《漢魏六朝文史論衡》由劉志偉所著，作者常常說(shuō)到的諸如“中國(guó)文化的偉大復(fù)興”、“胸懷學(xué)術(shù)天下”、“學(xué)者的使命”、“學(xué)術(shù)的擔(dān)當(dāng)”、“學(xué)術(shù)研究的高度、品格與境界”、“將學(xué)術(shù)當(dāng)作生命的一種體悟”、“歷史的洞察力與穿透力”、“必須認(rèn)真讀原典”、“文獻(xiàn)是非常重要的，然須合之以良好的理論素養(yǎng)”、“要注意學(xué)術(shù)反思”、“要盡可能細(xì)地了解當(dāng)時(shí)的背景”、“為文絕不要炒冷飯”等等。此為作者個(gè)人之論文集，主要有20篇有關(guān)漢魏六朝文化與文學(xué)的論文。基本能夠體現(xiàn)該作者的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和研究成果。
作者簡(jiǎn)介：
劉志偉甘肅通渭人�，F(xiàn)為鄭州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，院教授委員會(huì)主任，鄭州大學(xué)古籍整理研究所所長(zhǎng)，中國(guó)文選學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。曾在《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表《(語(yǔ)林)與(世說(shuō)新語(yǔ))“捉刀”條考論》、《(文選集注)成書(shū)眾說(shuō)平議》等論文，著有《魏晉文化與文學(xué)論考》等專著。
目錄：
序一
序二
序三
上篇國(guó)家意識(shí)形態(tài)與文化創(chuàng)造
上篇小引
陸賈與漢初的道德重構(gòu)及文化復(fù)興
宗廟祭祀、孔廟祭祀與兩漢王朝政治
“素王”造像、“素王”傳人與《孔子世家》
《詩(shī)》源批評(píng)與賦的國(guó)家意識(shí)形態(tài)屬性
魏晉詩(shī)、賦創(chuàng)作的復(fù)古傾向綜論
國(guó)家意識(shí)形態(tài)與《文選》研究二題
中篇感“士"不遇與志“道"風(fēng)流
中篇小引
孔融《雜詩(shī)·其一》作時(shí)考論
桓靈時(shí)代與邊讓事跡考論序一
序二
序三
上篇 國(guó)家意識(shí)形態(tài)與文化創(chuàng)造
上篇小引
陸賈與漢初的道德重構(gòu)及文化復(fù)興
宗廟祭祀、孔廟祭祀與兩漢王朝政治
“素王”造像、“素王”傳人與《孔子世家》
《詩(shī)》源批評(píng)與賦的國(guó)家意識(shí)形態(tài)屬性
魏晉詩(shī)、賦創(chuàng)作的復(fù)古傾向綜論
國(guó)家意識(shí)形態(tài)與《文選》研究二題中篇 感“士"不遇與志“道"風(fēng)流
中篇小引
孔融《雜詩(shī)·其一》作時(shí)考論
桓靈時(shí)代與邊讓事跡考論
邊讓見(jiàn)袁閬原型故事考論
邊讓與《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“范式”
邊讓《章華臺(tái)賦》創(chuàng)作考論
庾信《枯樹(shù)賦》作時(shí)考辨
庾信與由南人北文士的“節(jié)操”問(wèn)題
庾信與由南入北文士的文化反思
庾信“言悲”文學(xué)意象的構(gòu)成方式
庾信以“�？唷薄氨А睘橹鞯奈恼撝鲝埾缕� 《文選》與各體文學(xué)論考
下篇小引
《文選集注》成書(shū)眾說(shuō)平議
《文選集注》陸機(jī)詩(shī)注的價(jià)值
《文選集注》鮑照樂(lè)府詩(shī)注的價(jià)值
題材選擇與魏晉詩(shī)、賦文體演進(jìn)
韻式流變與魏晉詩(shī)、賦創(chuàng)作
陸機(jī)研究的反思與展望
曹操“捉刀”敘事考論
《世說(shuō)新語(yǔ)》中的“坐”與“座”
主要引文書(shū)目
后記
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