遼、夏、金、元朝代的帝王陵，由于文獻(xiàn)和考古資料都較少，有些帝陵的地點(diǎn)及陵園建制一直存在較大的爭議。正因?yàn)槿绱�，它也備受國�?nèi)外人們的矚目。閻崇東先生撰寫的《遼夏金元陵》，資料翔實(shí)，內(nèi)容全面、系統(tǒng)，論述深入淺出。以往關(guān)于遼、夏、金、元帝王陵進(jìn)行綜合系統(tǒng)的論述比較罕見，《遼夏金元陵》彌補(bǔ)了這一缺憾。從中可以較全面地了解這幾個(gè)由少數(shù)民族建立的王朝的帝王陵的葬制、葬俗及其整個(gè)時(shí)代的文化面貌。自古以來，中華民族就是一個(gè)各民族不斷交往、融合和發(fā)展的民族。各民族間共同生息、互相影響、取長補(bǔ)短，為創(chuàng)造輝煌的中華文明共同做出了貢獻(xiàn)。
作者盡可能收集了大量文獻(xiàn)和考古資料，并到內(nèi)蒙古、寧夏、黑龍江等地進(jìn)行了詳盡的實(shí)地探察，基本上為我們理清了遼、夏、金、元帝王陵的歷史與現(xiàn)狀。在資料與實(shí)物匱乏的情況下能夠?qū)ι贁?shù)民族帝王陵進(jìn)行如此全面、綜合、系統(tǒng)的論述實(shí)屬不易。它對我們?nèi)媪私馍贁?shù)民族帝王陵的葬制、葬俗及其整個(gè)時(shí)代的文化面貌大有裨益。
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