藏族服飾是我國(guó)少數(shù)民族中為數(shù)不多的歷史沒(méi)有斷層、信息保持純粹而完整、迄今為止仍在普遍使用的古老民族物質(zhì)文化。其中服飾結(jié)構(gòu)又是標(biāo)志性的因素，通過(guò)藏族服飾結(jié)構(gòu)譜系的整理、研究，對(duì)構(gòu)建中華民族服飾結(jié)構(gòu)系統(tǒng)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值；為多元一體的中華文化特質(zhì)呈現(xiàn)了一個(gè)藏族服飾結(jié)構(gòu)譜系的完整實(shí)證。本書(shū)強(qiáng)調(diào)考物與考獻(xiàn)相結(jié)合，而重考物的方法，對(duì)博物館標(biāo)本、私人收藏、實(shí)地技藝傳承人等一手材料進(jìn)行系統(tǒng)的信息采集、測(cè)繪和結(jié)構(gòu)復(fù)原，發(fā)現(xiàn)普遍存在于藏族服飾結(jié)構(gòu)之中的“貼邊錦”“深隱式插角結(jié)構(gòu)”和“單位互補(bǔ)算法”古老術(shù)規(guī)，通過(guò)文獻(xiàn)考證和實(shí)物結(jié)構(gòu)的比較研究，表現(xiàn)出藏族服飾這一古法技藝與漢地古文獻(xiàn)中記載的“交窬”“交解”“交裂”“交輸”算法異曲同工，并在上古的服飾考古成果中亦得到實(shí)證。這一重要學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)為悠久的藏漢服飾“術(shù)規(guī)交流”理論提供了確鑿的文獻(xiàn)證據(jù)。而且這一古法術(shù)規(guī)在藏族服飾結(jié)構(gòu)中并不是孤例，在西南少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)中也同樣存在，這對(duì)完善中華民族服飾結(jié)構(gòu)譜系具有重要的民族學(xué)意義。研究發(fā)現(xiàn)這種“十字型平面結(jié)構(gòu)”所表現(xiàn)出共同的服飾形態(tài)和造物觀，都源于中華民族“人以物為尺度”所體現(xiàn)的敬物尚儉思想和天人合一精神，為“一體”的中華文化提供了一個(gè)生動(dòng)的藏族范示。
本書(shū)對(duì)民族服飾文化研究人員、影視服裝設(shè)計(jì)師、技藝傳承人等具有重要的文獻(xiàn)參考價(jià)值。
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