本書以中國古代文獻(xiàn)典籍對(duì)“圣經(jīng)”的論述為起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)中國古代“圣經(jīng)”為隱藏在《山海經(jīng)》背后的《海山經(jīng)》。繼而從語言文字、楹聯(lián)匾額、石刻碑銘、繪畫雕塑、寺廟宮觀、山水名勝、戲曲音樂、民俗宗教等種種文化現(xiàn)象中，梳理古代“圣經(jīng)”《海山經(jīng)》之遺蹤，揭示“圣經(jīng)”是中國古代文化之源，“一本萬殊”即中國古代文獻(xiàn)典籍與文化現(xiàn)象皆揭示并解釋“圣經(jīng)”。以“圣經(jīng)”為基點(diǎn)，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出一脈相承、萬變不離其宗的整體性與連續(xù)性，具體體現(xiàn)為口頭文化與書面文化對(duì)立統(tǒng)一、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化對(duì)立統(tǒng)一、官方文化與民間文化對(duì)立統(tǒng)一、北方地域文化與南方地域文化對(duì)立統(tǒng)一。正是在這樣的整體性與連續(xù)性中，中國文化才可謂“博大精深”，“博大”是其廣度，“精深”則是其深度。
本書以中國古代文獻(xiàn)典籍對(duì)“圣經(jīng)”的論述為起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)中國古代“圣經(jīng)”為隱藏在《山海經(jīng)》背后的《海山經(jīng)》。繼而從語言文字、楹聯(lián)匾額、石刻碑銘、繪畫雕塑、寺廟宮觀、山水名勝、戲曲音樂、民俗宗教等種種文化現(xiàn)象中，梳理古代“圣經(jīng)”《海山經(jīng)》之遺蹤，揭示“圣經(jīng)”是中國古代文化之源，“一本萬殊”即中國古代文獻(xiàn)典籍與文化現(xiàn)象皆揭示并解釋“圣經(jīng)”。以“圣經(jīng)”為基點(diǎn)，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出一脈相承、萬變不離其宗的整體性與連續(xù)性，具體體現(xiàn)為口頭文化與書面文化對(duì)立統(tǒng)一、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化對(duì)立統(tǒng)一、官方文化與民間文化對(duì)立統(tǒng)一、北方地域文化與南方地域文化對(duì)立統(tǒng)一。正是在這樣的整體性與連續(xù)性中，中國文化才可謂“博大精深”，“博大”是其廣度，“精深”則是其深度。
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