沉香自漢代進(jìn)入中國之后,從宗教祭祀、醫(yī)病療身、避邪除穢,乃至家居焚香、熏衣、潔室等,逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡慕巧?在人們心目中始終是仰之彌高的神品.本書是以實物圖錄為主要內(nèi)容的沉香參考書籍,為了幫助讀者快速了解沉香在中國歷史上的使用情形,作者集人力物力在《古今圖書集成全文資料庫》中逐一搜集整理,并逐條比對、篩選.在沉香即將絕跡的年代,本書能匯聚品相齊全、品級優(yōu)異的沉香,則是作者密訪臺灣各地沉香收藏家慷慨出借所藏珍品提供拍照.《大地瑰寶沉香》全書共分三卷,分別為：卷一《文化中國》：追尋一段盛世風(fēng)華的晚香余韻；卷二《越南土沉棋楠》：探訪一則沉埋千年的山中傳奇；卷三《惠安星洲》：博覽南海香國的群英競秀。《大地瑰寶沉香》是沉香文化集大成之作,首度公開了大量前輩收藏沉香傳世珍品照片,張曉武、孫仲良傾力推薦,權(quán)威認(rèn)可、收藏珍品。
《大地瑰寶沉香》全書實物圖錄、圖文并茂、品相齊全、資料龐大、品鑒讀本、專業(yè)剖析、權(quán)威認(rèn)可、收藏珍品,以大量的實物圖錄幫助讀者在實物難求的狀況下,為讀者建立專業(yè)的評鑒能力,培養(yǎng)直覺的鑒別力。樣本大多是質(zhì)量較高、香氣質(zhì)量較穩(wěn)定、含油量70％以上可收藏的高檔品相及產(chǎn)區(qū).
《大地瑰寶沉香》兩岸香友慷慨出借珍貴藏品,提供豐富的實物圖像資料.
《大地瑰寶沉香》首度公開了大量香界前輩收藏的沉香傳世珍品照片.
作者簡介：
張良維1962年生于臺灣。臺灣沉香收藏家與鑒定專家，“東醫(yī)”沉香養(yǎng)生協(xié)會創(chuàng)辦人。以“東醫(yī)”──動的醫(yī)學(xué)，提出健康五大主張：飲食、起居、情緒、運(yùn)動、接近大自然。2012年廣東東莞寮步國際沉香藝術(shù)博覽會高峰論壇主講“沉香與養(yǎng)生”；2013年香港精英會“我們在不同領(lǐng)域的文化傳承——茶酒香論壇”香文化主講人。以全方位的身心靈自我養(yǎng)成與教育工作為畢生志業(yè)，以沉香為靜坐練氣的媒介，帶領(lǐng)學(xué)員從身體自覺，乃至明心見性，成為健康快樂的平凡人。著有《太極導(dǎo)引·身體自覺》、《新身體空間》、《東醫(yī)·內(nèi)臟篇》、《大地瑰寶·沉香》等。
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卷一文化中國
楔子
有緣人乃可得沉香靈氣之助
靜坐練氣時，以沉香為顯影劑
沉香乃天地之合香
富者因之而貴，貴者因之而清
第一章沉香的歷史身影
第一節(jié)沉香簡史
宮廷專寵，始于漢代
文人愛香，興于魏晉
盛世斗香，奢靡成風(fēng)
香風(fēng)吹遍，宋明天下
晚香余韻，猶在清代[
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]卷一 文化中國楔子有緣人乃可得沉香靈氣之助靜坐練氣時，以沉香為顯影劑沉香乃天地之合香富者因之而貴，貴者因之而清 第一章 沉香的歷史身影第一節(jié) 沉香簡史宮廷專寵，始于漢代文人愛香，興于魏晉盛世斗香，奢靡成風(fēng)香風(fēng)吹遍，宋明天下晚香余韻，猶在清代香文化復(fù)興，在寶島臺灣 第二章 認(rèn)識沉香第一節(jié) 沉香樹種及其分布地沉香木之分類及屬性沉香木的分布地三個沉香屬樹種的重要特性沉香的化學(xué)成分 第二節(jié) 沉香的分類與等級區(qū)別熟結(jié)、生結(jié)、脫落、蟲漏十個方面論沉香日本的“六國五味”人工種植與天然沉香 第三節(jié) 棋楠棋楠的定義棋楠的基本判別第四節(jié) 各產(chǎn)區(qū)沉香概述 第三章 中國沉香第一節(jié) 香港·海南沉香一、海南沉香海南包頭生香海南包頭生香藝品海南包頭熟香海南包頭熟香藝品海南包頭理香后海南鐵餅生香海南鐵餅熟香海南沉香耳朵海南沉香平頭海南沉香蟲眼海南牙沉海南樹心油生香海南根部樹心油生香海南樹心油熟香海南綠棋海南黃棋海南黃棋倒架海南土沉海南沉香蟲漏奇木 二、香港沉香香港包頭生香香港包頭熟香香港包頭熟香藝品香港包頭理香后香港鐵餅生香香港鐵餅熟香香港沉香耳朵香港沉香平頭香港沉香皮油香港樹心油生香香港樹心油熟香 第二節(jié) 用于香道煎香的中國沉香一、煎香二、廣東沉香廣東土沉根廣東綠棋廣東綠棋根部三、云南沉香云南包頭生香云南包頭生香（黃棋楠種）云南包頭熟香啄木鳥沉香啄木鳥沉香棋楠種云南沉香耳朵云南紫棋樹心油云南紫棋奇木云南紫棋云南白棋云南綠棋生香軟絲云南黃棋云南黑棋云南黑棋楠?dú)ぶ性竭吔绾谄宓辜茉颇虾谄迳阍颇细亢谄迳阍颇舷x漏黑棋生香云南沉香奇木四、臺灣肖楠臺灣森林的國寶級“臺灣肖楠”臺灣肖楠印材臺灣肖楠墜子臺灣肖楠手牌臺灣肖楠手珠臺灣肖楠根臺灣肖楠油臺灣肖楠盤手把玩臺灣肖楠藝品 結(jié)語 卷二 越南土沉·棋楠 第一章 沉香與生活 第一節(jié) 香之十德 第二節(jié) 文人用香 香屑臨風(fēng)李后主 沉香煙斷李清照 天香滿袖，蘇黃二學(xué)士 焚香瞻仰，王維與邵雍 第三節(jié) 宗教用香 沉香為宗教圣物 佛教——爐香乍爇，法界蒙熏 道教——人人向善，個個崇香 第四節(jié) 醫(yī)家用香 第二章·越南土沉 第一節(jié) 紅土沉 富森紅土沉塊 越南順化倒架 富森紅土沉塊理香后 富森紅土沉根 富森紅土沉根理香后 富森紅土沉橫絲 廣平紅土橫絲 大樂紅土橫絲 富森紅土沉橫絲理香后 富森紅土沉天然造型 富森紅土沉橫絲藝品 紅土手珠 紅土香料 紅土香料——火山爆發(fā) 土沉線香 第二節(jié) 黃土沉 芽莊黃土沉塊 芽莊黃土沉塊倒架 芽莊黃土沉塊炭化油脂 芽莊黃土沉塊理香后 芽莊黃土沉根 芽莊黃土沉根理香后 芽莊炭化黃土沉根 芽莊黃土沉橫絲 芽莊黃土沉橫絲理香后 大樂生香橫絲 芽莊黃土沉橫絲天然造型 芽莊黃土倒架藝品 芽莊黃土倒架雕件藝品 第三節(jié) 黑土沉 芽莊黑土沉塊 芽莊黑土沉橫絲藝品 芽莊黑土沉根 廣平黑土沉塊 廣平黑土倒架 第四節(jié) 奇肉 芽莊生木奇肉 芽莊奇肉倒架 芽莊土沉奇肉 芽莊奇肉手珠 芽莊奇肉吊飾 第三章 越南棋楠 第一節(jié) 芽莊土沉綠棋 芽莊根部土沉綠棋 芽莊倒架綠棋 惠安生木綠棋 惠安生木棋楠 綠棋雕件藝品 熟結(jié)綠棋手珠 剪擋厚囪兜鈴 土沉綠棋車粉、碎塊 第二節(jié) 芽莊土沉紫棋 土沉紫棋項鏈 土沉紫棋手珠 第三節(jié) 芽莊土沉黃棋 芽莊根部土沉黃棋 芽莊倒架黃棋 黃棋吊飾 黃棋手珠 黃棋車粉與鋸粉 第四節(jié) 芽莊生木白棋 芽莊皮部白棋生香 白棋手珠 白棋吊飾 第五節(jié) 越南黑棋 芽莊黃土黑棋熟香 芽莊黑棋生香 芽莊黑棋倒架熟香 芽莊黑棋倒架 黑棋手珠 芽莊黑棋吊飾 大樂黑棋生香 順化黑棋生香 順化黑棋倒架熟香 第六節(jié) 越南棋星 廣益倒架棋楠（星） 廣益棋楠（星）手珠 昸木 （Dong） 結(jié)語 卷三 惠安·星洲第一章 沉香的選擇與保存 第一節(jié) 如何選擇好沉香 第二節(jié) 沉香的保存 第二章 惠安沉香 第一節(jié) 越南殼沉 芽莊生木殼 芽莊生木香菇頭 順化生木香菇頭 芽莊螺殼生木 芽莊螺殼倒架 芽莊蟲漏倒架 順化老殼 順化蟲漏倒架 芽莊棋楠種殼沉 芽莊虎斑黑油樹干部 芽莊虎斑黑油樹心部 芽莊虎斑黑油樹根部 大樂根 芽莊虎斑黑油樹節(jié)部 芽莊虎斑黑油吊飾 芽莊鷓斑黑油 虎斑黑油項鏈 芽莊虎斑紅油 芽莊虎斑黃油 越南峴港樹心油水沉 芽莊樹心油生木 順化樹心油生木 芽莊樹心油斧頭沉 順化雙頭尖 芽莊樹心油蟲漏倒架 芽莊蟲漏奇木 芽莊蟲漏藝品 越南沉水老沉香 越南芽莊紅油靈芝 越南老惠安 大樂奇木藝品 順化奇木雕材 順化沉香手珠 第二節(jié) 老撾沉香 老撾沉香雕材 老撾殼沉 老越邊界黑棋楠 老越邊界生木綠棋楠 第三節(jié) 柬埔寨沉香 柬埔寨樹心油沉香 柬埔寨根部沉香 柬埔寨黑棋楠 柬埔寨黃棋楠 柬埔寨普薩棋楠 柬埔寨普薩巨木 柬埔寨普薩棋楠雕件 柬埔寨普薩棋楠念珠 柬埔寨普薩棋楠手珠 第四節(jié) 泰國沉香 泰國沉香生木 泰國沉香倒架 泰國土沉 泰國沉香蟲漏 泰國黑棋楠蟲漏 泰國沉香 泰國雕件 第五節(jié) 緬甸沉香 緬甸老沉香 緬甸蟲漏棋楠 緬甸黑棋楠 第六節(jié) 印度沉香 印度棋楠印度人工種植 第三章 星洲沉香第一節(jié) 印尼沉香老加里曼丹沉香加里曼丹雕刻加里曼丹手珠坤甸沉香坤甸黃棋坤甸橫絲雕件坤甸念珠坤甸貢珠馬尼佬沉香馬尼佬水沉香馬尼佬雕件馬尼佬手珠達(dá)拉干沉香達(dá)拉干黑棋藝品達(dá)拉干藝品達(dá)拉干手珠達(dá)拉干巨木達(dá)拉干中部高山伊利安沉香伊利安水沉仔雕件伊利安藝品伊利安手珠馬拉 OK沉香加雅布達(dá)沉香加雅布達(dá)手珠巴布亞沉香蘇門答臘沉香蘇門答臘假土沉安汶沉香安汶藝品索隆沉香藝品 第二節(jié) 馬來西亞沉香東馬沉香東馬近加里曼丹沉香東馬倒架綠棋東馬生木黑棋文萊水沉文萊雕件文萊手珠東馬雕件東馬手珠馬來棋皮馬來倒架沉水片馬來生木沉水殼西馬沉香西馬藝品西馬雷公沉西馬雕件西馬黃油西馬提珠星洲手珠靜坐練氣時，以沉香為顯影劑
沉香的形成是由自然界諸多無法量化的偶然因素所促成。生長于熱帶森林的瑞香科樹種，由于受到各種自然災(zāi)害的侵襲而凝結(jié)生成一種自我修復(fù)、自我保衛(wèi)的油脂，再經(jīng)過時間與各種自然條件的催化，聚合已知的五十幾種化合物，與更多無法分析的其他物質(zhì)，并以特有的香氣散發(fā)出來。不同的形成條件，創(chuàng)造不同的香氣層次，對人體脈竅的刺激也各有不同，故可以將沉香當(dāng)作氣脈的顯影劑，除了讓忙碌的現(xiàn)代人放松養(yǎng)神外，尚可幫助修道人在靜坐練氣時，守住氣脈，保持氣定神閑，早日返璞歸真，得成正果。身體的孔竅是我們接收外界信息的管道，眼耳鼻舌身意，色身香味觸法，這是修煉之秘，也是修煉之關(guān)。要知道，武功再高，若還有身體的執(zhí)念，就一定有一個極脆弱的致命關(guān)竅，而這些金鐘罩也練不到的罩門，在身體上，通常就是某一個孔竅；在人格或靈魂，就是深層的欲望。欲望是恐懼的根源，人常因各種孔竅產(chǎn)生的欲望而被外界所控制，失去了自由，也迷失了本性。通過沉香的刺激，喚醒身體最深層的覺性，再隨著沉香而深觀自己的竅脈與身體覺受，并覺知它的來去變化。覺知一切，但不被這一切所牽動；視如不見、聞如未聞，覺知而不起任何煩躁執(zhí)著。沉香對于修煉的價值即在于此。若只是沉溺于沉香的香氣與有形價值，就如沉溺在欲望之中不可自拔一樣。 沉香乃天地之合香
沉香愛好者因為時常接觸沉香，然后便常在街頭巷陌、山巔水湄之間，突然有一股淡淡的沉香氣味圍繞在旁，倏忽而來、倏忽而去，無影無蹤；它有時仿佛帶著點玫瑰花的甜香，有時又似乎混著淡淡的桂花香氣，或者像是夏日午后陣雨剛過，暮靄將至，森林里的清新氣息。它包含自然界所有的香氣，卻沒有任何一種香氣可以與之比擬，因為沉香乃天地之合香，在它漫長的生成變化過程中，將天地自然有形無形的所有物質(zhì)經(jīng)過凝聚、沉淀，再揮發(fā)、轉(zhuǎn)化；它是在飽經(jīng)自然摧折而逼出自體的免疫功能，可說是在困苦中結(jié)香，具有樸拙、內(nèi)斂、越陳越香的品質(zhì)。這和一個人的悟道過程也有諸多類似之處。修道人經(jīng)過長時間的自我探索和各種生命試煉，能否開悟成道，仍需諸多先后天、內(nèi)在、外在的條件配合，并無一定的規(guī)矩門徑。所謂“師父引進(jìn)門，修行在個人”，師父引進(jìn)門，那是播下種子，種子發(fā)不發(fā)芽、會不會開花結(jié)果，只能等待諸多因緣條件的成熟。所以，天地之間最珍貴的香是沉香，修道人在五濁惡世歷遍人間，最后洗凈人心的貪欲，復(fù)歸于不垢不凈、不增不減的天地之心，即是至誠之心，亦是所謂的“心香”。
故而樹中之香猶如心中之佛，經(jīng)百千萬劫而沉淀、凝聚出來的香氣與能量，和經(jīng)百千萬劫的修習(xí)錘煉所積淀出來的人性品質(zhì)是一樣的，所以佛教以香供佛，最高品第的香即為以誠心為體、沉香為用的合香。
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