《國學簡易教材初編》中的注釋較為簡略，只要求學生在教師的指導下：借助“章旨…‘今譯”讀懂原文，對原文有一個大致的感性認識，或會意，或感發(fā)，均謂有得。而《國學經(jīng)典美文選讀》則是為了便于學生課外閱讀，除了詳加注釋，每篇均附有“說明”和“簡評”，“說明”冠諸篇首，“簡評”綴于文后；“說明”從文章的背景或主旨等方面介紹，“簡評”則是從文章義理或藝術特點等角度點睛。學生閱讀原文可先借助“說明”和“注釋”，若有疑問。“簡評”或可引導學生從另一視角進行思考，以收“柳暗花明”之效。這與僅憑譯文解讀原文或拋開原文只讀譯文相比較， 自當“別有一番滋味在心頭”。 本書所選文章，出自多種文本，但以《古文觀止》為范本，《古文觀止》所無，則溯該文本選文所自出，在無法索求原本的情況下，則依該文本所選為準。這樣做是為了通過兩相對照，盡可能校正選文在不同文本轉印過程中出現(xiàn)的或衍或脫的錯誤。由于文本不同，選文之注釋詳略亦各有異，雖說絕大多數(shù)采用古今學者的研究成果，但對其進行甄別與取舍，卻也頗費了編者一番苦心，偶有一得，結論固很簡單，得來卻不容易。特別是文后“簡評”，多為編者個人所見，還望讀者審慎取舍，以免積非成是。 本書雖說是從我校學生的實際需要出發(fā)而編寫的，但我們認為，它對于其他各類院校的學生，同樣具有普適意義。文化的傳承和弘揚，是我們每一個教育工作者義不容辭的責任，教育的長善救失，尖銳地、刻不容緩地擺在我們每一個教育工作者面前。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這穿越時空的聲音，在呼喚著我們今天每一個教育工作者的良心。發(fā)揚真正體現(xiàn)正義和正氣的時代精神，弘揚中華民族傳統(tǒng)、典雅、周正的廟堂文化，這是時代賦予我們的使命。
目錄：
《左傳》
一、鄭伯克段于鄢
二、周鄭交質
三、石碚諫寵州吁
四、臧僖伯諫觀魚
五、曹劌論戰(zhàn)
六、齊桓公伐楚
七、宮之奇諫假道
八、子魚論戰(zhàn)
九、介之推不言祿
十、燭之武退秦師
十一、蹇叔哭師
十二、晉靈公不君
十三、齊晉章之戰(zhàn)
十四、楚歸晉知警《左傳》一、鄭伯克段于鄢二、周鄭交質三、石碚諫寵州吁四、臧僖伯諫觀魚五、曹劌論戰(zhàn)六、齊桓公伐楚七、宮之奇諫假道八、子魚論戰(zhàn)九、介之推不言祿十、燭之武退秦師 十一、蹇叔哭師 十二、晉靈公不君 十三、齊晉章之戰(zhàn) 十四、楚歸晉知警 十五、祁奚薦賢 十六、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校 十七、晏嬰論季世 十八、子產(chǎn)論政寬猛《國語》十九、召公諫厲王止謗二十、里革斷罟匡君 二十一、叔向賀貧 二十二、王孫圉論楚寶……《公羊傳》《彀梁傳》《禮記》《戰(zhàn)國策》《楚辭》《史記》參考文獻
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