“他者”，也曾被譯為“異己”，大抵為非我族類的意思。環(huán)繞著他者的議題雖然古老，卻從未過時。從《圣經(jīng)》的故事到今天仍然在我們身邊不時發(fā)生的事件，他者和與其相關的文化議題始終盤踞著在我們的文化想象中。在一個仍然充滿偏見與無知的世界里，如何面對他者，了解他者，承認他者，甚至悅納他者，視他者為自我的映照，不僅是學術問題，也是倫理責任的問題。在這本書中，李有成以論證他者的歷史重要性開始，分析影像文化與文學中所透露的對他者的恐懼、排拒與迫害。其余的章節(jié)則析論與他者身分密切相關的若干議題，包括全球化、后現(xiàn)代戰(zhàn)爭、跨文化現(xiàn)象等�！端摺肥侨A人學術界對“他者”理論研究的一部既新穎深刻又最富現(xiàn)實意義的典范之作。
作者簡介：
李有成，“中研院”歐美研究所特聘研究員、中山大學合聘教授、臺灣大學與臺灣師范大學兼任教授，曾任歐美研究所所長、《歐美研究》季刊主編，及臺灣比較文學學會理事長。研究領域主要包括非裔與亞裔美國文學、當代英國小說、文學理論與文化批評等。近期著作有《他者》、《文學的多元文化軌跡》、《在理論的年代》、《文學的復音變奏》、《踰越：非裔美國文學與文化批評》、《在甘地銅像前：我的倫敦札記》等；另編有《帝國主義與文學生產(chǎn)》、《在文學研究與文化研究之間》（合編）、《離散與家國想象》（合編）、《管見之外：影像文化與文學研究》（合編）及《生命書寫》（合編）等書。
目錄：
第一章想像他者
1外邦女子路得
2冷戰(zhàn)與政治他者
3異形反撲
4帝國創(chuàng)傷
第二章跨文化想像
1在再現(xiàn)邏輯之外
2全球在地化
3跨文化轉向 李教授長期鉆研“文化研究”理論，《他者》一書以亞洲的角度和科際整合的宏圖，探討當前世界文化不得不面對的大課題，對“他者”（theOther）引申出來的帝國、強權、全球化等，均有鞭辟入里的分析，發(fā)人深省，值得細讀。
——鄭樹森（加州大學圣地亞哥校區(qū)榮休教授）
作者出入于文學與文化之間，解析不同的文學文本、電影文本、文化與社會現(xiàn)象，精巧結合文本解讀、理論論述、普世關懷及文化、政治與歷史脈絡，多方呈現(xiàn)“他者”的繁復豐饒，其與歷史文化及當今世界的關聯(lián)，彰顯文學與文化研究的淑世功能，以及作者對此的堅定信念。
——單德興（臺北“中央研究院”歐美研究所特聘研究員）
《他者》是華人學術界對“他者”理論研究的一部既新穎深刻又最富現(xiàn)實意義的典范之作。李有成教授站在“亞洲立場”，將西方眼中的“他者”所面臨的種種歷史與現(xiàn)實問題置于全球化、后現(xiàn)代的語境下討論，切中時弊，發(fā)人深省。
——郭英劍（中央民族大學外國語學院院長）李教授長期鉆研“文化研究”理論，《他者》一書以亞洲的角度和科際整合的宏圖，探討當前世界文化不得不面對的大課題，對“他者”（theOther）引申出來的帝國、強權、全球化等，均有鞭辟入里的分析，發(fā)人深省，值得細讀。
——鄭樹森（加州大學圣地亞哥校區(qū)榮休教授）作者出入于文學與文化之間，解析不同的文學文本、電影文本、文化與社會現(xiàn)象，精巧結合文本解讀、理論論述、普世關懷及文化、政治與歷史脈絡，多方呈現(xiàn)“他者”的繁復豐饒，其與歷史文化及當今世界的關聯(lián)，彰顯文學與文化研究的淑世功能，以及作者對此的堅定信念。
——單德興（臺北“中央研究院”歐美研究所特聘研究員）《他者》是華人學術界對“他者”理論研究的一部既新穎深刻又最富現(xiàn)實意義的典范之作。李有成教授站在“亞洲立場”，將西方眼中的“他者”所面臨的種種歷史與現(xiàn)實問題置于全球化、后現(xiàn)代的語境下討論，切中時弊，發(fā)人深省。
——郭英劍（中央民族大學外國語學院院長）《他者》引領讀者跨足異己領域，正視“他者”的蒙冤和苦難，揭示世間的偏見與挑戰(zhàn)。作者成長生活于一個自我與他者不斷交相異位的時空背景，經(jīng)由文學與文化為中介，理說之筆，情致之懷，本書之動人，在于所集之文，都在做著拆解人類劣根鐵欄的工作，在于它讓一切反映、批判、溝通、了解和開創(chuàng)的努力都顯出了真義。
——潘正鐳（新加坡《新明日報》總編輯）
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