本書主推“差異即對話”命題，一方面意在反對某些后現(xiàn)代和后殖民理論家之固執(zhí)于絕對的不可言說、絕對的他者，以文化差異和特色拒絕異質(zhì)文化的進(jìn)入，拒絕文明互鑒、文明對話，另一方面也是為了解構(gòu)價值觀上的西方霸權(quán)主義，將西方價值地方化、語境化、文化化，而其最終目標(biāo)則是期以形成“價值星叢”或“文化星叢”。其他篇章多是對文化理論、文學(xué)理論以及美學(xué)等領(lǐng)域的一些新現(xiàn)象和新問題的探討，追求學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間與超學(xué)科之價值。金惠敏，河南淅川人，哲學(xué)博士�，F(xiàn)任教育部長江學(xué)者獎勵計劃特聘教授，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院二級研究員，中國社會科學(xué)院大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。曾任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所理論室主任、二級研究員。主要著作有《意志與超越：叔本華美學(xué)思想研究》（1999，2007）《媒介的后果：文學(xué)終結(jié)點(diǎn)上的批判理論》（2005）、《全球?qū)υ捴髁x：21世紀(jì)的文化政治學(xué)》（2013）、《消費(fèi)他者：全球化與資本主義的文化圖景》（2014）和英文專著Active Audience: A New Materialistic Interpretation (Bielefeld! Transcript 2012)等。發(fā)表中外文學(xué)術(shù)論文一百七十余篇。主編中文學(xué)術(shù)叢刊《差異》與國際英文期刊《文化理論》(CulturalTheory Leiden & Boston: Brill)。
|
