回望整整一百年前，依稀還能看見辛亥革命的烽煙。是的，這是一段看似遙遠(yuǎn)，卻又與今天緊緊相連的歷史。然而，人生不過百年，我們只能是憑借著前人的文字，去接觸并試圖理解這段歷史。幸運的是，攝影術(shù)將那個時代最真實的樣貌，拉近到我們眼前。著名攝影家劉香成用影像為辛亥革命做了編年史，我們從中挑選了一組，以紀(jì)念辛亥革命一百周年。我們關(guān)注的不是慈禧太后泛舟北海，也不是《辛丑條約》簽字現(xiàn)場，相比這些，我們更關(guān)注晚清時期普通百姓的生存狀況。這些照片，講述著那時國家、那時人們、那時苦難。
目錄：
《中華遺產(chǎn)》2011年第10期
【特別策劃】屏風(fēng)內(nèi)外的風(fēng)景
中式建筑給了屏風(fēng)
綻放的空間和舞臺，
屏風(fēng)給了中國人
起居行止、
賞時樂畫之趣，
心懷天地自然的古人，
用一架屏風(fēng)，
繪寫有風(fēng)景的生活。
26屏風(fēng)：構(gòu)建靈魂的居所
權(quán)與儀?隔與藏?珍與賞
透過屏風(fēng)之用以及對其演進(jìn)之路的歷史追憶，可以窺視到古代中國人在生活方式、精神構(gòu)造和審美情趣上的種種訴求。屏風(fēng)不僅僅是一件家具，它更是彰顯國人各種需要、各種理想和各種手段的人文范式。
等?繪制／徐芥?等?攝影／王凱?徐曄?撰文／于汐《中華遺產(chǎn)》2011年第10期
【特別策劃】屏風(fēng)內(nèi)外的風(fēng)景
中式建筑給了屏風(fēng)
綻放的空間和舞臺，
屏風(fēng)給了中國人
起居行止、
賞時樂畫之趣，
心懷天地自然的古人，
用一架屏風(fēng)，
繪寫有風(fēng)景的生活。
26屏風(fēng)：構(gòu)建靈魂的居所
權(quán)與儀?隔與藏?珍與賞
透過屏風(fēng)之用以及對其演進(jìn)之路的歷史追憶，可以窺視到古代中國人在生活方式、精神構(gòu)造和審美情趣上的種種訴求。屏風(fēng)不僅僅是一件家具，它更是彰顯國人各種需要、各種理想和各種手段的人文范式。
等?繪制／徐芥?等?攝影／王凱?徐曄?撰文／于汐
64畫中屏中又畫屏
在中國傳世名畫中，幾乎隨處可見屏風(fēng)的身影。它們或豎立于床榻幾案之側(cè)，或敞露在花石巒嶂的戶外，或屏中又有畫不變的是，它們都承載了古人的意趣與心緒。屏風(fēng)是畫中不可替代的中式元素，它讓中國畫有了別樣的景致。
繪制／徐芥?等?供圖／故宮博物院?撰文／貝洛
74收藏中的貴族
隨著時代更迭、審美變化，傳統(tǒng)屏風(fēng)逐漸淡出人們生活。不過在拍賣收藏市場，傳世屏風(fēng)卻風(fēng)生水起。在文化學(xué)者和各路藏家的協(xié)助下，完成室內(nèi)裝飾品到收藏藝術(shù)品的華麗轉(zhuǎn)身后，來自歷史深處的屏風(fēng)又成為財富人士追逐的目標(biāo)。
攝影／王凱?撰文／邱櫟潔
【特別報道】辛亥影像
86那時人們，那時國
回望整整一百年前，依稀還能看見辛亥革命的烽煙。是的，這是一段看似遙遠(yuǎn)，卻又與今天緊緊相連的歷史。然而，人生不過百年，我們只能是憑借著前人的文字，去接觸并試圖理解這段歷史。幸運的是，攝影術(shù)將那個時代最真實的樣貌，拉近到我們眼前。著名攝影家劉香成用影像為辛亥革命做了編年史，我們從中挑選了一組，以紀(jì)念辛亥革命一百周年。我們關(guān)注的不是慈禧太后泛舟北海，也不是《辛丑條約》簽字現(xiàn)場，相比這些，我們更關(guān)注晚清時期普通百姓的生存狀況。這些照片，講述著那時國家、那時人們、那時苦難。
撰文／任平生
108“天命”:努爾哈赤的守護(hù)神
一道乍現(xiàn)的日光，飄滿北斗七星的極光，都曾撩撥努爾哈赤“脆弱”的梟雄之心。他堅信，他的成功全靠天助
繪畫／程池?呂婆樓?撰文／卜林
124中國鐵道博物館:鐵軌上的近代史
中國鐵道博物館，以多達(dá)三個分館的龐大容量，記錄了中國鐵路發(fā)展的曲折歷程，同時也講述著那一段波瀾壯闊的近代史。
攝影／橙子?供圖／中國鐵道博物館?撰文／楊煦
140圖說百苗的百苗圖
歌舞為媒的浪漫婚戀、信鬼不信神的奇特信仰，這些曾經(jīng)鮮活存在于世間，卻在史書中不著點墨的民族風(fēng)情，都將隨著百苗圖的重現(xiàn)而展陳人前。
供圖／日本早稻田大學(xué)圖書館等?撰文／洪岳
《中華遺產(chǎn)》2012年第3期
特別策劃門面中國
18特別制作拉頁“門”的家族
24中國之門：合“禮”又合“理”
站在一扇中國大門前，總有熟悉之感蕩漾心間。中國的門為什么獨特？回答這個問題，必須掘開土層，出土文物；跨越東西，打開文獻(xiàn)，回顧歷史，以求線索。
等?繪畫／李美志?子今?撰文／徐曄
40宅門上的心思
門的存在，不僅因時而異，更因地而變。讓中國的宅門用自己的方式，為我們講述關(guān)于歷史、關(guān)于審美、關(guān)于人情的精彩故事。
等?攝影／蔣晨明?子今?撰文／徐曄
58亮出心門
門戶不僅是進(jìn)出之關(guān)，更是寄情之所。千家萬戶的門扉上都印著中國人基因里的記憶。追本溯源，竟是無數(shù)歷史片段，將“門”文化推向了各自不同的道路。
等?攝影／蔣晨明?王敬雅?撰文／子今
66城門：就是政治
巍峨高聳的城門，是權(quán)力的物化。機(jī)關(guān)與門道里，更可讓人窺見政治的秘密。最終，門與墻一起，幫中國劃分出政治秩序，更上演出有關(guān)限制與開放的悲喜劇。
撰文／成一農(nóng)
86外國銀元的中國故事
漂洋過海而來的外國銀元，在中國行走了好幾個世紀(jì)。它的大量涌入與大清王朝由盛而衰的拐點幾乎重合。它取代了中國貨幣銀兩，成為人們?nèi)粘Ｊ褂玫闹饕泿拧Ｋ鼛ё吡苏拇善髋c絲綢，也帶來了物價的瘋長，以及對延續(xù)了幾千年的中國幣制的巨大沖擊
攝影／潘德權(quán)?小斯?撰文／舒文峰
100馬政那些養(yǎng)馬的事兒
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生”。騎兵，是古戰(zhàn)場上的王者，可是，飼養(yǎng)戰(zhàn)馬卻不是農(nóng)耕民族之長技�！吨芏Y》中一紙養(yǎng)馬的政令，譜寫了中國人用政治智慧抗拒自然弱勢的詩篇。本文將要告訴你，“馬政”絕非養(yǎng)馬那么簡單
陳樂?撰文／寶音
116趙家堡南宋王族的“皇城”
公元1279年，元軍逼近，南宋丞相陸秀夫在極度絕望之下，背著小皇帝趙在廣東崖山投海殉國，趙宋子孫自此便從正史中集體消失了。誰能想到，在南宋覆亡已有七百余載的今天，一方藏在福建漳浦縣偏僻山間的小堡，竟是這個滅國王族最后的精神領(lǐng)地？
插畫／李美志?攝影／朱慶福?撰文／葉子
134菜市口刑場清王朝興衰的腳注
清朝的犯人，最怕聽到的一個地名便是“菜市口”，因為一旦被押解到菜市口，就意味著人生走到了盡頭。在這里，上演過一幕幕或荒唐或悲壯，或大快人心或含冤千古的活劇，大清王朝的幾乎每個重要的歷史事件，都會在這里留下一個腳注。
等?供圖／劉鵬?撰文／
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