《高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：綜合化學(xué)習(xí)》正是直而知識(shí)的綜合化、個(gè)性化學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地、深度地解析了現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理論，知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，提出了所有學(xué)科本質(zhì)是一科、關(guān)鍵是鍛煉思維，閘述了提高學(xué)習(xí)效率是關(guān)鍵、強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)能力是核心，形成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣是重點(diǎn)，條分縷析，步步深入，啟人思考，予人指導(dǎo)。
作者簡(jiǎn)介：
袁懷敏，男，漢族，教師，籍貫四川儀隴。中學(xué)時(shí)選擇了理科方向，但對(duì)文字的興趣卻是經(jīng)久不衰的。大學(xué)選擇了師范，畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)到了靠海的落后縣成了“孩了王”，對(duì)教育和孩子付出了真心，也做出了真正的努力。在教壇也算小有所成，曾獲地區(qū)首批學(xué)科帶頭人、中心教研組長(zhǎng)、廣東省南粵教壇新秀、廣東省勞動(dòng)模范、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)�。職稱、職務(wù)按部就班，惟一不變的是始終站往講壇上，始終對(duì)教學(xué)、教研、備考、教育信息化有恒多角度的思考和深入的實(shí)踐。此前一直在學(xué)科教學(xué)和科普方面用功，曾編寫粵版高中物理教材及配套的教學(xué)參考書、學(xué)牛學(xué)習(xí)冊(cè)、實(shí)驗(yàn)冊(cè)及高考輔導(dǎo)資料，《現(xiàn)代科技前沿》、《中華傳統(tǒng)美德》《有效教學(xué)模式》等校本課程，韋編不絕。也曾在教學(xué)刊物上發(fā)表一些教學(xué)論文，前前后后20余篇東拉兩扯，聊以成章。此外，校報(bào)、主題網(wǎng)站一方而主持一下，順帶也寫了一些小文章，雜七雜八，難以歸類。今鼓足勇氣，在教育理論研究方面總結(jié)一些淺見，非科班出身，參的野狐禪，只希不要污讀者之眼，有兒點(diǎn)裨益，至于難入方家法眼，則無(wú)法可施，只有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了。
目錄：
第一章學(xué)習(xí)理論
一、行為主義學(xué)習(xí)理論
二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
三、人本主義學(xué)習(xí)理論
第二章知識(shí)是怎樣形成的
一、知識(shí)的定義
二、人類知識(shí)的形成過(guò)程
三、知識(shí)的屬性、分類和知識(shí)體系
四、知識(shí)的獲取及生成
第三章所有的學(xué)科都是一科
一、所有學(xué)科都具有形的相似性和內(nèi)容上的相通性
二、學(xué)科個(gè)性目標(biāo)與共性目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)
三、所有科都是一科第一章學(xué)習(xí)理論
一、行為主義學(xué)習(xí)理論
二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
三、人本主義學(xué)習(xí)理論
第二章知識(shí)是怎樣形成的
一、知識(shí)的定義
二、人類知識(shí)的形成過(guò)程
三、知識(shí)的屬性、分類和知識(shí)體系
四、知識(shí)的獲取及生成
第三章所有的學(xué)科都是一科
一、所有學(xué)科都具有形的相似性和內(nèi)容上的相通性
二、學(xué)科個(gè)性目標(biāo)與共性目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)
三、所有科都是一科
四、所有學(xué)科都是一科必須堅(jiān)持的基本學(xué)習(xí)原則
第四章核心還是思維
一、思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心
二、關(guān)于思維的認(rèn)識(shí)：特征、方式、內(nèi)容及維度
三、不斷鍛煉思維，強(qiáng)化思維訓(xùn)練
第五章方法是效率的敲門磚
一、學(xué)習(xí)效率提升的首要方法是提升信息素養(yǎng)，形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)能力
二、多感官結(jié)合進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)，科學(xué)應(yīng)用遺忘規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率最大化
三、靈活應(yīng)用各種學(xué)習(xí)媒體，優(yōu)化學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)綜合學(xué)習(xí)
四、結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)、
目錄：
學(xué)習(xí)
五、突破關(guān)鍵點(diǎn)學(xué)習(xí)
第六章自主學(xué)習(xí)是最高的享受
一、自主學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)和表征
二、選擇適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方式
三、不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力
四、努力提升自己的學(xué)習(xí)品質(zhì)
第七章形成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣
一、隨時(shí)隨處皆學(xué)習(xí)的習(xí)慣
二、學(xué)思結(jié)合的習(xí)慣
三、有意識(shí)選擇學(xué)習(xí)的習(xí)慣
四、學(xué)習(xí)與研究相結(jié)合，始終從高處著眼著手的習(xí)慣
五、有完整學(xué)習(xí)的習(xí)慣
六、熟練掌握和應(yīng)用各學(xué)科基本學(xué)習(xí)方法的習(xí)慣
七、形成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣
參考書目還有一位同學(xué)說(shuō)“凡·高認(rèn)為繪畫的重大使命是色彩，色彩不應(yīng)是靜止的，而應(yīng)該是跳動(dòng)的”。講的真是太好了。上《中國(guó)山水畫》時(shí)，教師可以制作古詩(shī)詞與畫相結(jié)合的課件，供學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞，同時(shí)也可以帶領(lǐng)他們欣賞充滿詩(shī)情畫意的自然景觀。例如：清代陳獻(xiàn)章的《滄江夕照》，“白發(fā)蒼潑了歲年，真成東老對(duì)回仙，何處投家弄渺茫。乾坤兀兀中流柱，濯纓干頂破滄浪”。又如清代胡澧題三江八景之一的“紫石榕陰”：“廟貌中天起，旌旗北寒。水光衣帶遠(yuǎn)，山晚烏云殘。石路依村衣，林霏濕客冠。登臨頻送目，蜀道敢辭難？”還有何維柏的《北江別親友》，黃瑛的《龍坡山雞藤》等等。在許多自然風(fēng)光中，留下了歷代詩(shī)人名人的詞句，為這些自然景色增添了不少的人文色彩。在向?qū)W生介紹這些自然風(fēng)光的同時(shí)，給他們介紹歷代學(xué)者文人寫下的詩(shī)篇，使學(xué)生從景色中領(lǐng)略文學(xué)描寫之美，并為我們祖國(guó)有秀美的自然景色而感到自豪。這樣既幫助學(xué)生理解了作品的畫意又理解了詩(shī)詞的含義，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自覺主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。其根本目的是讓學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受力和表達(dá)力，能閱讀、理解材料的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)“書讀幾遍，其意自現(xiàn)”的道理，讓他們讀有所思、讀有所感、讀有所獲。但單純地按語(yǔ)文傳統(tǒng)渠道引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析，已經(jīng)完全不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，只要文章內(nèi)容能涉及其他學(xué)科，就應(yīng)有機(jī)地拓展開來(lái)，加強(qiáng)學(xué)科協(xié)同教學(xué)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提高學(xué)生閱讀能力。其次在閱讀時(shí)，應(yīng)注意體驗(yàn)思考想象，廣泛聯(lián)系各學(xué)科知識(shí)。平時(shí)多留心生活、多觀察自然、多體驗(yàn)社會(huì)，得出自己獨(dú)到的見解，寫成內(nèi)容充實(shí)、層次分明的文章。要想在某一方面有所造詣，就得涉獵許多領(lǐng)域，全面掌握知識(shí)。偉大的史學(xué)家司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”寫成了《史記》；恩格斯研究自然十多年，才完成《自然辯證法》這部哲學(xué)巨著。
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