作為中國人，不能忘傳統(tǒng)精髓國學(xué)精華
作為青年人，更應(yīng)該學(xué)貫中西兼容并包
《國學(xué)修養(yǎng)基本常識(shí)》把儒、釋、道、兵、法、墨等百家之說統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)其中；歷代著名人物、國學(xué)大家、詩詞字畫、名言典故也毫無遺漏；以點(diǎn)帶面、由淺入深、從精至博，貫通中國傳統(tǒng)文化中文、史、哲最精要的部分；在輕松愉悅的氛圍中，幫助青少年朋友們走進(jìn)國學(xué)的殿堂。
目錄：
前言
第一部分修身養(yǎng)性
第二部分齊家有方
第三部分治國之道
第四部分平天下
第五部分綱常倫理
第六部分宗禮典章
第七部分宗教信仰
第八部分諸子百家
第九部分 藝術(shù)技藝
第十部分 易理術(shù)數(shù)
第十一部分養(yǎng)生保健
第十二部分近現(xiàn)代著名國學(xué)大師簡(jiǎn)介
附錄 水滋潤萬物而無取于萬物，而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。老子列舉出七個(gè)“善”字，都是受到水的啟發(fā)。最后的結(jié)論是：為人處世的要旨，即為“不爭(zhēng)”。也就是說，寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利。
上善若水，是老子對(duì)生命的一種詮釋，也是對(duì)生命的一種態(tài)度，更是一種與世無爭(zhēng)的人生心態(tài)。
水，無色無味，無影無形，無語無聲，無欲無爭(zhēng)。這是水的柔靜的真意。上善若水，是說水具有滋養(yǎng)萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭(zhēng)高下，故天下最大的善性莫如水。
善，緣于水的無欲、無求，不期回報(bào)。用最低的姿態(tài)穿行在自然與萬物之間，用平常之心，于低處嫻靜隨性，于險(xiǎn)處獨(dú)添一種風(fēng)景，于污濁處自留一脈清白。爭(zhēng)則不爭(zhēng)，水遇物而分流，不與物爭(zhēng)，卻能匯聚江海，有容乃大。
水的流動(dòng)，給了山林，水便是清澈的涓涓溪流；給了大海，水便是浩瀚無邊，濤走云飛；給了江河，水便是浪濤滾滾，悠悠蕩蕩，深沉不渝，東流而逝；給了湖泊，水便是平靜如鏡，照出山水、日月恒久的美麗；水遇洼地成湖泊海洋；水遇溝壑成溪流河江；水遇潮汐，就會(huì)逆轉(zhuǎn)直上，驚濤駭浪!怎樣做到上善若水
“上善若水”是道家所指的一種境界，顯然這是一種極高的境界。做到這一點(diǎn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是無為、無欲、無知、不爭(zhēng)。
人生在世，如要效仿上善若水的無私善行，便要做到如水一樣至柔、至剛、至凈，應(yīng)懷平常之心，做平常之事。
平和心態(tài)靜如水，正直為人明如水，輕看名利淡如水，面對(duì)坎坷韌如水。于淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)的淡然中，陶醉于“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的人生境界里，漫步于上善若水的悠然里，那便是人生的最高境界。什么叫厚德載物�！�
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