仁，以天下為己任，愛人寬人；義，公正、合理，合乎道義；禮，為人處世的根本；智，多謀善斷，機(jī)敏；信，誠實(shí)守諾，立足之本；忠，誠心盡力，肝膽相照；孝，為人之根本，立世之基石；廉，為政的行為規(guī)范；恥，內(nèi)心有愧，知恥之心是人之天良；勇，有膽量，勇?lián)?dāng)，敢作敢為；勤，勤奮努力，是通往成功的途徑；專，意志堅(jiān)強(qiáng)，有耐心，能持久；公，意味著不偏私、公平；和，心態(tài)平和，調(diào)和萬物，放低姿態(tài)，生發(fā)力量；恭，謙遜有禮，不侮人，人亦不侮；儉，儉約謙讓，自我約束，不放縱；讓，看淡一切，不爭是福；悌，兄弟友愛，手足有情�！吨腥A美德書》從仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、勤、專、公、和、恭、儉、讓、悌等最能代表中華傳統(tǒng)美德的18個(gè)方面入手，從數(shù)不勝數(shù)的中華傳統(tǒng)美德故事中擷取具有代表性的事例，分類編排，內(nèi)容詳盡，故事生動(dòng)，教育性強(qiáng)。閱讀每一個(gè)故事都是一次對心靈的洗禮，都會(huì)使讀者感受到道德的馨香。它教會(huì)我們要在喧囂的塵世里保持一顆寧靜而平和的心，為正在尋找人生方向的我們，更為身處困境的我們，提供走出迷途的助力，使我們擁有戰(zhàn)勝困難的智慧和勇氣。好品德是我們的文化支撐，能夠給干涸的心靈注入能量；好故事是我們的精神食糧，充溢著思想之美、文學(xué)之美和靈魂之美。《中華美德書》是一部可以伴隨終生的精神讀物，讓你在獲得內(nèi)心充實(shí)、感動(dòng)和快樂的同時(shí)，輕松領(lǐng)略美德的真諦，用深刻的哲理來指導(dǎo)做人與處世，讓美好的品德造就卓絕的人生。
目錄：
第一篇仁——萬物之命，映照亙古中華
第一章德善兼?zhèn)�，為君子�?br> 宋太宗雪中送炭，百姓深感其德
湯仁天下，網(wǎng)開一面
子產(chǎn)放生，小善看大善
得道多助，失道寡助
堅(jiān)守自己的道德底線
小善與大善
不要走出道德的范疇
第二章仁愛為先，克己容人
讓人心服，而非征服
互相體諒才能獲得別人的理解
寬容可以解脫自己
劉備誓死不離荊州百姓
海納百川，有容乃大第一篇 仁——萬物之命，映照亙古中華
第一章 德善兼?zhèn)洌瑸榫右?br/> 宋太宗雪中送炭，百姓深感其德
湯仁天下，網(wǎng)開一面
子產(chǎn)放生，小善看大善
得道多助，失道寡助
堅(jiān)守自己的道德底線
小善與大善
不要走出道德的范疇
第二章 仁愛為先，克己容人
讓人心服，而非征服
互相體諒才能獲得別人的理解
寬容可以解脫自己
劉備誓死不離荊州百姓
海納百川，有容乃大
德是安身立命之所在
曹參用仁德體現(xiàn)生命價(jià)值
只有愛才能讓人變快樂
第二篇 義——舍生取義，盡顯高尚氣節(jié)
第一章 朋友情，義之所在
以誠心相交
魯肅指囷，高潔品格
割席斷交，交志同道合之友
白頭如新，以誠相待
管鮑之交，情義無價(jià)
與英雄為伍
張宗全“認(rèn)錯(cuò)”
一個(gè)半朋友
第二章 舍生取義，高尚情操
“義氣墩”的傳說
田橫舍生取義
不背信棄義的韓信
真誠的價(jià)值在于可以置換
聶政感動(dòng)天地
人生需要結(jié)交義友
江湖領(lǐng)袖“及時(shí)雨”宋江
患難朋友最值得珍惜
第三篇 禮——不學(xué)禮，無以立
第一章 謙讓有禮，美德社會(huì)
“禮”是人最好的門面
適可而止才是君子之道
禮貌用語是最基本的禮節(jié)
禮就是真
不做“好好先生”
君臣之禮
每一個(gè)人都值得你尊重
第二章 尊師重教，奠基未來
程門立雪，尊師求學(xué)
尊敬師長，古之美德
尊師最終成大器
不忘師恩
第四篇 智——精韜略，善運(yùn)籌
第一章 華夏智慧，取之有道
勤于思考，善于思考
知識(shí)更需要尊重
王充著書立說，傳承智慧
百尺竿頭，提升智慧
智慧在于讀活書
切莫死背教條
熟讀而精思
亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚
第二章 聰辯達(dá)世，巧用智慧
善下則百川匯集
秦穆公求賢若渴
智君用智者
孔明借東風(fēng)，巧用智慧
孫臏智勝龐涓
拋開固定的思維模式
不張揚(yáng)，保其全
第五篇 信——人而無信，不知其可也
第一章 言必信，行必果
說到還必須做到
藺相如完璧歸趙
守信，言行之根本
理性的人，不放棄誠信資本
季布守信，一諾千金
信守承諾的農(nóng)場主
不要有欺騙行為
小事看大，處處細(xì)留心
李嘉誠的人生信條
第二章 誠信是人性之美
高山流水之交，守信守約
守信是走向成功的通行證
陳策追騾，誠信待人
誠實(shí)是人性中的美德
踏實(shí)做人，踏實(shí)做事
誠信必須履行諾言
做生意誠信是招牌
誠信為本
真實(shí)是最大的美德
人無誠信必失本
第三章 無信不立
孫武練兵，言出必行
季札掛劍，人無信不立
周幽王失信，喪失江山
曹操割發(fā)代首，以身作則
商鞅立信，美名流傳
宋濂以信服人
第六篇 忠——赤膽忠心的英杰傲骨
第一章 天下興亡，匹夫有責(zé)
大禹治水，三過家門而不入
于謙保衛(wèi)北京，臨危不懼
陳湯生能舍己
天下興亡，匹夫有責(zé)
李靖守邊檢，突厥不擾唐
巴黎和會(huì)，顧維鈞喊“不”
第二章 盡忠職守，盡責(zé)盡心
鄭和下西洋，責(zé)任為首
范仲淹先憂后樂，以天下為己任
蘇武傲骨鑄就忠心
張騫出使西域
讓匈奴聞風(fēng)喪膽的霍去病
林則徐虎門銷煙
吳健雄用行動(dòng)驗(yàn)證愛國之心
蔡元培：學(xué)界泰斗，世人楷模
責(zé)任是忘我的堅(jiān)守，人性的升華
第七篇 孝——百善孝為先，常存仁孝心
第一章 孝敬父母
閔子騫單衣順母
緹縈上書救父
趙娥手刃父仇
彩衣娛親
李密與《陳情表》
孝子黃香，天下無雙
曹王皋為母分憂
裴秀使客敬母
孝順的珠寶商
第二章 孝治天下
漢文帝親嘗湯藥
為官者更需孝道
百姓官，盡孝道
君王以孝治天下
李嘉誠以孝治企
第八篇 廉——廉潔之風(fēng)，中華美德的源泉
第一章 清廉于世，兩袖清風(fēng)
吳隱之酌貪泉而覺爽
不受一文之污的張伯行
鐘離意辭珠不受
楊震“四知”
清廉的胡質(zhì)胡威父子
天下清官第一
彭澤居官清正
第二章 廉者常樂無求，貪者常憂不足
子文逃富
子罕以“不貪”為寶
范丹特立獨(dú)行
剛正不阿的“海青天”
孟嘗高潔
曾國藩清廉自守
羊續(xù)懸魚
顏斶辭齊宣王
第九篇 恥——知恥方知心，知心方知人
第一章 不甘人后，知恥能強(qiáng)大內(nèi)心
廉者不受嗟來之食
忍是為了厚積薄發(fā)
不恥下問，不問不知理
真理往往在錯(cuò)誤的路上
忍辱負(fù)重，以曲求伸
不為良相，當(dāng)為良醫(yī)
第二章 忍辱負(fù)重，成就輝煌
勾踐臥薪嘗膽
范雎忍成相終報(bào)仇
忍耐并等待機(jī)會(huì)
韓信受胯下之辱
孫臏忍辱負(fù)重，終成功反擊
司馬遷把屈辱化成動(dòng)力
敢于做一個(gè)低頭的人
陳平以“跪姿”示人
忍耐實(shí)現(xiàn)自己理想和目標(biāo)
第十篇 勇——堅(jiān)強(qiáng)的心靈，升華的美德
第一章 狼煙敬勇者，亂世出英雄
李淵自己做主，把握命運(yùn)
成吉思汗彎弓射大雕
毛遂自薦，勇者的第一步
要有不懼強(qiáng)者的氣魄
置之死地而后生
勇猛威武薛仁貴
第二章 堅(jiān)韌，膽量，勇者的脊梁
強(qiáng)者能接受狂風(fēng)暴雨的洗禮
勇在于敢與不敢之間
勇于向痛說“不疼”
勇者有路可走
磨煉才能真正破繭成蝶
人生需要雕琢
勇者是打不倒的漢子
英雄是不倒的豐碑
第十一篇 勤——人生在勤，不勤不獲
第一章 業(yè)精于勤而荒于嬉
勤奮是通往成功的階梯
懶惰是勤勞的天敵
在勤勞中獲益
人不可一日不讀書
好學(xué)的康熙皇帝
第二章 聰明出于勤奮
磨杵成針，勤以成仁
天才是靠勤奮練成的
狂草張芝臨池學(xué)書
乒乓球界的“巨人”鄧亞萍
第十二篇 �！墒滦膶�，功成在首
第一章 刻苦鉆研，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
馬融寫《廣成頌》
書讀百遍，其義自見
造紙發(fā)明人蔡倫
木圣張衡
多才勤奮祖沖之
做一個(gè)專才
扁鵲再現(xiàn)
“雜交水稻之父”袁隆平
第二章 做事專心，做人專一
水滴石穿，堅(jiān)持就是力量
執(zhí)著進(jìn)取，永不放棄
精衛(wèi)填海，鍥而不舍
華佗學(xué)醫(yī)，成就輝煌
用心專一，學(xué)有所成
“洛陽紙貴”的傳奇
第十三篇 公——公之為言，公正無私也
第一章 剛正不阿，原則為首
魏徵仗義執(zhí)言
正直的旗幟永存
正直的蘇東坡
堅(jiān)持自己的原則
堅(jiān)持己見，不為外力所左右
第二章 嚴(yán)于律己，其身正
兼聽則明，偏信則暗
良相房玄齡
正道的涵義
戚父教子，不貪富貴
清清白白做人
第十四篇 和——色要溫雅，氣要和平
第一章 好衣暖身，好話暖心
王珪溫語巧評諫
劉秀溫言釋兵權(quán)
劉晏溫和對權(quán)貴
觸詟情動(dòng)趙太后
陳樹屏溫語釋尷尬
張?jiān)伹蓜窨軠?zhǔn)
第二章 萬事以和為貴
廉頗——趙國的勇士
亦有和羹，既戒既平
和氣方能平安
與人交往，以和為貴
人人都把心地掃，世上無處不凈地
和能安天下
第十五篇 恭——在貌為恭，在心為敬
第一章 凡事謙恭，不得盛氣凌人
恃才傲物的楊修
沈萬三夸富
秦宓論天
張良棄智
年羹堯狂傲惹嫌
剛愎自用的關(guān)羽
第二章 虛己者，進(jìn)德之基
張釋之結(jié)襪
鐘隱學(xué)畫
謙虛的神醫(yī)葉天士
衛(wèi)青虛己待人
柳公權(quán)戒驕
蘇東坡顯才被屈
從善如流的欒書
龔遂讓名
第十六篇 儉——君子以儉德高居
第一章 勤儉節(jié)約
梁鴻孟光以儉為美
石崇奢華惹來殺身之禍
節(jié)儉的季文子
宋太祖教女節(jié)儉
節(jié)儉宰相晏子
蘇東坡的過日子理論
節(jié)儉的魅力
霸主之死
第二章 征服別人，先要自制
帝王節(jié)儉
曹操不喜奢華
唐太宗發(fā)揚(yáng)節(jié)儉之風(fēng)
隋文帝與隋煬帝
蘇東坡的“儉誡”
周景王鑄鐘
明朝理財(cái)大臣張居正
漢宣帝勵(lì)精圖治
第十七篇 讓——退讓三分也無妨
第一章 吃一分虧無量福，失便宜處是便宜
吃下的是虧，得到的是福
為別人想，也是為自己造福
讓一步免卻災(zāi)禍
吃小虧占大便宜
忍一步生活才精彩
第二章 不較錙銖，堪當(dāng)大任
宰相肚里能撐船
小不忍則亂大謀
萬事先忍，天下太平
退避三舍，尋找前進(jìn)力量
寬以待人乃大將風(fēng)范
第十八篇 悌——人，須從孝悌立根基
第一章 兄弟本無恨，相煎何急
相煎何急
兄弟相害不如友生
楊津扶持老兄
千里共嬋娟
韓邦靖兄弟友愛
第二章 兄弟姐妹，情同手足
顏含一心養(yǎng)兄嫂
孔融讓梨
鄭均為傭悟兄
魯恭待弟成名
兄弟相代
兄弟同被《蘇東坡的過日子理論》
宋朝時(shí)蘇東坡被貶官來到黃州。
這天晚上，蘇東坡坐在桌前，取出4500錢，分成30份。他的妻子季章把錢裝入30只小布袋中，然后用叉子將小布袋一一掛到梁上。
蘇東坡的長子蘇邁好奇地望著這一切，不解地問：“爹，為什么要將錢分成30份掛起來？”
蘇東坡說：“這就叫過日子，每天一份，150錢，只準(zhǔn)余，不準(zhǔn)缺�！�
蘇邁點(diǎn)頭，又等著下文。
“至于掛在梁上，那是杭州賈耘老的辦法，”蘇東坡接著說，“布袋一天比一天少，日子一天一天過去了，它能提醒你不要虛度光陰，要珍惜每一天�！�
蘇邁點(diǎn)點(diǎn)頭。父子倆正說話間，有人敲門，進(jìn)來的是鄰居龐安常醫(yī)生，龐醫(yī)生和蘇東坡是好朋友。因?yàn)槌抢飵讉�(gè)財(cái)主合起來修南天門，托龐醫(yī)生請?zhí)K東坡題字，蘇東坡一口應(yīng)允。兩人談得投機(jī)，到三更時(shí)分，龐安常才離去。
龐安常走后，蘇東坡鋪開宣紙，欣然揮毫。剛寫到“南天”兩字，忽然傳來蘇邁的驚叫聲：“抓賊，抓賊！”蘇東坡大吃一驚，扔下筆，大步?jīng)_出書房，正好與那個(gè)盜賊撞個(gè)滿懷，盜賊倒在地上，嚇得渾身發(fā)抖。
這時(shí)，季章掌燈，蘇邁操棒，三個(gè)人將賊團(tuán)團(tuán)圍住。那盜賊慌忙掏出小錢袋，連連求饒：“老爺，小的叫阮小三，家住后村，上有老，下有小，日子過不下去，聽說老爺從城里來，錢多得沒處放，就掛在梁上，所以我就……”
蘇東坡聽了不覺笑出聲來，他叫阮小三打開錢袋數(shù)數(shù)，然后說：“這是我一家每天的生活費(fèi)，你拿一袋，我就要挨一天餓�！�
阮小三一驚：“這150錢的開銷跟我們老百姓差不多，老爺，都說你有錢，怎么這樣節(jié)儉？”蘇東坡微微一笑，回答道：“口腹之欲，何窮之有，每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道�！�
阮小三聽不懂蘇東坡文縐縐的話，蘇邁解釋道：“我爹的意思是，肉體上的欲望是沒有限度的，你不注意節(jié)儉才淪為盜賊�！�
阮小三慌忙申辯，說自己是窮得揭不開鍋才出此下策的，而且是第一次。蘇東坡聽他這么一說，馬上讓蘇邁去請龐安常來作證。
不一會(huì)兒，龐安常來了，見是阮小三，便跟蘇東坡說，他老母病癱在床，妻子是個(gè)啞巴，還有三個(gè)孩子，日子過得很苦。蘇東坡聽了十分同情，念他因生活所迫，又系初犯，就放了他。阮小三千恩萬謝，連連磕頭，然后轉(zhuǎn)身要走。
忽然，蘇東坡叫住他，自己轉(zhuǎn)身到書房，揮動(dòng)大筆，在宣紙上點(diǎn)了一個(gè)形似錢袋的墨點(diǎn)，然后將那宣紙卷好，送給阮小三。跟他說，那梁上的錢袋只有150錢，拿去也派不了用場，這個(gè)紙袋有一萬錢，叫他好生保存，阮小三接過紙，半信半疑，不便多問，只得告辭回家。
在一旁的龐醫(yī)生見了也覺奇怪，問蘇東坡葫蘆里賣的啥藥，蘇東坡笑而不答。他要龐安常通知那幾個(gè)財(cái)主，明天一早來取他的題字。
第二天，幾個(gè)財(cái)主來到蘇東坡家取墨寶，他們一看題字，蒼勁有力，非同一般，心中十分高興，但突然發(fā)現(xiàn)南天門的“門”字少了一筆，忙請教蘇東坡是何緣故，蘇東坡笑笑說：“噢，我想起來了，這一‘點(diǎn)’忘在后村阮小三家里了，你們?nèi)ト“�！�?br/> 此時(shí)阮小三正在家里端詳那張宣紙上的墨點(diǎn)，他想：這一點(diǎn)就值一萬錢，會(huì)不會(huì)蘇老爺作弄我？文人會(huì)開玩笑，也許這一“點(diǎn)”罵我一點(diǎn)不懂。他正想得出神，幾個(gè)財(cái)主上門來了，他們向阮小三要那個(gè)墨點(diǎn)。阮小三想起蘇東坡的話，開價(jià)一萬錢，少一錢也不給，財(cái)主知道蘇東坡的墨寶值錢，只好答應(yīng)了。
財(cái)主走后，阮小三將一萬錢分成兩份：一千錢給自己，九千錢用布包好，給蘇東坡送去。蘇東坡不肯收，他對阮小三說：“我每天150錢，足矣足矣。”
阮小三不懂，他問蘇東坡：“老爺你渾身是寶，寫一點(diǎn)就值一萬錢，為什么日子過得如此清苦？”
蘇東坡笑道：“君子倡儉，一日安分以奉福，二日寬胃以養(yǎng)氣，三日少費(fèi)以養(yǎng)財(cái)，此乃三養(yǎng)也�！�
阮小三當(dāng)然不懂三養(yǎng)的涵義，但蘇東坡那種倡儉的美德，那種過日子的精神，卻被后人引為楷模。
節(jié)儉不僅是財(cái)富的一塊基石，也是許多優(yōu)秀品質(zhì)的根本。節(jié)儉可以提升個(gè)人的品性，厲行節(jié)儉對人的其他能力也有很好的助益。節(jié)儉在許多方面都是卓絕不凡的一個(gè)標(biāo)志。節(jié)儉的習(xí)慣表明人的自我控制能力，同時(shí)也證明一個(gè)人不是其欲望和弱點(diǎn)的不可救藥的犧牲品，他能夠支配自己的金錢，主宰自己的命運(yùn)。
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