本書(shū)是以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指導(dǎo)，與當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)代腳步與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新之作，也是中國(guó)第一部中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)。
書(shū)中所提出和整合的82種邏輯思維方式和創(chuàng)新思維方式中，也許由于你對(duì)某種或某些思維方式的選擇和應(yīng)用會(huì)給你的事業(yè)打開(kāi)成功之門，甚至改變你一生的命運(yùn)，從而贏得人生的最大輝煌。
閱讀該書(shū)會(huì)使你獲得目前課堂和報(bào)刊書(shū)籍中難以得到和意想不到的全新知識(shí)，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)研究和思維科學(xué)研究中一片別開(kāi)生面的新天地。
《中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)————思維的醒悟與經(jīng)濟(jì)的崛起》是由“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”盧希悅教授為主，并有多位著名學(xué)者、專家和教授參加研究撰著的一部創(chuàng)新之作，在我國(guó)，也是研究當(dāng)代中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)興起與發(fā)展問(wèn)題的第一部應(yīng)世之作。
本書(shū)共有三篇十九章。上篇是“文化經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展————基本理論與實(shí)踐發(fā)展”，共有十一章，其主要內(nèi)容：一是從全新的視角研究和破解了當(dāng)今世界和中國(guó)文化與經(jīng)濟(jì)相融合的深層奧秘，如人文精神與經(jīng)濟(jì)過(guò)程的融合、文化資源要素與經(jīng)濟(jì)資源要素的融合、文化生產(chǎn)力與物質(zhì)生產(chǎn)力的融合、文化資本化與資本文化化的融合、物質(zhì)產(chǎn)品文化化與文化產(chǎn)品物質(zhì)化的融合、消費(fèi)動(dòng)力與文化動(dòng)力的融合等，都是全新的創(chuàng)造性見(jiàn)解；二是著重分析和揭示了文化產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的特點(diǎn)和規(guī)律，并創(chuàng)新提出了文化產(chǎn)品社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)的基本原則；三是從理論與實(shí)踐的結(jié)合上研究提出了“經(jīng)濟(jì)的背后是文化，文化的未來(lái)是經(jīng)濟(jì)”的新論斷；四是著重論證和分析了區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及當(dāng)代中國(guó)文化體系構(gòu)成與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、當(dāng)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展等文化經(jīng)濟(jì)的基本理論和實(shí)踐問(wèn)題；五是深入研究了文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，揭示了人的邏輯思維、創(chuàng)新思維與文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)四者之間的深層關(guān)系；六是首次對(duì)華夏龍圖騰崇拜的文化精神取向進(jìn)行了深入研究。
中篇是“文化經(jīng)濟(jì)的歷史之鑒————文化力量與國(guó)運(yùn)興衰”，共有五章，其主要內(nèi)容：一是深入研究和回答了中國(guó)古代科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史輝煌及文化成因，提出了中國(guó)古代．“敢教分離”的政教體制優(yōu)于西方國(guó)家“政教合一”的政教體制，“天人合一”的哲學(xué)理念優(yōu)于西方國(guó)家“人神合一”的哲學(xué)思想，“儒教并存”的文化氛圍優(yōu)于西方國(guó)家“上帝至上”的神權(quán)專制，“科舉制度”的創(chuàng)造實(shí)施優(yōu)于西方國(guó)家“世襲用人”的陳腐制度等中西方文化對(duì)比的新見(jiàn)解；二是深入研究和回答了中國(guó)古代科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展由興變衰的歷史之謎，其中著重分析了公元1600年之后的數(shù)百年中，西方國(guó)家普遍進(jìn)行了宗教改革，迎來(lái)了文化新思潮，實(shí)現(xiàn)了蒸汽技術(shù)與電力技術(shù)的工業(yè)革命，而清王朝268年的執(zhí)政史，卻是游牧民族重修農(nóng)業(yè)文明的停滯史，延誤了兩次工業(yè)技術(shù)革命的歷史機(jī)遇，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是中國(guó)古代科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展由興變衰的國(guó)際和國(guó)內(nèi)歷史成因；三是研究和分析了“中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的文化缺陷”，主要是科幻文學(xué)作品的零點(diǎn)性文化短缺，古代晚期文學(xué)名著中時(shí)代走向的文化迷失和文學(xué)名著中想象思維的文化錯(cuò)位，同時(shí)也著重分析了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)特別是電視劇藝術(shù)中令人堪憂的文化傾向；四是簡(jiǎn)要分析了新中國(guó)成立后近30年科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的社會(huì)及文化成因，主要是應(yīng)試教育阻礙著中國(guó)人創(chuàng)新思維的充分煥發(fā)，連綿不斷的政治運(yùn)動(dòng)冷卻著中國(guó)人創(chuàng)新思維的熱情煥發(fā)，高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)窒息著中國(guó)人創(chuàng)新思維的生命活力。
下篇是“文化經(jīng)濟(jì)的思維創(chuàng)新————?jiǎng)?chuàng)新能力和思維方式，下篇共三章，其主要內(nèi)容：一是研究并提出了提高人們創(chuàng)新能力的18條重要途徑，并附有實(shí)證例說(shuō)；二是提出并整合了42種創(chuàng)新思維方式，并逐一附有實(shí)證例說(shuō)；三是提出并整合了40種邏輯思維方式，也附有實(shí)證例說(shuō)�？梢哉f(shuō)，這是一串幫你打開(kāi)事業(yè)成功之門的金鑰匙。其中有些思維方式特別是創(chuàng)新思維方式，是筆者進(jìn)行思維科學(xué)研究的最新成果。
本書(shū)最后附有“中外名人名言選”，還有精心總結(jié)的“人生事業(yè)有成36訣”，以及人生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的哲學(xué)理念，供讀者參考借鑒。
由于本書(shū)是在理論體系、理論觀點(diǎn)、研究方法上的創(chuàng)新之作，再加之本書(shū)歷史跨度大，涉及學(xué)科多，我們水平有限，書(shū)中不妥、不足甚至錯(cuò)誤難免，懇望讀者和同行專家提出寶貴意見(jiàn)和建議。
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