彩文化融合與思維模式相結(jié)合、弘揚(yáng)超越與借鑒融合相結(jié)合、傳統(tǒng)分析與現(xiàn)代價(jià)值相結(jié)合、學(xué)問立言與修身立人相結(jié)合四大研究方法，以“天人合一”為理論基石，提出精辟的“和諧文化論”，并決結(jié)出修身、治國、平天下之間的密切關(guān)系。
內(nèi)容廣泛，著重從十三個(gè)方面對(duì)中國傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行了淺顯易懂的說明，主要包括“論天人合一”“論和諧文化”“論人性之辨”“論自身修養(yǎng)”“論理想境界”等方面。
該書把作者以前出版的四部專著《中國傳統(tǒng)思想探索》、《儒家治國方略》、《中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化》、《中國傳統(tǒng)文化學(xué)》與作者發(fā)表的12篇論文及這次新作緒論“修身治國平天下”一文相糅合，涵蓋儒家思想的全部精華。本書貫串了作者學(xué)術(shù)研究的一條主線，這條主線就是儒家經(jīng)典《大學(xué)》“八條目”——“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所展示的基本精神，也就是以哲學(xué)思想為理論基石，以倫理思想為行為準(zhǔn)則，zui后的落腳點(diǎn)是以政治思想作為理想追求，修身治國平天下是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值系統(tǒng)。
本書采用文化融合與思維模式相結(jié)合、弘揚(yáng)超越與借鑒融合相結(jié)合、傳統(tǒng)分析與現(xiàn)代價(jià)值相結(jié)合、學(xué)問立言與修身立人相結(jié)合四大研究方法，以“天人合一”為理論基石，提出精辟的“和諧文化論”并總結(jié)出修身、治國、平天下之間的密切關(guān)系。
彩文化融合與思維模式相結(jié)合、弘揚(yáng)超越與借鑒融合相結(jié)合、傳統(tǒng)分析與現(xiàn)代價(jià)值相結(jié)合、學(xué)問立言與修身立人相結(jié)合四大研究方法，以“天人合一”為理論基石，提出精辟的“和諧文化論”，并決結(jié)出修身、治國、平天下之間的密切關(guān)系。
內(nèi)容廣泛，著重從十三個(gè)方面對(duì)中國傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行了淺顯易懂的說明，主要包括“論天人合一”“論和諧文化”“論人性之辨”“論自身修養(yǎng)”“論理想境界”等方面。
該書把作者以前出版的四部專著《中國傳統(tǒng)思想探索》、《儒家治國方略》、《中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化》、《中國傳統(tǒng)文化學(xué)》與作者發(fā)表的12篇論文及這次新作緒論“修身治國平天下”一文相糅合，涵蓋儒家思想的全部精華。本書貫串了作者學(xué)術(shù)研究的一條主線，這條主線就是儒家經(jīng)典《大學(xué)》“八條目”——“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所展示的基本精神，也就是以哲學(xué)思想為理論基石，以倫理思想為行為準(zhǔn)則，zui后的落腳點(diǎn)是以政治思想作為理想追求，修身治國平天下是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值系統(tǒng)。
本書采用文化融合與思維模式相結(jié)合、弘揚(yáng)超越與借鑒融合相結(jié)合、傳統(tǒng)分析與現(xiàn)代價(jià)值相結(jié)合、學(xué)問立言與修身立人相結(jié)合四大研究方法，以“天人合一”為理論基石，提出精辟的“和諧文化論”并總結(jié)出修身、治國、平天下之間的密切關(guān)系。
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