你知道民間婚喪嫁娶時有哪些忌諱嗎？你知道妊娠、育兒有哪些禁忌嗎？你知道建房選址有什么講究嗎？你知道除夕、端午、重陽等節(jié)令有哪些儀式嗎？
禁忌源自人們對神圣的、不活的、危險的事物產(chǎn)生的恐懼，是為了自身保護、協(xié)調(diào)社會成員之間的關(guān)系，而約定俗成的風(fēng)俗。無論你居家過日子，還是外出旅游、走親訪友、做生意，你都可能需要這本有關(guān)民間禁忌常識的《中國禁忌風(fēng)俗》，了解當(dāng)?shù)孛袼�、禁忌，以避免引發(fā)不必要的糾紛。
作者簡介：
任騁，河南省清豐縣人，1948年10月出生。河南文藝出版社編審。中國民俗學(xué)會理事、河南省民俗學(xué)會副會長、河南省民間文藝家協(xié)會顧問。出版了《中國民間禁忌》、《藝人諺語大觀》、《藝風(fēng)遺俗》、《七十二行祖師爺?shù)膫髡f》等圖書，曾獲中國民間文藝山花獎學(xué)術(shù)著作獎、全國民間文藝作品獎、河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎等獎項，參與了《中國風(fēng)俗詞典》、《中國各民族宗教與神話大辭典》、《中國民族民俗文物辭典》、《中原文化大典民俗典》等書的編撰工作。
目錄：
神圣：伴君如伴虎
不潔：女人是禍水
裸露：男不露臍，女不露皮
文身：攻擊與保護
發(fā)須：巫術(shù)的畏懼
性別：男女之別，國之大節(jié)
亂倫：圖騰的遺跡
卜婚：八字與屬相
婚嫁：坐花轎與紅蓋頭
洞房：人不鬧鬼鬧
回門：回娘家與不落夫家
再婚：寡婦門前是非多
房事：養(yǎng)生與節(jié)欲
胎神：別驚動胎神
胎教：心到則神知神圣：伴君如伴虎
不潔：女人是禍水
裸露：男不露臍，女不露皮
文身：攻擊與保護
發(fā)須：巫術(shù)的畏懼
性別：男女之別，國之大節(jié)
亂倫：圖騰的遺跡
卜婚：八字與屬相
婚嫁：坐花轎與紅蓋頭
洞房：人不鬧鬼鬧
回門：回娘家與不落夫家
再婚：寡婦門前是非多
房事：養(yǎng)生與節(jié)欲
胎神：別驚動胎神
胎教：心到則神知
分娩：事關(guān)生死劫
嬰兒：沖犯與庇護
教訓(xùn)：子不教，父之過l
服飾：等級標志與防范聯(lián)想
飲食（一）：民以食為天
飲食（二）：不能隨便過癮
居住：泰山石敢當(dāng)ll4
行旅：祖道保平安
稱謂：避諱以示敬
兇語：忌言以避禍
諱語：改稱以求吉
成殮：事死如事生
葬埋：福佑及后人
祭掃：緬懷親人的禮諱l56
春節(jié)：小心過大年l63
農(nóng)時節(jié)令：祈佑風(fēng)調(diào)雨順
端午：避五毒諧趣
祭灶：敬祀與戲謔
禁忌禳解：對禁忌說不
后記亂倫：
圖騰的遺跡
并非所有的禁忌都處在被現(xiàn)代人奚落和嘲諷的境地．許多傳統(tǒng)的禁忌觀念在現(xiàn)實生活中仍被廣泛地信奉著、遵從著并且發(fā)揮著嚴厲的行為制約作用。人類生活中歷時最久、最典型、最被看重的“亂倫禁忌”就是此類禁忌之一種．當(dāng)我們在現(xiàn)代化劇院里欣賞曹禺先生的名劇《雷雨》時，我們不能不因輩差之間、血親之間的滅倫之罪而感到戰(zhàn)栗和震撼．除了劇情揭示的其他諸多社會問題之外，這種“原罪”帶給觀眾的心靈撞擊無疑是策動人們對劇中人物命運給予深切關(guān)懷并引起倫理追究的重要因素之一．
“亂倫”就是搞亂社會秩序、敗壞道德人倫的意思。亂倫最遭國人嫉恨。中國人稱亂倫的人為“禽獸”，罵他們是“豬狗”，是“畜生”。這顯然是將“亂倫”禁忌當(dāng)作了人與動物分野的基本標志。人是不能像禽獸那樣“亂交”的，否則，他就不配叫“人”。而且天理不容，他必將受到上天的懲罰。傳說中違反此種禁忌的人要么被雷擊要么被龍抓．總之一定會受到最嚴厲的制裁．
亂倫禁忌究竟起于何時，已不可詳考。不過，根據(jù)文化人類學(xué)、民俗學(xué)的研究成果，一般認為原始社會圖騰制度下已經(jīng)存在亂倫禁忌的觀念和原則了。在性圖騰的體制中圖騰關(guān)系即為血親關(guān)系。后世演變?yōu)橥詹换�、岳母禁忌、骨血不倒流等等�?xí)俗。
文獻中中國的同姓不婚始見于周，姓的作用在于“別婚姻”“別種族”。其中的道理有許多種說法．
最普通的說法是同姓同血統(tǒng)，同姓婚配，影響后代子孫的生育�！栋谆⑼ǎ奕ⅰ吩疲骸安蝗⑼照�，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。”又云：“恐一國血脈相似，俱無子也�！薄蹲髠鳌吩�，“男女同姓，其生不蕃”；《國語．晉語》云，“同姓不婚，惡不殖也”，講的都是此理。這一說法，從優(yōu)生學(xué)上講是有道理的、有意義的。血緣相近的人通婚于后代人的健康不利，這是有科學(xué)根據(jù)的。
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