麻國(guó)慶、朱偉著的《文化人類(lèi)學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》直面“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的理論和實(shí)踐在我國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)與人類(lèi)學(xué)的理論視角結(jié)合，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐納入人類(lèi)學(xué)理論體系下進(jìn)行探討、對(duì)話和反思，并重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與歸納，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)，文化行政、保護(hù)方式、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等都被納入了探討的范圍。
本書(shū)還把一些新的概念和主題引入對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究當(dāng)中，比如對(duì)社會(huì)主義新傳統(tǒng)的探討、對(duì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)系的探討、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“符號(hào)化”等問(wèn)題，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)研究提供了新的方向。
本書(shū)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)整體性概念進(jìn)行系統(tǒng)探討，在“文化中國(guó)”的語(yǔ)境下，具有特別的意義。
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