愛(ài)玩，是人之天性。自小及長(zhǎng)，每個(gè)年齡段，都有不同的玩項(xiàng)。不同文化背景的人，也有不同的玩法。古語(yǔ)說(shuō)“玩物喪志”，那是指毫無(wú)節(jié)制、章法的邪玩。中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)文化深厚的禮儀之邦，即便是玩，也講究有情、有理、有趣、有品位。玩而不棄正業(yè)，合乎情理之度，也不離禮義之規(guī)。
歲月流變，有的游藝活生生地保留下來(lái)，有的則消逝了。它們或源自原始初民的獰獵和農(nóng)耕形態(tài)，或是最早的祭祀和宗教活動(dòng)，或有民俗節(jié)日的底蘊(yùn)，或來(lái)自傳統(tǒng)文藝的延伸和變異……
在游藝中，可強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也可增強(qiáng)生活的自信與熱忱，并在娛樂(lè)中健體、健腦、健心。
作者簡(jiǎn)介：
聶鑫森，1948年生于湖南湘潭。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省作家協(xié)會(huì)副主席。曾畢業(yè)于魯迅文學(xué)院和北京大學(xué)中文系作家班。發(fā)表過(guò)各類作品近千萬(wàn)字，出版過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇小說(shuō)集、詩(shī)集、散文隨筆集、文化專著共四十余部。二十余個(gè)中、短篇小說(shuō)被譯成英、法、日、俄等國(guó)文字薦介
目錄：
篇前語(yǔ)：玩兒一把中國(guó)的老游藝
宴飲游藝
蘭亭盛會(huì)與曲水流觴
熱熱鬧鬧的“拇戰(zhàn)”
占花名
擊鼓傳花
三宣矛牌令
投壺興味長(zhǎng)
隔座送鉤春酒暖
有趣的“射覆”
“酒面”、“酒底”與“席上生風(fēng)”
歌聲舞影侑宴頻
斗茶
文房游藝
結(jié)祉聚知音篇前語(yǔ)：玩兒一把中國(guó)的老游藝
宴飲游藝
蘭亭盛會(huì)與曲水流觴
熱熱鬧鬧的“拇戰(zhàn)”
占花名
擊鼓傳花
三宣矛牌令
投壺興味長(zhǎng)
隔座送鉤春酒暖
有趣的“射覆”
“酒面”、“酒底”與“席上生風(fēng)”
歌聲舞影侑宴頻
斗茶
文房游藝
結(jié)祉聚知音
聯(lián)句：群體性的詩(shī)歌游戲
不妨試筆打油詩(shī)
集句詩(shī)及其他
詩(shī)的“活剝”
打詩(shī)鐘
巧用中藥名的文字游戲
對(duì)對(duì)聯(lián)
文虎之射——猜燈謎
書(shū)畫(huà)筆會(huì)
票友
堂會(huì)
口舌之技
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯
吹簫捫笛意纏綿
賞花曲
四時(shí)清供瑞氣盈
聊天
童稚游藝
打柴叉
捉迷藏
騎竹馬
罩鳥(niǎo)
跳繩
抽陀螺
抖空竹
身手矯健踢毽子
信妙手能解連環(huán)
拼圖玩具——七巧板
風(fēng)車(chē)響嘩嘩
興致盎然打彈弓
捏泥做玩具
“娶新娘”·“辦酒酒”
民俗游藝
耍龍燈
舞獅子
火燭銀花觸目紅
剪窗花·剪彩勝
正月十五鬧花燈
游絲一線放風(fēng)箏
春日斗草樂(lè)嬉嬉
綠女紅男盡踏青
雙足續(xù)木踩高蹺
鼓聲震天賽龍舟
笙歌十里賞荷蓮
放河燈
乞巧樓前雨乍晴
中秋節(jié)賞月與燒寶塔
銀山萬(wàn)疊看潮頭
趕廟會(huì)
消寒圖與消寒會(huì)
體育游藝
江沙橫獵騎山火繞行圍
登山之樂(lè)
踢足球
何人冒雪作冰嬉
齊心合力話拔河
馬氈場(chǎng)及馬氈運(yùn)動(dòng)
摔跤
舞火流星
馭風(fēng)駕云打秋千
搖骰子與擲骰子
白檀象棋小盤(pán)平
下圍棋
搓麻將
觀魚(yú)與垂釣
動(dòng)物游藝
馴鶴之趣
鴿哨嘹亮鴿翅健
秋高氣爽斗蟋蟀
“我昔斗雞徒”
欣然聽(tīng)蟲(chóng)鳴
螞蟻角武
蜘蛛之斗
七彩斑斕養(yǎng)金魚(yú)
馴龜可為戲
雀兒銜旗
猢猻也會(huì)變把戲
后記宴飲游藝
占花名
占花名，古代的一種酒令。一股來(lái)說(shuō)，人數(shù)必須多些，“這個(gè)頑意雖好，人少了沒(méi)趣”（《紅樓夢(mèng)》第六十二回），而且參與者都具有一定的文化素養(yǎng)，才能盡得此中三昧。
玩兒法是，所有人依次圍桌而坐，先將骰子置盤(pán)內(nèi)，搖后揭開(kāi)，按點(diǎn)數(shù)，數(shù)至某人，再由他抽取一枚刻有花名的簽子，然后按簽子上的提示行令飲酒。花名簽子，一般由象牙、竹片等制作，上面有一朵花，題著與花相關(guān)的四字成語(yǔ)，鐫一句唐詩(shī)宋詞，還有幾行批注的字。
《紅樓夢(mèng)》第六十三回，“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”赴宴者共十六人�！扒琏┠昧艘粋�(gè)竹雕的簽筒來(lái)，里面裝著象牙花名簽子，搖了一搖，放在當(dāng)中。又取過(guò)骰子來(lái)，盛在盒內(nèi)，搖了一搖，揭開(kāi)一看，里面是五點(diǎn)，數(shù)至寶釵。”于是，寶釵抽了一支花名簽子，上面畫(huà)著一枝牡丹，題著“艷冠群芳”四字以及一句唐詩(shī)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，小字注文為“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩(shī)詞雅謔，道一則以侑酒�！边@支花名簽子，規(guī)定在坐的人都要喝一杯酒，而且寶釵有權(quán)命令人表演節(jié)目，便令芳官唱曲侑酒，芳官唱了一支《賞花時(shí)》。同時(shí)，還可從花名簽上看出人性格和命運(yùn)的暗示，寶釵“艷冠群芳”，最終被選為寶玉之妻，她外表冷而“無(wú)情”，卻自有其“動(dòng)人”之處。這些都是曹雪芹的精心安排。
接下來(lái)，“寶釵又?jǐn)S了個(gè)十六點(diǎn)，數(shù)到探春”，探春抽了支“杏花”簽，題著“瑤池仙品”和一句古詩(shī)“日邊紅杏依云栽”，小字注文為“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”
李紈抽的簽上面畫(huà)著一枝老梅，題著“霜曉寒枝”和一句宋詩(shī)“竹籬茅舍自甘心”，注云“自飲一杯，下家擲骰。”這支簽最合乎李紈的身份、性格，她很年輕時(shí)就守寡了，寂寞自守，心甘情愿，正如老梅“霜曉寒枝”，充滿著無(wú)限凄清。她說(shuō)：“真有趣，你們擲去罷，我只自吃一杯，不問(wèn)你們的廢與興�！睆闹锌煽闯鏊臑槿颂幨馈�
史湘云抽的是“海棠”簽，四字為“香夢(mèng)沉酣”，還有蘇東坡的一句詩(shī)“只恐夜深花睡去”，注文是“既云‘香夢(mèng)沉酣’，掣此簽者不便飲酒，只令上、下二家各飲一杯�！鄙�、下兩人為黛玉和寶玉，因此湘云笑道：“真真好簽！”
黛玉的簽上畫(huà)著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”，和一句宋詩(shī)“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，注文為“自飲一杯，牡丹陪飲一杯�！摈煊瘛俺睢倍唷霸埂倍�，身世飄零，故大家說(shuō)“除了他（她），別人不配作芙蓉”。而由寶釵陪飲一杯，則暗示她們之間難分難解的關(guān)系。
襲人抽的是“桃花”簽，“武陵別景”四個(gè)字，用的是《桃花源記》中的典故，一句宋詩(shī)為“桃紅又是一年春”，暗示她的紅顏薄命。而注文是“杏花陪一盞，坐中同庚者陪一盞，同辰者陪一盞，同姓者陪一盞�！庇谑�，探春、寶釵、香菱、晴雯、黛玉、芳官都陪著襲人喝了一杯酒。
擊鼓傳花
擊鼓傳花，也屬于酒令中的一種，既文雅又簡(jiǎn)便，在古代十分流行，即使在今日，這種游戲活動(dòng)也常被采用，當(dāng)然，不一定是用于飲酒助興。
這種酒令，只要一只“令鼓”和一支“令花”，擊“令鼓”者需背席而坐，“令花”在圍席而坐的人手中傳遞，鼓點(diǎn)快而傳遞快，鼓點(diǎn)慢而傳遞慢，鼓聲一停，“令花”落在誰(shuí)手，誰(shuí)便罰酒。
擊鼓傳花，相傳始于唐代，據(jù)《羯鼓錄》載：唐明皇于二月初，游小殿內(nèi)苑，見(jiàn)柳杏將吐芽，命備酒，高力士取羯鼓，“縱擊一曲，曲名《春光好》，神思自得，及顧柳杏，皆已發(fā)”。這是“擊鼓催花”，有喜慶、吉祥之意。明人李東陽(yáng)寫(xiě)過(guò)一首《擊鼓催花令戲成》的詩(shī)，中有兩句為：“鼓翻急雨山頭腳，花鬧獨(dú)峰葉底聲�！笨梢�(jiàn)，擊鼓傳（催）花，作為酒令，已相當(dāng)普及了。
《紅樓夢(mèng)》中，寫(xiě)擊鼓傳花以助酒興的有三處。
第一處是元宵之夜的擊鼓傳梅（第五十四回）�！傍P姐兒因見(jiàn)賈母十分高興，便笑道：‘趁著女先兒（說(shuō)書(shū)的女先生）們?cè)谶@里，不如叫他們擊鼓，咱們傳梅，行一個(gè)春喜上梅梢的令如何？’賈母笑道：‘這是個(gè)好令，正對(duì)時(shí)對(duì)景�！谑侨×艘幻婧谄徙~釘花腔“令鼓”，以一枝紅梅作“令花”，規(guī)則是鼓聲停時(shí)花在誰(shuí)手，罰酒一杯，還要說(shuō)一個(gè)笑話。之所以此令叫“春喜上眉梢”，因“梅”、“眉”諧音，又時(shí)值元宵、新春乍臨，為“春喜”之良辰。
第二處是平兒設(shè)宴擊鼓傳芍藥（第六十三回）�！爱�(dāng)下眾人都在榆蔭堂中以酒為名，大家頑笑，命女先兒擊鼓。平兒采了一枝芍藥，大家約二十來(lái)人傳花為令，熱鬧了一回。”
第三處是中秋佳節(jié)擊鼓傳桂花（第七十五回）�！百Z母便命折一枝桂花來(lái)，命一媳婦在屏后擊鼓傳花。若花到誰(shuí)手中，飲酒一杯，罰說(shuō)笑話一個(gè)�！边@一次的擊鼓傳花，賈政居然參加了，而且罰了酒，講了一個(gè)十分鄙俗的故事，讓我們看到他不僅僅總是方正嚴(yán)肅，也還有隨和、風(fēng)趣的一面。而賈寶玉罰說(shuō)笑話時(shí)，曹雪芹特意寫(xiě)出了因賈政在場(chǎng)他的復(fù)雜心情：“說(shuō)笑話偏或不笑，又說(shuō)沒(méi)口才，連一笑話不能說(shuō)，何況別的，這有不是。若說(shuō)好了，又說(shuō)正經(jīng)的不會(huì)，只慣油嘴貧舌，更有不是。不如不說(shuō)的好�！庇谑牵哉J(rèn)罰寫(xiě)一首詩(shī)。賈政看詩(shī)后又認(rèn)為“詞句不雅”，但賈母卻為寶玉開(kāi)脫：“這就罷了。他能多大，定要他做才子不成！這就該獎(jiǎng)勵(lì)他，以后越發(fā)上心了�！币粋�(gè)小小的擊鼓傳花場(chǎng)景，各人的儀態(tài)、心理活動(dòng)以及性格特征都一一凸現(xiàn)，確實(shí)是大手筆。
此外，在凹晶館聯(lián)詩(shī)（第七十六回）的句子中，有“骰采紅成點(diǎn)，傳花鼓濫喧”兩句，前句指擲骰搶紅的酒令，后句說(shuō)的自然是擊鼓傳花了。
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