莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想像奇特，寓意深遠(yuǎn)；他的風(fēng)格嘻笑怒罵，了無拘囿。
他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見解。莊子到底是一個什么樣的人呢？
百家講壇，壇壇都是好酒!本書以作者在所作同名講座為基礎(chǔ)整理潤色而成。
作者簡介：
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目錄：
我們的心可以遨游到多遠(yuǎn)——《于丹<莊子>心得》自序
莊子何許人
境界有大小
感悟與超越
認(rèn)識你自己
總有路可走
談笑論生死
堅持與順應(yīng)
本性與物性
心態(tài)與狀態(tài)
大道與自然
《莊子》原文莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想像奇特，寓意深遠(yuǎn)；他的風(fēng)格嘻笑怒罵，了無拘囿。
他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見解。莊子到底是一個什么樣的人呢？
今天我們來說一個人:莊子。
莊子這個名字歷代傳誦。大家都知道莊子是一個“乘物以游心”，可以“獨(dú)與天地精神往來”的人。他上窮碧落下黃泉，嬉笑怒罵，說盡天下英雄，但其實(shí)他的內(nèi)心并不激烈。
在《莊子》這本書中，都是一些“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”�？雌饋砺䶮o邊際，但其實(shí)其中蘊(yùn)含有大智慧。
我們關(guān)于莊子的生平能夠知道的很少很少，最早有確切記載的就是司馬遷的《史記》。莊子是戰(zhàn)國時候的宋這個國家的蒙地（今河南商丘東北）的人。他曾經(jīng)做過漆園小吏，相當(dāng)于現(xiàn)在一個保管員。他一輩子就生活在一個戰(zhàn)國紛爭、戰(zhàn)亂頻仍，而到處求賢若渴的一個時代里。他隱居不仕，終老天年，沒有什么社會的名分。
據(jù)大概的推測，莊子生活的時間大概在公元前369年到公元前286年之間，當(dāng)然也有一說到公元前275年。他具體的生卒年月更是無從知道了。
《莊子》這本書，歷代被奉為經(jīng)典。但是在所有的先秦經(jīng)典中，它也許是最不帶有經(jīng)典意味的，它帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。
根據(jù)《漢書·藝文志》上的記載，《莊子》傳世作品應(yīng)該有五十多篇，但是到今天我們可以見到的，就只有三十三篇了。這就是晉代郭象整理出來、流傳至今的《莊子》。其中“內(nèi)篇”是七篇，有“外篇”是十五篇，還有十一篇是“雜篇”。
現(xiàn)在我們能夠確定的是，七篇內(nèi)篇一定是莊子所做，而外篇和雜篇有可能是他的門人、學(xué)生、朋友以及后世得到莊子思想真?zhèn)鞯娜藢懙囊恍┪恼隆?br> 所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！�
人生在世，從古至今，很難看破的就是名與利這兩個字。應(yīng)該說，大家首先面臨的就是利益的紛擾和誘惑，因?yàn)樵谶@個世界上，人人都會面臨著經(jīng)濟(jì)的問題，生存的困窘。莊子也不例外。
莊子的生活是什么樣呢？從《莊子》里的故事，我們可見一斑，他的生活一直是相當(dāng)貧困的。
《外物》篇里有這么一個故事：
莊周家里很貧困。有一天，家里窮得實(shí)在是揭不開鍋了，等米下鍋。他就去找監(jiān)河侯借米。監(jiān)河侯是當(dāng)時專門管水利的一個小官，看河的，生活比他要好一點(diǎn)。
這個監(jiān)河侯對他非常熱情，說：“好啊，我馬上要去采地收稅金，你等著我，一旦把稅金全收上來，我一下就借給你三百金�！边@個話說得很漂亮，三百金，這是多大的一筆錢��！
莊子一聽，“忿然作色”，氣忿得臉色都變了，但他卻給這個監(jiān)河侯講了一個故事：昨天我也從這個地方過，路上忽然聽到有人叫我的名字。我四下看了一下，發(fā)現(xiàn)在路上大車壓出來的車轍里面，有一條小鯽魚，在那兒跳呢。
我就問鯽魚，在那里干什么呢？小鯽魚說：“我是東海的水官，現(xiàn)在你要有一斗一升的水，就能救了我的命。”
我說：“好啊，我這就要去吳越那個地方，引來西江的水來救你�！�
這小鯽魚說：“你要這么說，不如早一點(diǎn)去賣魚干的鋪?zhàn)永镎椅野�！�?br> 你看，莊子雖然幽默而有涵養(yǎng)，但并不是一個衣食無憂、生活富足的人。他還要處處求人，等米下鍋。
大家可能就奇怪了：這樣一個人有什么資格逍遙游呢？一個人，當(dāng)他衣食不足、難保溫飽的時候，他怎么還能有更高的追求呢？
莊子是怎么看待自己的貧困的呢？在《山木》篇他又講了一個故事：
有一天莊子去見魏王。他穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的破衣裳，鞋子也沒有鞋帶，隨便拿根草繩綁著，一副邋遢相。
魏王說：先生，你怎么這般困頓啊？
莊子回答說：這是貧窮而不是困頓啊。讀書人有道德理想而不能實(shí)行，這才是困頓啊。大王你沒看見過跳躍的猿猴嗎？它們在楠樹、梓樹和樟樹這樣的大樹上攀援跳躍，惟我獨(dú)尊，自得其樂，連善于射箭的后羿和蓬蒙對它們也沒有什么辦法；但讓它們身處荊棘叢中，就只能小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，不敢亂跑亂跳了。這不是它們身體不靈便，而是處在不利的情勢下，施展自己的才能啊。我現(xiàn)在就是生不逢時，要想不困頓，怎么可能呢？
可見，莊子對自己身處的環(huán)境是有清醒認(rèn)識的。真正的仁人志士不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。
一個人可以困窘于貧困，但是他的內(nèi)心是不是真正在乎這種貧困，對一個“利”字看得有多重，會決定他面對貧困的態(tài)度。
莊子自己對這個“利”字看重嗎？他周圍有的是有錢的人�。∷凇读杏堋菲种v了一個故事：
就在他們宋國，有一個叫曹商的人。有一次他很榮幸地為宋王出使秦國。那個時候秦國是西部最強(qiáng)大的國家。
他走的時候，宋國只給他配備了幾乘車馬。曹商到了秦國，不辱使命，特別得到秦王的歡心，回來的時候，秦王浩浩蕩蕩送了他上百乘的車馬。
曹商回國以后，趾高氣揚(yáng)，對莊子說：我這樣一個人啊，要讓我住在陋巷的破房子里，窘困地每天織草鞋度日，人也餓得面黃肌瘦的樣子，要我這樣生活，我估計我沒有那能力。我的能力是什么呢？見到大國強(qiáng)國的國君，討得他的歡心，換來百乘車馬這樣的財富，這是我的長處�。�
他夸耀完以后，莊子是什么態(tài)度呢？他淡淡地對曹商說：我聽說這個秦王有病，遍求天下名醫(yī)給他治病。能夠治好他的膿瘡的人，就可以賞他一乘車馬；能為他舔痔瘡的，就可以賞他五乘車馬。給他治的病越卑下，得到的車就越多。曹商啊，你去秦國給秦王治痔瘡了吧？要不然你怎么能帶回這么多車馬��？
莊子的話，可謂極盡辛辣諷刺之能事。同時也說明，“利”這個字是困不住莊子的心的。莊子的追求，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“利”，盡管他很貧窮。
說到我們今天，一個只擁有10塊錢的人，他的快樂未必不如一個擁有億萬身價的人。手中有多少金錢，并不能決定它在你心里的分量。
在我們這個社會上，最快樂的人，既不是窮得叮當(dāng)響的，也不是家財萬貫、富比連城的，往往是那些由溫飽到小康的這一批人。因?yàn)樗麄兊纳钸�不至于過分窘迫，同時，他們也還不至于被財富束縛，為財富擔(dān)憂。這些人是這個社會上的大多數(shù)，都屬于有資格幸福的人。但是，幸福不幸福都在你的心里。
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