我國是世界上養(yǎng)馬歷史很為悠久的國家之一，也是馬文化很為發(fā)達的國家之一。馬文化在中華民族源遠流長的文明史中占據(jù)了重要地位，是中國傳統(tǒng)文化的基礎和核心組成部分。千百年來，炎黃子孫的精神寄托、生活、科技進步、社會發(fā)展、戰(zhàn)爭勝負、藝術欣賞、體育運動等都與馬文化有著千絲萬縷的關系。我國的少數(shù)民族，過去許多是以游牧為生的，如蒙古族，更對牧馬業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。到了農業(yè)社會，馬的食用功能減退，主要用作交通工具。以馬代步，騎馬出行，騎馬行商，騎馬傳郵，馬馱運貨，無論官方或民間，馬都是那個社會主要的陸路交通工具。古代作戰(zhàn)方式，主要有步戰(zhàn)、車戰(zhàn)和騎戰(zhàn)，其中的車戰(zhàn)和騎戰(zhàn)都離不開馬，因此，東漢有位愿“馬革裹尸”的將軍馬援說，“馬者，甲兵之本，國之大用”。在冷兵器時代，交戰(zhàn)雙方擁有馬匹的數(shù)量，往往是代表軍力和決定勝負的一個標志。秦始皇兵馬俑坑內的大量戰(zhàn)車，騎兵俑和步兵俑，就是秦國強大軍隊的縮影。本書通過查閱大量書籍文獻，并通過實際社會調研，收集整理了系列的馬故事傳說，考證了400余種名馬稱謂，力圖通過這些整理深入挖掘中國的馬文化。
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