湖湘文化的考古尋蹤
車今花
湖湘文化，根植于三湘大地，斯土斯民，孕育斯文。溯其源，考之于史
，可謂源遠(yuǎn)流長。
早在2000多年前，江南地區(qū)的自然環(huán)境似乎很令中原人士望而生畏，“
江南卑濕，丈夫早夭”就是太史公司馬遷對此所做的概括。戰(zhàn)國末期，楚大
夫屈原被流放江南，壯志難酬，自沉汨羅江；漢文帝時，年輕有為的賈誼被
朝臣排擠，貶為長沙王太傅，也因“長沙卑濕”，“以為壽不得長”。
難道說，今天的三湘四水，在遙遠(yuǎn)的古代，真的如此蠻荒?其實不然。
我國是世界上*早栽培水稻的國家之一，距今約7000年的浙江余姚河姆
渡文化一度是這一成就的代表，而湖南澧縣彭頭山遺址的發(fā)掘，卻把水稻栽
培的開始年代提早了一兩千年。相當(dāng)于彭頭山文化中晚期的澧縣八十擋遺址
，出土了兩萬多粒屬于原始栽培稻的稻谷和大米，超過國內(nèi)已有發(fā)現(xiàn)的總和
��；而在澧縣城頭山，更發(fā)現(xiàn)了距今6000多年前的水稻田遺址。這些發(fā)現(xiàn)，充
分顯示了洞庭湖區(qū)在稻作農(nóng)業(yè)起源和發(fā)展中的重要地位。
陶器的燒制是新石器時代的一項標(biāo)志性發(fā)明，湖南道縣玉蟾巖洞穴遺址
中出土了中國已知*早的陶制品，距今逾萬年。
城池的修建，預(yù)示著人類即將由蒙昧?xí)r代邁人文明時代的門檻，湖南澧
縣城頭山發(fā)現(xiàn)了新石器時代古城遺址，這是目前所知中國*早的一座城，距
今約6000年。
青銅器代表了商周時期手工業(yè)技術(shù)的*高成就，而湖南出土青銅器的數(shù)
量居南方各省之首，其中的四羊方尊、人面方鼎、虎食人卣、獸面紋瓿以及
寧鄉(xiāng)編鐃，都是舉世聞名的重器和珍品。這些青銅器在風(fēng)格上，與中原同類
器物或同或異，相同的一面固然是中原文化影響的結(jié)果，而迥異之處則表現(xiàn)
出鮮明的地方特色，是本地先民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。其造型之優(yōu)美，工藝
之精湛，實與中原難分伯仲。
然而，隨著統(tǒng)一王朝的建立與鞏固，兩漢400年間，湖湘地區(qū)的風(fēng)土人
情，僅在零零散散的歷史記載中留下一些依稀的影像一一昔日強大的楚國，
好像是沒有根基的海市蜃樓，隨風(fēng)而去。又是考古工作者為我們尋回歷史的
碎片，拂去歲月的塵封，再現(xiàn)了一幅幅真實的歷史畫卷。
馬王堆，這個普普通通的地名，因為西漢軟侯墓地的發(fā)現(xiàn)而聞名遐邇。
種類繁多的數(shù)千件隨葬品，見證了長沙國上層貴族生活的鋪張與奢華。精美
絕倫的漆器，巧奪天工的絲織品，充滿神秘與夢幻的帛畫，都是代表當(dāng)時*
高工藝水平的杰作；內(nèi)容豐富的帛書，反映了西漢初年的思想文化面貌、社
會風(fēng)俗及科技發(fā)展水平。馬王堆漢墓
|
