、黑龍江科技出版社出版。
  目錄:
  覓祖尋根  南方古猿鮑氏種(約179萬年前)  奧都威大峽谷覓蹤  爪哇人(約120萬—70萬年前)  “歐洲起源說”的克星  北京人(約70萬一20萬年前)  周口店主  覓祖尋根南方古猿鮑氏種(約179萬年前)奧都威大峽谷覓蹤爪哇人(約120萬—70萬年前)“歐洲起源說”的克星北京人(約70萬一20萬年前)周口店主山頂洞人(約18萬年前)智人陷阱揭秘尼安德特人(約20萬—37萬年前)冰山期斗士文明溯源河姆渡文化(約公元前4500年)農(nóng)耕文明的源頭活水仰韶文化(約公元前4000年)母系氏族社會的經(jīng)典之作紅山文化(約6000—5000年前)牛河梁的“維納斯女神”良渚文化(約5300—4200年前)驚世絕倫的玉器受傷的野牛(約17000年前)歐洲史前巖洞壁畫特洛伊遺址(約公元前2500—前2200年)荷馬史詩見真章奧梅克文明(約3000年前)奧梅克雕像之謎科潘谷地(約公元628—695年)神秘的瑪雅文明咀嚼天書納爾邁的石雕板(約5000年前)方寸之問的歷史羅塞達石碑(約公元前196年)埃及古文明解密哈拉帕印章文字(約公元前2500—前1700年)印度河文明之源漢謨拉比法典(約公元前1700年)法治標本神諭龍骨(約3000多年前)漢字的起源死海古卷(約公元前1∞年)比賽亞書古墓探訪安陽殷墟(約3000多年前)華夏考古圣地曾侯乙墓編鐘(約2400年前)侯府幽鐘鳴馬王堆女尸蘊傳奇(約2000年前)一睡千年香容未改金縷玉衣話輝煌(約公元前110年)巍巍古墓重見天睡美人與萬人坑(約公元前3000一前2000年)海波吉姆之謎王陵考古圖坦卡蒙陵墓(約4000多年前)神秘的“帝王谷”烏爾城的皇家陵寢(約公元前1800年前)“死亡地窖”秦始皇陵兵馬俑(約2200年前)世界第八大奇跡象崗南越王陵(約公元前110年前)青史不名的國王冢陽陵葬刑徒(約2000多年前)哀哀悲歌動地來定陵玄宮(約公元16世紀末—17世紀初)泰極否來的萬歷陵寢夢斷沃基納(約公元前336年前)腓力二世訴說皇室恩怨廢都揭秘津巴布韋(約公元11世紀)黑非洲的石頭城巴比倫(約公元前2300多年前)邪惡的城市亞述帝都尼尼微(約公元前8世紀)血腥的獅穴佩特拉(約2000多年前)神秘的古城吳哥《約公元9世紀—15世紀)廟宇般的城市古希臘的米諾斯王宮(約公元前2000年)南海迷宮龐貝(約公元79年前)火山湮沒的歡愉水底鉤沉尋覓鄭和的航跡(約公元15世紀)西沙水下探訪希臘青銅雕像(約公元前460年)意大利海岸的神秘武士挪威烏瑟貝格(約公元8世紀)北歐海盜船葬“瑪麗羅斯號”(約公元16世紀)沉沒的旗艦英雄古跡拾貝涅菲爾提提(約公元前1336年)古埃及美后蓋世三星堆(約3000多年前)美輪美奐的青銅文化馬踏飛燕(約公元60年)周游世界的經(jīng)典化身法門寺地宮探奇(約公元5世紀)佛門秘藏猛犸象骨小屋(約15萬年前)人類最古老的建筑物阿伽門農(nóng)的黃金面具(約公元前1580年)英雄時代的千古絕唱奇觀透視沙海樓蘭{約公元4世紀)塔克拉瑪干沙漠的曠世奇觀卡巴杜西亞(約公元7世紀)地下修道院揭秘冰人奧茨(約公元前3300年)冰山上的來客納茲卡線條(約公元前200年—公元300年)瑪麗亞的夢中情人復(fù)活節(jié)島石像之謎(約公元6世紀)石像眺海佇孤島梅薩維德懸崖城(約公元7世紀)重拾失樂園的回憶文物擷珍司母戊鼎永久的遺憾(約公元前11世紀)鼎王斷耳毛公鼎的傳奇(約前828—前782年)爐前救國寶虢季子白盤(約公元前816年)馬廄現(xiàn)國寶獅子山兵馬俑覓主(約公元前174—前154年)小人頭藏大秘密命運多舛的居延漢簡(約公元前102年)流沙覓簡牘   南方古猿鮑氏種(約179萬年前)奧都威大峽谷覓蹤1972年,東非奧都威峽谷熱浪襲人,驕陽炙烤著這片起伏的谷地。峽谷形成于數(shù)千萬年前,有大量古人類遺骸和工具被埋在地層中間。在近50萬年時間里,一條溪流穿過堆積的地層,將遺跡暴露了出來,使它成為一個對研究人類起源有重大價值的考古遺址。峽谷里,一個白人青年顧不上當頭的烈日,貼著滾燙的地面在仔細地尋找著什么。此時他已經(jīng)悶熱得都快要喘不過氣來,渾身黏糊糊的,可還得不停地驅(qū)趕著大群令人厭惡的蒼蠅!霸撍!真不該來這種鬼地方做什么古人類研究!”他不禁心生怨氣,這時候要是能夠躲進陰涼的樹陰下,該有多好。這位嘟嘟嚷嚷的小伙子名叫理查德·利基。說起“利基”這個姓氏,不能叫人不聯(lián)想到著名考古學(xué)家路易斯·利基。這位自負且固執(zhí)的英國人在早年就決心在東非尋找早期人類化石遺存,并于1931年首次在奧都威峽谷發(fā)現(xiàn)了原始手斧。他認為這些工具是大約100萬年前由一個早期人類種屬制造的。盡管他粗枝大葉的工作作風(fēng)被許多專家批評并視為蠻干,但自1959年夏天起,利基家族的一系列重大發(fā)現(xiàn),卻足以讓“利基”這個姓氏在考古界閃閃發(fā)光。那年,他的妻子瑪麗·利基在峽谷找到了400多塊頭骨化石碎片。經(jīng)鉀氬法年代測定,該頭骨屬于一個生活在179萬年前大致與人相似的動物。由于它碩大的牙齒像夾子一樣,報界稱之為“胡桃夾子人”?上Ш髞碜C實,“胡桃夾子人”并不是人類的直系祖先,它其實是人類進化路線上的一個已滅絕的旁支,因此后來被改屬南方古猿,稱為“南方古猿鮑氏種”。一年后,在距離“胡桃夾子人”不遠的地方,他們的長子喬納森發(fā)現(xiàn)了一個大約生活在170萬年前的靈長目動物頭骨遺存。與“胡桃夾子人”不同,它的腦容量更大,更接近人類。1964年,路易斯·利基和他的同事經(jīng)過研究后,認為它才是當時業(yè)已發(fā)現(xiàn)的奧都成工具的制造者,因此把它命名為“能人”,即“有才能的人”。利基家族的一系列發(fā)現(xiàn)不僅為進化論提供了進一步的證據(jù),也有力地支持了人類的“非洲起源說”。理查德·利基是利基家最小的兒子。盡管從未上過大學(xué),但理查德繼承了父親獨立的性格,他加入了一家?guī)椭糜握咄讲酱┰綎|非的探險公司,足跡踏遍了整個東非大地。面對家族其他成員輝煌的成就,理查德坐不住了,于1968年組織了一支探險隊進入東非大裂谷。他選擇了奧都威峽谷北端的庫比福勒進行考古發(fā)掘。那段時間雖然有所收獲,但發(fā)現(xiàn)的化石影響都不太大。1972年,也就是老利基生命的最后一年,理查德終于取得了一項驚人的成就。在特卡那湖附近,他找到了一塊屬于能人的頭蓋骨碎片。這一頭蓋骨比其兄長發(fā)現(xiàn)的那個更加完整,也更加古老。在那里,理查德還發(fā)現(xiàn)了一些簡單的石制工具。該化石的頭蓋骨比以往發(fā)現(xiàn)的類似化石的頭蓋骨要大,而且不像其他顱骨化石那樣有明顯的眉嵴骨。尤其令人感興趣的是,其腦容量要比“能人”多出100毫升。經(jīng)審慎分析,認定該頭骨化石的年代為190萬年前,并且“他”已能制造工具。最后,“他”被正式劃定為人類的一個新屬,即“盧多爾夫人”。這一成就對老利基而言真是一個莫大的安慰,他的兒子僅用了4年時間,就將人類進化的時間表向更古老的年代推進了一大步!除了輝煌的發(fā)現(xiàn),利基家族的貢獻還包括一種科學(xué)的探索精神:他們勇于發(fā)現(xiàn),同時也敢于堅持自己的觀點;而當自己的成就被超過時,他們更樂于保持一種開放性的態(tài)度。與此相反,盡管“露西”的發(fā)現(xiàn)者——唐納德-約翰遜取得了更大的成就,但科學(xué)精神的缺乏卻幾乎將他引向歧途:他深知“最古老”一詞的價值,因而特別熱衷于宣稱自己找到了最古老的人類。盡管新的考古發(fā)現(xiàn)源源不斷,人類歷史在今天已經(jīng)延長到了600萬年,他仍沉浸在當年的光輝中。直到1996年,約翰遜在一篇文章中還企圖頑固地堅持:“露西也許不是我們最古老的祖先,但她仍是我們了解得最多的先人!边@真是一個莫大的悲哀!P9-11





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話說世界:失落的文明的作者是翟文明,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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