作品介紹

儀式類型與社會(huì)邊界


作者:鄭宇,曾靜     整理日期:2014-08-22 21:15:25

關(guān)于越南老街省孟康縣坡龍鄉(xiāng)坡龍街赫蒙族的田野調(diào)查表明,依其性質(zhì)特征,當(dāng)?shù)貎x式可以劃分為人生過(guò)渡儀式、家庭儀式、家族儀式、村寨儀式與區(qū)域儀式等類型,它們與社會(huì)層面的個(gè)體家庭、父系家族、姻親親屬、村寨地緣關(guān)系和區(qū)域民族關(guān)系等交相呼應(yīng)。各類儀式的具體運(yùn)作不但劃分了相應(yīng)的社會(huì)邊界,實(shí)現(xiàn)了資源的劃分、配置與分享,還在跨境特定語(yǔ)境中,尤其是在現(xiàn)代因素的介入中,不斷地交織、互動(dòng)與重構(gòu)。
  作者簡(jiǎn)介:
  鄭宇,男,1979年5月生,四川滎經(jīng)人。云南大學(xué)民族研究院副教授,中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)博士,專門(mén)史博士后。主要研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)人類學(xué)與邊疆民族問(wèn)題。出版專著《菁口村哈尼族社會(huì)生活中的儀式與交換》等,并先后在《民族研究》等發(fā)表論文二十余篇。曾靜,女,1981年生,云南彌渡人。云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院講師,博士,主要從事文藝美學(xué)、戲劇人類學(xué)研究。參著《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論主題史》等,在《南開(kāi)學(xué)報(bào)》等發(fā)表論文多篇。
  目錄:
  第一章越南赫蒙族概況
  一越南赫蒙族概況與老街赫蒙族的遷徙歷史
  二越南邊境赫蒙族社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況及其變遷
  三東南亞與越南赫蒙族研究概況
  第二章坡龍街的型構(gòu)及其社會(huì)文化特質(zhì)
  一地理布局
  二人口經(jīng)濟(jì)
  三傳統(tǒng)節(jié)日儀式與其他文化事項(xiàng)
  四國(guó)家管理、教育醫(yī)療與社會(huì)交往
  第三章人生過(guò)渡儀式與家庭社會(huì)性質(zhì)嬗變
  一出生禮與社會(huì)結(jié)構(gòu)及其族群認(rèn)同的過(guò)渡性擴(kuò)展
  二婚禮與姻親關(guān)系締結(jié)及其婚姻圈變動(dòng)
  三喪禮中的家庭社會(huì)關(guān)系的象征性呈現(xiàn)與實(shí)踐性操作
  四作為個(gè)體家庭社會(huì)關(guān)系的選擇性拓展的認(rèn)干親儀式
  第四章家族儀式運(yùn)作與家族社會(huì)界限第一章越南赫蒙族概況
  一越南赫蒙族概況與老街赫蒙族的遷徙歷史
  二越南邊境赫蒙族社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況及其變遷
  三東南亞與越南赫蒙族研究概況
  第二章坡龍街的型構(gòu)及其社會(huì)文化特質(zhì)
  一地理布局
  二人口經(jīng)濟(jì)
  三傳統(tǒng)節(jié)日儀式與其他文化事項(xiàng)
  四國(guó)家管理、教育醫(yī)療與社會(huì)交往
  第三章人生過(guò)渡儀式與家庭社會(huì)性質(zhì)嬗變
  一出生禮與社會(huì)結(jié)構(gòu)及其族群認(rèn)同的過(guò)渡性擴(kuò)展
  二婚禮與姻親關(guān)系締結(jié)及其婚姻圈變動(dòng)
  三喪禮中的家庭社會(huì)關(guān)系的象征性呈現(xiàn)與實(shí)踐性操作
  四作為個(gè)體家庭社會(huì)關(guān)系的選擇性拓展的認(rèn)干親儀式
  第四章家族儀式運(yùn)作與家族社會(huì)界限
  一“做嗦”儀式概況
  二“做嗦”的家族系統(tǒng)差異
  三“做嗦”儀式與家族社會(huì)結(jié)構(gòu)
  四“祭祖”系列儀式與家族邊界強(qiáng)化
  第五章儀式的多元表達(dá)與社會(huì)邊界的流動(dòng)及其基礎(chǔ)
  一“開(kāi)財(cái)門(mén)”儀式與家庭資源邊界
  二蓋房?jī)x式的個(gè)體家庭基礎(chǔ)及其社會(huì)關(guān)系拓展
  三“敬門(mén)豬”與“天神豬”儀式及其社會(huì)邊界流動(dòng)
  第六章村寨儀式結(jié)構(gòu)與共同體社會(huì)生活運(yùn)作
  一祭龍儀式過(guò)程
  二祭龍儀式的農(nóng)耕社會(huì)基礎(chǔ)
  三村寨性生產(chǎn)與個(gè)體家庭生產(chǎn)的行為表達(dá)
  四村落生活的制度性運(yùn)作
  第七章踩花山區(qū)域儀式演化與民族社會(huì)變遷
  一踩花山儀式過(guò)程及其現(xiàn)代變遷
  二儀式結(jié)構(gòu)嬗變與社會(huì)邊界拓展
  三儀式的民族社會(huì)邊界及其族際關(guān)系變動(dòng)
  四儀式社會(huì)功能現(xiàn)代演化的基本機(jī)制
  參考文獻(xiàn)
  后記





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作家文集

下載說(shuō)明
儀式類型與社會(huì)邊界的作者是鄭宇,曾靜,全書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

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