有一類語文，它比詩歌、散文、小說、戲劇流傳應(yīng)用得廣，它的作者和讀者也比詩歌、散文、小說、戲劇多得多，但它在學(xué)校的語文課堂里學(xué)不到，更被排斥在文學(xué)和語言之外，被學(xué)問家視為“閑花野草”。
但是，千百年來百姓日用離不開它，文人雅士撇不下它，即便深沉高雅的文學(xué)作品也經(jīng)常拿它來增色。
羅維揚(yáng)先生積十年之功，搜集整理，披沙揀金，綜合提煉出口訣.歌謠、串話、隱語、三字經(jīng)、成語、四言韻語、聯(lián)語、詩應(yīng)用、詩制作、仿作、戲說、標(biāo)榜、變異等十三種數(shù)十類主要的語文技藝，冠名日“非常語言語”，細(xì)說從頭。
“非常語文”來自生活；是民間的、邊緣的，也是人文的、精彩的；是原生態(tài)的、草根的，也是美妙的，有趣的；它寓教于樂，亦莊亦諧。
有一類語文，它比詩歌、散文、小說、戲劇流傳應(yīng)用得廣，它的作者和讀者也比詩歌、散文、小說、戲劇多得多，但它在學(xué)校的語文課堂里學(xué)不到，更被排斥在文學(xué)和語言之外，被學(xué)問家視為“閑花野草”。
但是，千百年來百姓日用離不開它，文人雅士撇不下它，即便深沉高雅的文學(xué)作品也經(jīng)常拿它來增色。
羅維揚(yáng)先生積十年之功，搜集整理，披沙揀金，綜合提煉出口訣.歌謠、串話、隱語、三字經(jīng)、成語、四言韻語、聯(lián)語、詩應(yīng)用、詩制作、仿作、戲說、標(biāo)榜、變異等十三種數(shù)十類主要的語文技藝，冠名日“非常語言語”，細(xì)說從頭。
“非常語文”來自生活；是民間的、邊緣的，也是人文的、精彩的；是原生態(tài)的、草根的，也是美妙的，有趣的；它寓教于樂，亦莊亦諧。
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