文化產(chǎn)業(yè)在西方已有六七十年的歷史了，不僅有著與新技術(shù)相交融的成熟的產(chǎn)業(yè)，被視作拉動經(jīng)濟增長的引擎和支柱產(chǎn)業(yè)，而且也有著較為成熟的管理體系和扎實的基礎理論研究。雖然我國對文化產(chǎn)業(yè)概念的接受和研究在20世紀90年代后期已經(jīng)開始，但它進入中央文件和在社會政治生活中被重視僅十余年的歷史。全球文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不斷升級，現(xiàn)今已處于發(fā)展的第三階段，但對我國而言尚處于起步階段，正呈方興未艾的崛起之勢。這種全球化語境下的不對等狀態(tài)，要求我們必須采取跨越式模式來發(fā)展。前提是必須對全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀有大體的了解，對文化產(chǎn)業(yè)何以作為有著深刻的認知，有所借鑒、有所領悟。有感于此，我們組織力量編寫了這本武常岐編著的《世界經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)》，以期為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供路標和參照。
武常岐編著的《世界經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)》是清華大學人文學院新經(jīng)濟與新產(chǎn)業(yè)研究中心的系列學術(shù)圖書之一。這是一本耗費心血的作品，編者搜集了大量的資料，在此基礎上分門別類，整理出20多萬字，內(nèi)容涉及美洲、歐洲、亞洲、非洲、大洋洲20多個國家。本書不僅對我國文化產(chǎn)業(yè)園的理論有借鑒意義，對我國的文化產(chǎn)業(yè)園建設，也有一定的參考價值。
|
