集市，是中國傳統(tǒng)市場的一個重要組成部分。運河集市的發(fā)展，也是杭州區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中一個十分引人注目的現(xiàn)象。
運河集市是運河不可或缺的一頁。關(guān)于杭州運河集市的研究，自20世紀三四十年代迄今已積累了相當數(shù)量的成果。近年來，研究又取得了許多新成就，這是許多熱心的人士共同努力的結(jié)果。譬如，長期研究塘棲歷史的虞銘、研究臨平方志的周如漢、研究湖墅文化的任軒等學者們的研究成果，從理論上、方法上，以及區(qū)域的發(fā)展特色等方面，給筆者以諸多教益與啟迪，也引起筆者的思考和探索的興趣。在此要向為此事業(yè)作出貢獻的前輩和同仁們表示由衷的敬意與感謝�！逗贾萑珪み\河（河道）叢書：杭州運河集市》正是在他們長期工作與研究成果的基礎(chǔ)上撰寫而成的。主要參考文獻要目及相關(guān)網(wǎng)站資料已在書末一一列出。
杭州運河集市獨具特色�！逗贾萑珪み\河（河道）叢書：杭州運河集市》溯起源，列表現(xiàn)，論流變，說影響，意在探索杭州運河文化孕育、形成、發(fā)展、演變的歷史進程與特色，展示杭州運河歷史與文化和集市發(fā)展之間的密切關(guān)系。
目錄：
一、緣起
二、集市源流
三、集市成因
四、集市類型
五、名市大鎮(zhèn)
六、商品市場
七、集市服務(wù)業(yè)
八、商業(yè)習俗
九、老字號
十、集市功能
十一、集市影響
附表
參考文獻
后記
一、緣起
二、集市源流
三、集市成因
四、集市類型
五、名市大鎮(zhèn)
六、商品市場
七、集市服務(wù)業(yè)
八、商業(yè)習俗
九、老字號
十、集市功能
十一、集市影響
附表
參考文獻
后記
杭州的旅游業(yè)繁盛不息的原因，除了秀美的西湖景色的吸引外，更重要的是享有東南佛國的美譽。從唐代起，西湖周圍的天竺、靈隱、昭慶、凈慈等寺院已有香會（又稱香市）。南宋偏安杭州，歷代皇帝往往親臨禮佛，文武百官也去拈香。上行下效，四鄉(xiāng)蠶農(nóng)也以杭州為天堂佛地，為祈蠶桑豐收，也都來“朝山進香”。即使貧苦農(nóng)家也要借貸典當，一年開春到杭州來燒香一次，村村戶戶，世世代代，相沿成俗。
至明代，西湖香會已形成了頗具規(guī)模的香市。明人張岱在《陶庵夢憶》卷七中有云：“西湖香市，起于花朝（農(nóng)歷二月十二日，即所謂‘百花生日’），盡于端午（農(nóng)歷五月初五日）。山東進香普陀者日至，嘉湖進香天竺者日至，至則與湖之人市焉，故日‘香市’�！贝耸码m因佛教而起，但其內(nèi)容則廣及生民所需。香市有三天竺市、岳王墳市、湖心亭市、飛來峰市等，規(guī)模最大的要數(shù)昭慶寺市。
如今，來自杭嘉湖、蘇錫常及上海市郊縣的農(nóng)村男女，除到靈隱寺、三天竺、凈慈寺禮佛燒香外，主要是游覽西湖名勝古跡，購買商品。各富裕鄉(xiāng)村，每年此時還發(fā)給老年村民一筆津貼，供進香花費。新西湖香市，人稱“借佛游春”，成為一年一度具有宗教內(nèi)容的特色旅游。
綜上所述，杭州運河集市是經(jīng)濟、社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。對照國內(nèi)外，曾有過不少市鎮(zhèn)一度出現(xiàn)繁榮景象，而花開花落曾幾何時，終難持久。這是由于繁榮僅屬臨時的社會現(xiàn)象，并不一定能具有持久價值。杭州運河集市之興盛相對持久，得益于該地區(qū)優(yōu)越的區(qū)位條件，得益于發(fā)達的古代水陸交通運輸優(yōu)勢，得益于商品經(jīng)濟的發(fā)展水平。各界群眾為集市的形成、發(fā)展作出了各自貢獻，而歷代地方當政者也或多或少采取措施保護和促進了集市的建設(shè)。
然而，我們同時也應(yīng)看到某些市鎮(zhèn)衰微的史實，自然條件的變化、交通路線的變更、貿(mào)易地點的遷徙、戰(zhàn)爭的破壞、洋紗洋布的打擊是主要原因。但也有自身的原因，一些市鎮(zhèn)完全靠本地產(chǎn)品支撐市面，如瓶窯農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)治著市場，這類市鎮(zhèn)的工商業(yè)及其經(jīng)濟地位，就遠不如臨平、塘棲那些專業(yè)市鎮(zhèn)。
探討運河集市形成和發(fā)展的社會歷史動因，目的在于鑒古知今，從中得到啟發(fā)，以發(fā)展杭州商貿(mào)經(jīng)濟，推進城鄉(xiāng)一體化進程，加快大都市強區(qū)建設(shè)。
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