人本、人性、人心是古老永恒的課題，目前觀點(diǎn)繁多卻難以圓融。本書(shū)共分三篇：第一篇是以人本論為基礎(chǔ)，對(duì)人類(lèi)生命的本質(zhì)進(jìn)行了探討，認(rèn)為人類(lèi)生命的本質(zhì)就是能量。第二篇在人本的基礎(chǔ)上對(duì)人性進(jìn)行了探討，認(rèn)為人性是自然屬性、社會(huì)屬性和自我屬性的統(tǒng)一。第三篇以人本、人性為基礎(chǔ)，對(duì)人心進(jìn)行了探討，認(rèn)為人類(lèi)的心理活動(dòng)現(xiàn)象是人類(lèi)感知能量生命體所具有的感知屬性，伴隨著感知能量體運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。古老的課題，全新的解讀正是本書(shū)的特點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介：
單振文1966年11月出生，先后獲得南京林業(yè)大學(xué)學(xué)士學(xué)位和清華大學(xué)碩士學(xué)位。曾在林業(yè)部西南林業(yè)勘察設(shè)計(jì)院工作，現(xiàn)受聘為云南大學(xué)哈肯協(xié)同學(xué)研究所研究員。長(zhǎng)期從事科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的研究工作，近年出版的專(zhuān)著和發(fā)表的論文有：《空間的層面》（中央編譯出版社，2012年），《宇宙空間要素論》、《關(guān)于能量》、《人類(lèi)生命的本質(zhì)、起源和活動(dòng)》（均見(jiàn)論文集《中國(guó)傳統(tǒng)文化與超心理學(xué)研究》[世界圖書(shū)出版公司，2012]）和《關(guān)于力的本質(zhì)和萬(wàn)有引力》（科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2012年28期）等。
目錄：
第一篇人本——人類(lèi)生命的本質(zhì)
第一章關(guān)于生命
第二章人是什么，人從哪里來(lái)，到哪里去
第三章論存在
第四章人類(lèi)生命的存在及生命的本質(zhì)
第五章信息與人類(lèi)生命的存在
第六章人類(lèi)生命的本質(zhì)、屬性、現(xiàn)象和關(guān)系之間的關(guān)系
第七章人類(lèi)生命的記憶
第八章關(guān)于人類(lèi)靈魂的存在
第二篇人性——人類(lèi)生命的屬性
第一章關(guān)于人性
第二章關(guān)于人類(lèi)生命體的功能屬性及特異功能
第三章人類(lèi)的生命活動(dòng)
第四章人類(lèi)生命的行為活動(dòng)
第五章關(guān)于人類(lèi)生命體的新陳代謝第一篇人本——人類(lèi)生命的本質(zhì)
第一章關(guān)于生命
第二章人是什么，人從哪里來(lái)，到哪里去
第三章論存在
第四章人類(lèi)生命的存在及生命的本質(zhì)
第五章信息與人類(lèi)生命的存在
第六章人類(lèi)生命的本質(zhì)、屬性、現(xiàn)象和關(guān)系之間的關(guān)系
第七章人類(lèi)生命的記憶
第八章關(guān)于人類(lèi)靈魂的存在
第二篇人性——人類(lèi)生命的屬性
第一章關(guān)于人性
第二章關(guān)于人類(lèi)生命體的功能屬性及特異功能
第三章人類(lèi)的生命活動(dòng)
第四章人類(lèi)生命的行為活動(dòng)
第五章關(guān)于人類(lèi)生命體的新陳代謝
第六章關(guān)于人類(lèi)生命體的遺傳和變異
第七章關(guān)于人類(lèi)的睡眠與覺(jué)醒
第八章人類(lèi)生命的健康與疾病
第九章人類(lèi)生命體的生存與死亡
第十章關(guān)于人類(lèi)生命體的生理活動(dòng)
第十一章人類(lèi)生命體中的無(wú)感知潛能量活動(dòng)
第十二章人類(lèi)的感知能量生命體與心理活動(dòng)
第十三章人類(lèi)的意識(shí)類(lèi)心理活動(dòng)
第十四章人類(lèi)的潛意識(shí)類(lèi)心理活動(dòng)
第十五章人類(lèi)的感知寧?kù)o類(lèi)心理活動(dòng)
第十六章人類(lèi)的感知、認(rèn)識(shí)和行為心理活動(dòng)
第三篇人心——關(guān)于人類(lèi)的心理活動(dòng)現(xiàn)象
第一章關(guān)于人心
第二章人類(lèi)的心理活動(dòng)現(xiàn)象
第三章人類(lèi)的潛意識(shí)類(lèi)心理活動(dòng)現(xiàn)象
第四章人類(lèi)的意識(shí)類(lèi)心理活動(dòng)現(xiàn)象
第五章人類(lèi)的感知寧?kù)o類(lèi)心理活動(dòng)現(xiàn)象
第六章人格與性格
第七章人類(lèi)的情緒和情感
第八章人類(lèi)的感性和理性
第九章人類(lèi)的心態(tài)和態(tài)度
第十章人類(lèi)的需求和欲望
第十一章人類(lèi)的行為動(dòng)機(jī)和行為意志
第十二章人類(lèi)的概念與觀念
第十三章人類(lèi)的想象、幻想和聯(lián)想
第十四章人類(lèi)的焦慮與恐懼，滿足與失望
第十五章人類(lèi)的痛苦與幸福
第十六章人類(lèi)的智慧與愚昧第一章關(guān)于生命
生命對(duì)我們?nèi)祟?lèi)而言是一個(gè)既熟悉又陌生的概念。之所以說(shuō)熟悉，那是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人本身就是一個(gè)獨(dú)立完整的生命體，“生命”已成為人們常用的一個(gè)名詞。同時(shí)，人類(lèi)自身還不停地依賴其他生命體的存在而生存。說(shuō)其陌生，是因?yàn)槲覀兒茈y從根本上說(shuō)清楚生命是什么？也很難去界定世界萬(wàn)物哪些有生命，哪些無(wú)生命，而且也很難說(shuō)清楚生命從何處來(lái)，到何處去。雖然人們對(duì)部分有機(jī)生物體的生命體活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)結(jié)果的各種現(xiàn)象有所了解，但并不知道這些生命活動(dòng)現(xiàn)象背后的本質(zhì)是什么，所以生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就顯得十分神秘。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，自從誕生以來(lái)就一直對(duì)有關(guān)人類(lèi)自身生命的認(rèn)識(shí)進(jìn)行著不斷的探索，但是時(shí)至今日，我們除了對(duì)我們的生命發(fā)生的一些現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)組成和行為表象有所了解外，我們并不知道這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)是什么。我們現(xiàn)在就來(lái)針對(duì)生命的問(wèn)題作一些探討，鑒于目前人類(lèi)對(duì)生命認(rèn)知的現(xiàn)狀，尚未對(duì)生命有一個(gè)統(tǒng)一的定義和內(nèi)涵的表述，所以我們要對(duì)有關(guān)生命的問(wèn)題進(jìn)行本質(zhì)的、系統(tǒng)的論述之前，我們還要對(duì)“什么是生命”作一個(gè)明確的、統(tǒng)一的定義，以便在后續(xù)文章的論述中有一個(gè)基礎(chǔ)性的概念。
一、關(guān)于生命的定義
由于人類(lèi)對(duì)生命現(xiàn)象及生命科學(xué)研究的歷史較長(zhǎng)，層面較多，范圍較廣，所以對(duì)生命的定義也就比較多。其中最具代表性的主要有以下三類(lèi)：
第一類(lèi)是生命科學(xué)的定義，這類(lèi)定義主要分為以下幾種：一種是現(xiàn)代生物學(xué)對(duì)生命的定義，認(rèn)為“生命是生物體所表現(xiàn)出來(lái)的自身繁殖、生長(zhǎng)發(fā)育、新陳代謝、遺傳變異，以及對(duì)刺激產(chǎn)生反應(yīng)等復(fù)合現(xiàn)象”。另一種是分子生物學(xué)對(duì)生命的定義：“生命是由核酸和蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成的分子體系，它具有不斷繁殖后代及對(duì)外界產(chǎn)生反應(yīng)的能力�！�
第二類(lèi)是現(xiàn)有的哲學(xué)的定義。其中一種定義為：“生命是生物的組成部分，是生物具有的生存發(fā)展性質(zhì)和能力，是生物的生長(zhǎng)、繁殖、代謝、刺激、進(jìn)化、運(yùn)動(dòng)行為表現(xiàn)出來(lái)的生存、發(fā)展意識(shí)，是人類(lèi)通過(guò)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)從生物中發(fā)現(xiàn)界定、彰顯、抽取出來(lái)的具體事物和抽象事物�！绷硪环N定義為：“生命就是生物所具有的存在和活動(dòng)能力�！�
第三類(lèi)為《辭�！泛汀栋倏迫珪�(shū)》對(duì)“生命”的定義�！掇o�！返亩x是：“生命是高分子核酸、蛋白質(zhì)和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁殖后代，并有遺傳的特點(diǎn)。生長(zhǎng)、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)在環(huán)境變化時(shí)表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。”《百科全書(shū)》的定義是：“生命泛指有機(jī)物和水構(gòu)成一個(gè)或多個(gè)細(xì)胞組成的一類(lèi)具有穩(wěn)定性的物質(zhì)和能量代謝現(xiàn)象，能回應(yīng)刺激，能進(jìn)行自我復(fù)制（繁殖）的半開(kāi)放系統(tǒng)�！�
以上僅只是目前人類(lèi)所常用的生命定義中的一部分，可見(jiàn)目前人們對(duì)生命的定義是較為繁雜，而且混亂的。這些定義大多都是立足于通過(guò)對(duì)生物體的活動(dòng)規(guī)律、組織結(jié)構(gòu)、活動(dòng)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)而得到的結(jié)論。也就是說(shuō)，這些定義首先要承認(rèn)某個(gè)特定對(duì)象是生命體，然后又對(duì)這些生命體具有什么樣的組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和行為特征進(jìn)行總結(jié)來(lái)定義生命。這些定義并未涉及到生命的真正本質(zhì)。針對(duì)以上三類(lèi)定義，我們不免會(huì)提出類(lèi)似以下的問(wèn)題：
1?難道生命僅只是存在于有機(jī)實(shí)體物質(zhì)層面嗎？若是，那么意識(shí)、潛意識(shí)等感知體驗(yàn)又是什么呢？而且是什么力量促使有機(jī)生命體表現(xiàn)出生命特征的？如果代表生命特征最重要的現(xiàn)象是細(xì)胞分裂，那么又是什么力量促使它進(jìn)行分裂活動(dòng)？細(xì)胞分裂的本質(zhì)又是什么呢？
2?難道只有有機(jī)生物體才有生命存在嗎？有機(jī)生物體的本質(zhì)又是什么，而且有機(jī)生物體所表現(xiàn)出的生命現(xiàn)象的本質(zhì)又是什么？
3?各種定義中所描述的現(xiàn)象難道只是有機(jī)生物體所特有的現(xiàn)象嗎？
由這些定義引起的類(lèi)似的疑問(wèn)還很多。面對(duì)以上問(wèn)題，用現(xiàn)有的生命定義是很難解釋清楚和說(shuō)得明白的。根據(jù)筆者在《空間的層面——關(guān)于能量與空間的哲學(xué)思考》（中央編譯出版社，2012年）所建立起的體系——“宇宙空間本體論”，我們對(duì)生命作如下定義：
從廣義上來(lái)講，生命就是由一種（類(lèi)）或多種（類(lèi)）能量體所組成的一個(gè)能量運(yùn)行體系。這個(gè)能量運(yùn)行體系不僅具有對(duì)來(lái)自體系外部各種能量進(jìn)行吸引、轉(zhuǎn)化、貯存和利用的能力，還具有對(duì)體系自身的特性進(jìn)行保持和轉(zhuǎn)化的能力。
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