法鼓會(huì)是天津民間花會(huì)中一個(gè)最為主要的會(huì)種，在其最為鼎盛的清代，最多的時(shí)候有130余道，據(jù)現(xiàn)存的《天津天后宮過會(huì)行會(huì)圖》記載，這次于嘉慶年間舉行的皇會(huì)共有老會(huì)89道，其中法鼓會(huì)就有16道之多。劉家園祥音法鼓老會(huì)于道光年間成立，依據(jù)大多數(shù)法鼓會(huì)命名的規(guī)則，以老會(huì)所在地劉家園村冠名，輔以“祥音”二字，預(yù)示著老會(huì)百年來(lái)的祥和、安樂。實(shí)際上，劉家園祥音法鼓老會(huì)自成立之日起，每每遇到天災(zāi)人禍，總是能得到貴人相助。在老會(huì)成立之初，得到衣錦還鄉(xiāng)的曹克忠大帥資助置齊會(huì)具；在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了避免侵略者對(duì)于會(huì)具的破壞，又有村民將其藏匿于五仙廟之中；到了“文革”時(shí)期，在紅衛(wèi)兵即將把會(huì)具砸毀之時(shí)，為魏彭祥老人所喝退；等到“文革”結(jié)束，百?gòu)U待興，又恰逢時(shí)任村書記的張振貴聯(lián)合田文起等人終于將本已處在危機(jī)之際的老會(huì)復(fù)興起來(lái)。但縱使有貴人相助，村民無(wú)人響應(yīng)也是枉然，每每遇到危機(jī)情況，村民們都能夠齊心協(xié)力，正因如此才使得老會(huì)度過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不斷發(fā)展壯大。成長(zhǎng)至今，已經(jīng)發(fā)展出六代傳承人，有著非常明晰的傳承譜系，并入選第二批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄�！秳⒓覉@祥音法鼓老會(huì)》由路浩和張彰編著。
路浩和張彰編著的《劉家園祥音法鼓老會(huì)》撰寫的目的，一來(lái)是希望為劉家園祥音法鼓老會(huì)完成一部文化檔案，將老會(huì)百年來(lái)的發(fā)展、傳承情況與自身的技藝通過文字與圖片的方式記錄下來(lái)，作為一份有價(jià)值的資料供老會(huì)留存；二來(lái)也可以為那些對(duì)天津皇會(huì)與法鼓藝術(shù)感興趣的民眾提供一份深入淺出的文字性介紹，喚醒民眾的文化情懷，在一定程度上具有文化普適性的意義。同時(shí)，筆者認(rèn)為，劉家園祥音法鼓老會(huì)傳承與發(fā)展的情況可以作為在當(dāng)今城鎮(zhèn)化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的良性案例，具有典型意義與參考價(jià)值。
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