《易經(jīng)》在古代經(jīng)典中屬于哲學(xué)類，它是一套圓滿的哲學(xué)體系�！兑捉�(jīng)》再三揭示人生的正途在于：培養(yǎng)德行、增強(qiáng)能力，以及啟發(fā)智慧。作者以“易經(jīng)與人生”為名，介紹了《易經(jīng)》的由來，卦象等知識(shí)，并以通俗易曉的文字解讀這一傳統(tǒng)經(jīng)典，讓現(xiàn)代人更方便地接近和欣賞古人的智慧，并可以付諸實(shí)踐�！兑捉�(jīng)》提示我們?nèi)松锌蓽y(cè)與不可測(cè)的部分，同時(shí)人也有自行做主的選擇機(jī)會(huì)。我們當(dāng)全面客觀地認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》，學(xué)會(huì)其中的方法和智慧，以清醒的理性與負(fù)責(zé)的態(tài)度去面對(duì)人生。
作者簡(jiǎn)介：
臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系傅佩榮教授
學(xué)術(shù)專長(zhǎng)：儒家、道家、易經(jīng)、宗教哲學(xué)，學(xué)貫古今中西，站在中西文化至高點(diǎn)上詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義；
美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授；師從哲學(xué)大師方東美先生；
央視百家講壇主講《孟子的智慧》，鳳凰衛(wèi)視主講《國(guó)學(xué)天空》，東方衛(wèi)視世界文明講壇主講《老莊的智慧》，上海衛(wèi)視文化中國(guó)主講《人生困惑問莊子》，山東衛(wèi)視新杏壇《孔子九講、孔門弟子、易經(jīng)與人生、孟子的智慧、論語(yǔ)300集》
2008年獲21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道評(píng)選為年度風(fēng)云人物（文化類），被譽(yù)為“影響全球華人的國(guó)學(xué)導(dǎo)師，身心靈整合導(dǎo)師、哲普大師”
1950年生，祖籍上海。畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系，曾師從哲學(xué)大師方東美先生。美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系傅佩榮教授
學(xué)術(shù)專長(zhǎng)：儒家、道家、易經(jīng)、宗教哲學(xué)，學(xué)貫古今中西，站在中西文化至高點(diǎn)上詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義；
美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授；師從哲學(xué)大師方東美先生；
央視百家講壇主講《孟子的智慧》，鳳凰衛(wèi)視主講《國(guó)學(xué)天空》，東方衛(wèi)視世界文明講壇主講《老莊的智慧》，上海衛(wèi)視文化中國(guó)主講《人生困惑問莊子》，山東衛(wèi)視新杏壇《孔子九講、孔門弟子、易經(jīng)與人生、孟子的智慧、論語(yǔ)300集》
2008年獲21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道評(píng)選為年度風(fēng)云人物（文化類），被譽(yù)為“影響全球華人的國(guó)學(xué)導(dǎo)師，身心靈整合導(dǎo)師、哲普大師”
1950年生，祖籍上海。畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系，曾師從哲學(xué)大師方東美先生。美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，比利時(shí)魯汶大學(xué)與荷蘭萊頓大學(xué)講座教授。
傅教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其學(xué)識(shí)更是融貫古今中西，創(chuàng)見迭出。他多年潛心研究傳統(tǒng)經(jīng)典，撇開成見和定論，求真務(wù)實(shí)，追本溯源，多有建樹，已重新譯解《大學(xué)中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等。展現(xiàn)溫故而知新的哲學(xué)智慧,對(duì)于經(jīng)典的當(dāng)代詮釋有相當(dāng)重要的影響。另有《哲學(xué)與人生》、《儒道天論發(fā)微》、《成功人生》、《易經(jīng)入門》、《國(guó)學(xué)的天空》、《西方哲學(xué)史》等專業(yè)著作共一百余種。
傅教授在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。曾被臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門教授，獲臺(tái)灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)�！冻晒θ松帆@臺(tái)灣最高文藝獎(jiǎng)，《儒道天論發(fā)微》獲中正文化獎(jiǎng)。至今在臺(tái)出版圖書逾百種。
長(zhǎng)期以來，傅教授致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代普及，引領(lǐng)聽者解讀中華經(jīng)典。推廣國(guó)學(xué)的現(xiàn)代詮釋。站在中西文化的至高點(diǎn)上來詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，視野遼闊深遠(yuǎn)；打通各個(gè)精神領(lǐng)域，打通中西哲學(xué)；真誠(chéng)的態(tài)度，幽默的語(yǔ)言，清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把國(guó)學(xué)講得生動(dòng)而又貼近人心，并為當(dāng)代人提供閱讀國(guó)學(xué)原典的簡(jiǎn)易方法。自2006年首開大陸問道以來，先后在浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院開展了一系列國(guó)學(xué)演講，引起了熱烈反響。
目錄：
自序
第一講《易經(jīng)》是什么
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的心得
《易經(jīng)》、《易傳》、“易學(xué)”
《易經(jīng)》是符號(hào)象征
什么叫做“易”?
觀察天道安排人之道
《易經(jīng)》如何解惑?
在變化中保持優(yōu)勢(shì)
我學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的經(jīng)歷
如何理解《易經(jīng))的占卦?
占卦容易解卦難
第二講《易經(jīng)》的由來
《易經(jīng)》形成的三個(gè)階段
《易經(jīng)》系出憂患意識(shí)自序
第一講 《易經(jīng)》是什么
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的心得
《易經(jīng)》、《易傳》、“易學(xué)”
《易經(jīng)》是符號(hào)象征
什么叫做“易”?
觀察天道安排人之道
《易經(jīng)》如何解惑?
在變化中保持優(yōu)勢(shì)
我學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的經(jīng)歷
如何理解《易經(jīng))的占卦?
占卦容易解卦難
第二講 《易經(jīng)》的由來
《易經(jīng)》形成的三個(gè)階段
《易經(jīng)》系出憂患意識(shí)
《易經(jīng)》所描述的古代歷史
窮則變，變則通，通則久
《易經(jīng)》與古代文明的發(fā)展
《易經(jīng)》的卦象
古代圣人的條件
第三講 《易經(jīng)》的卦象
先天八卦圖
八卦的象征意義(以乾卦為例)
坤卦的象征意義
震卦的象征意義
巽卦的象征意義
坎卦的象征意義
離卦的象征意義
艮卦的象征意義
兌卦的象征意義
第四講 自強(qiáng)不息一一乾卦
乾卦卦象和卦辭
乾卦六爻詳解
真誠(chéng)：閑邪存其誠(chéng)，修辭立其誠(chéng)
天行健，君子以自強(qiáng)不息
……
第五講厚德載物——坤卦
第六講非吉?jiǎng)t利——謙卦
第七講面對(duì)困境的智慧
第八講自求多福的方法
第九講《易經(jīng)》的現(xiàn)代意義
附錄《易經(jīng)》答問錄
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