中國三大神秘文化（老子和他的著作；禪；儺）之一。圖文并茂，語言通俗易懂，詳細(xì)介紹了民俗文化——儺文化在民間的演變、發(fā)展歷史�！秲拿孛堋分饕獌�(nèi)容包括：我說儺、儺的流傳系統(tǒng)性、儺是一種聲音、“儺”字解、儺俗的歷史遺存、獨特的儺俗活動遺址、從氏族自發(fā)的儺俗活動，演變到大集團(tuán)的儺俗祭祀活動、周原遺址、《詩經(jīng)》與儺、巖畫、蛙形舞、人死以后的聯(lián)想、民間儺俗發(fā)展中產(chǎn)生的鬼和神、鐘馗驅(qū)儺、《大儺圖》插言、北宋時期的民間儺俗、儺藝、儺儀活動、壇神活動、女媧、伏羲是打開人類文明的窗口等。
作者簡介：
王今棟，1932年11月12日生于北京。1950年從事連環(huán)畫創(chuàng)作。1954年考入中央美術(shù)學(xué)院。1959年畢業(yè)后分配到河南工作，先在鄭州藝術(shù)學(xué)院、開封師院藝術(shù)系任教，后在河南省博物館、省美展辦公室、省群藝館工作。1992年在河南省雕塑書畫院退休�；乇本┖�，專攻山水畫至今。現(xiàn)為國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國博物館學(xué)會會員、中央文史研究館書畫院研究員、國家有突出貢獻(xiàn)專家。已出版專著有《中國古代車馬》《今棟美術(shù)論集》《今棟速寫白描選集》《紫丁余韻：山水畫百幅小品集》《姑蘇歲寒圖（長卷）》《今揀山水畫》《隨緣拾藝散論集》《山水畫筆記》等。
目錄：
一、我說儺
二、儺的流傳系統(tǒng)性
三、儺是一種聲音
四、“儺”字解
五、儺俗的歷史遺存
六、獨特的儺俗活動遺址
七、從氏族自發(fā)的儺俗活動，演變到大集團(tuán)的儺俗祭祀活動
八、寶雞[弓魚]國墓地遺址
九、周原遺址
十、《詩經(jīng)》與儺
十一、巖畫
十二、蛙形舞
十三、人死以后的聯(lián)想
十四、民間儺俗發(fā)展中產(chǎn)生的鬼和神
十五、鐘馗驅(qū)儺一、我說儺二、儺的流傳系統(tǒng)性三、儺是一種聲音四、“儺”字解五、儺俗的歷史遺存六、獨特的儺俗活動遺址七、從氏族自發(fā)的儺俗活動，演變到大集團(tuán)的儺俗祭祀活動八、寶雞[弓魚]國墓地遺址九、周原遺址十、《詩經(jīng)》與儺十一、巖畫十二、蛙形舞十三、人死以后的聯(lián)想十四、民間儺俗發(fā)展中產(chǎn)生的鬼和神十五、鐘馗驅(qū)儺十六、在臺、[土單]、壇、寺、廟中流傳的民間儺藝十七、《大儺圖》插言十八、北宋時期的民間儺俗、儺藝、儺儀活動十九、壇神活動二十、以人為主的歷史發(fā)展二十一、女媧、伏羲是打開人類文明的窗口二十二、西王母的傳說二十三、漢代畫像藝術(shù)中的西王母和東王公二十四、“天人合一”的漢代二十五、馬王堆漢墓出土的“懸甫”形帛畫二十六、儺與假面二十七、漢代以后民間儺藝、戲曲中之假面二十八、中國巖畫中的人面像二十九、藏戲的面具三十、云南民間吞口和土陶面具三十一、陜西“社火”臉譜三十二、近現(xiàn)代的活化石——儺面三十三、貴州儺戲與面具三十四、儺壇面具與鎮(zhèn)宅吞口三十五、外國的假面和化裝結(jié)束語西王母（二）關(guān)于西王母的情況，開頭已說了一點，我曾在1996年11月13日讀完了顧實先生著的《穆天子傳西征講疏》，1990年8月由中國書店出版社出版，內(nèi)容詳細(xì)引錄了有關(guān)西王母方方面面的翔實文章，我想不如我摘錄部分內(nèi)容，比我解釋多少都好，現(xiàn)摘錄如下：△周穆王自晉代出汲冢，校理傳世以來，《穆天子傳》六卷，其前四卷記周穆王在距今約三千年前，（公元前989-988年）西征往還亞歐兩洲，實為世界最古而空前絕后之大游行日記�！髦苣峦跷餍新肪�：大抵穆王自宗周堰水以西首途，跌踰今河南、直隸、山西，出雁門關(guān)，由歸化城西，繞河套北岸，而西南至甘肅之西寧，入青海，登昆侖，復(fù)下昆侖而走于闐，升帕米爾天山，至興都庫土山，再折而北，東還至喀什噶爾河，循葉爾羌河，至群玉之山，再西踰帕米爾經(jīng)達(dá)爾瓦茲，撒馬爾干、布哈爾，然后入西王母之邦，即今波斯之第希蘭也�！髂峦跣薪�(jīng)河首襄山，若必遠(yuǎn)至鄯善（今甘肅敦煌西），西南則巴顏喀喇山，巴顏喀喇山不極峻，而地勢甚高，自扎陵、鄂陵二海之西，以漸而高，登至三百里始抵其下，山脈西自金沙江發(fā)源之犁石山，蜿蜒東來，結(jié)為此山，山之前后，杳無人煙，其土黑石色，多野獸，饒水草�！冻o·哀時命》日：“望閬風(fēng)之板銅�！卑逋┘淬崃�，則昆侖附近，本多林材，亦古時氣候，較今為和暖，故有大木碩草，愈足為野獸所依居而可以畋獵也。△西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名日昆侖之丘，有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名西王母。羿請不死之藥于西王母，惟有不死之藥，而后有不死之邦，屈原遠(yuǎn)游日：“仍羽人于丹丘兮，還不死之舊邦。”丹丘即丹水之山，丹水即密爾岱泉�！逗�(nèi)經(jīng)》說：“黑水之間有山名不死之山”，“吸眾氣而翱翔”（吸眾氣是氣功之一種）�！�
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