《快樂生活禪》由釋心道所著，本書前半部分是心道法師多年來禪悟人生的語錄集。通過一則則簡短而富有深意的短章、語錄，心道法師闡釋了佛教的生命原理、佛法的世界觀與契合時代脈動的生活態(tài)度。
后半部分是心道法師回答信眾問題的答問集。面對從感情到婚姻、從工作到親子教育等實際生活難題，心道法師以智慧的火劍，為大家排憂解難、指點迷津。
《快樂生活禪》不是佛院學(xué)術(shù)式研究論文，而是真實實修的生活應(yīng)機(jī)互動的語錄、淬煉身心的修行口要。心道法師以淺顯直白的方式透徹闡明了深刻的生命風(fēng)光，讓我們可以透過心道法師的慧心直探修行本末，沒有門坎，各得其所，獲得啟發(fā)。
作者簡介：
心道法師
臺灣靈鷲山無生道場住持，
世界宗教博物館創(chuàng)辦人，
國際非政府組織“愛與和平地球家”創(chuàng)辦人。
修行以禪為宗，承臨濟(jì)、曹洞法脈，
提出“生活即福田，工作即修行”的生活禪教育理念，
以隨機(jī)逗教、宗風(fēng)峻烈活潑聞名，
廣受僧俗兩眾的喜愛。
心道法師
臺灣靈鷲山無生道場住持，
世界宗教博物館創(chuàng)辦人，
國際非政府組織“愛與和平地球家”創(chuàng)辦人。
修行以禪為宗，承臨濟(jì)、曹洞法脈，
提出“生活即福田，工作即修行”的生活禪教育理念，
以隨機(jī)逗教、宗風(fēng)峻烈活潑聞名，
廣受僧俗兩眾的喜愛。
目錄：
自序生活自在即是禪
第一章
揭開佛法的本來面目
文明的佛法
“空”的滋味
因果森林
工作即修行
生活即福田
敲開“悟”的天地門
第二章
做一個快樂的修道人
打坐初級指南
無限的生命
奔出輪回的迷宮
明白的生活自序 生活自在即是禪
第一章
揭開佛法的本來面目
文明的佛法
“空”的滋味
因果森林
工作即修行
生活即福田
敲開“悟”的天地門
第二章
做一個快樂的修道人
打坐初級指南
無限的生命
奔出輪回的迷宮
明白的生活
不與萬法為侶
十五顆閃亮的心
第三章
由迷入悟的禪智慧
擎起智慧的火劍
佛法生活觀
推動命運的巨輪
大家都是有緣人
自然、文明、生活禪
快樂的泉源
第四章
新時代生活佛法
佛法便利屋
行住坐臥皆修行
隨緣不變
生活就是道場
奧妙的健康心法
放下就是快樂
佛的兩種解釋如果從“心性”上說，所謂佛其實就是心，心即是佛；也就是對宇宙一切現(xiàn)象都能大徹大悟、圓滿證知的覺者，便是在心性上究竟成佛。
如果另從“因緣成就”的成佛歷程來說，佛便是在一切四圣六道十法界里生生世世行般若行，積聚了累世累劫的正覺(業(yè))所得到的果報。
此二者是相互配合而成的，缺一不可。
道由心悟道由心悟，一切的佛法，都要靠一個“明白”。
佛者，覺也。覺，就是明白。
佛不是形象，而是光明，能夠照明一切的存在與不存在，沒有迷惑。
佛法非宗教佛法不是宗教，它全面增加我們對宇宙真相的認(rèn)識，這個認(rèn)識能夠使我們不會對生、老、病、死產(chǎn)生恐懼，讓我們能夠找到永遠(yuǎn)的生命。
理性學(xué)佛學(xué)佛如果依感情而存在，是一種寄托；依迷信而存在，是一崇拜，這兩種都不叫作學(xué)佛，只是世俗人的無常觀念。
真正的佛法，要理性地覺悟真理。
學(xué)佛要利他學(xué)佛的目的是治療心病，出家的目的在解決一切無明，而佛法的最后目的是究竟利他。
三大宗旨學(xué)佛，第一是要了脫生死；第二就是斷煩惱；第三要了解生從何來，死從何去。
依覺悟行持，依因果生活佛的教育就是教你覺悟。依覺悟行持，依菩提心奉持；再者，要信知因果，依因果生活。若能持守這兩條教法就夠了。
因為，唯有覺悟才能了解諸法實相，信知因果才能造福一切的眾生。
分寸身體就像一把刀，可以殺人，也可以救人；可以造善，也可以造惡。
我們雖然看不到未來，但是可以由自己的行為推出來。
珍惜自殺是最笨的行為，做人多可貴，作善作福任你自由。
坦然生活不必逃避，明白了因果，就會坦然地接受事實，然后重改變自己。
做生命的主人佛告訴我們，人人都有一個精神生活的主宰者，我們從來沒發(fā)現(xiàn)它，反而被外在的一切所迷惑、所占有，被環(huán)境、欲望、種種的和利所占有：我們的那個主宰，經(jīng)常變成了被主宰者。所以一定要把它找來，讓自己做生命的主人，這就是學(xué)佛的意義。
佛性不是修來的佛性是你本有的，是不能去“修”來的，因為它是天然的東西，好像天堤是不能補的一樣。
如果能徹底了解自己，就能了解宇宙的真相；就像天在上面，得很清楚。
只有自己整自己的時候是痛苦的。
為什么我們會在迷惑中遭受痛苦？在一切煩惱障礙中折磨E己呢？這就是沒有真正徹底了解自己。
學(xué)真理若是東學(xué)西學(xué)，就好像沒有歸零的指南針，怎么量都不會找到正確的方向。
而佛法就是解脫的指南針，告訴你如何找到自己的位置。
無為法各種的方便都是世間法，佛法不講方便，只有一法，即無為法。
皈依覺者我們皈依佛，就是皈依覺者，因為覺者可以啟示我們種種解脫的法門。
讓內(nèi)心對現(xiàn)下的種種感受、五蘊的束縛能夠覺悟，能夠放下，對外在的山河大地、種種見聞覺知，也能因皈依覺者的關(guān)系，迷去惑。
當(dāng)我們內(nèi)心沒有迷惑時，就自在了。
皈依覺者，就是真正讓我們明白自在解脫、安定祥和的道理。
佛不出世，萬古如長夜沒有佛的出世，我們不曉得如何解脫，要解脫什么。
我們的人生沒有出路可言，盡活在生生滅滅的觀念中，因此，沒有佛的啟示，我們就沒有辦法解脫。
我們皈依的是宇宙人生的光明，沒有光明，生命就是黑暗的。
我們在沒開悟佛智前，就等于在一個黑暗的世界里摸索、痛苦。
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