《文化強(qiáng)國(理念與實(shí)踐)》內(nèi)容介紹：建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是中國在新世紀(jì)第二個10年中提出的重大國家戰(zhàn)略。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要先進(jìn)的價值觀來引領(lǐng)，需要強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)和不斷完善的公共文化服務(wù)體系來支撐，需要系統(tǒng)的國家戰(zhàn)略來保障，更需要文化領(lǐng)域的思想解放和理念創(chuàng)新來驅(qū)動。新文化發(fā)展觀正是中國改革開放和社會轉(zhuǎn)型過程中形成的面向市場化、全球化的文化理論，是改革開放以來中國文化自覺、思想解放和文化發(fā)展理念創(chuàng)新的核心成果。本書共五章，探討了新文化發(fā)展觀的歷史形成、內(nèi)涵及其在當(dāng)代中國文化發(fā)展中的宏觀實(shí)踐與微觀案例。diyi章探討新文化發(fā)展觀的歷史形成及其基本內(nèi)涵。新文化發(fā)展觀濫觴于全球媒介匯流和數(shù)字化時代到來的背景，形成于中國文化體制改革的歷史過程，并在文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展中不斷得到發(fā)展和校驗(yàn)。新文化發(fā)展觀的產(chǎn)生是我國文化建設(shè)領(lǐng)域的重大突破，它的形成標(biāo)志著改革開放進(jìn)入了新的歷史階段。新文化發(fā)展觀的核心內(nèi)容是解放文化生產(chǎn)力，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建構(gòu)全面覆蓋的公共文化服務(wù)體系，提升國家文化軟實(shí)力，維護(hù)國家文化安全，增強(qiáng)國家的文化整體實(shí)力和競爭力。它們以落實(shí)公民文化權(quán)利為理論基礎(chǔ)，以文化體制改革為實(shí)現(xiàn)路徑，以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為驅(qū)動引擎，并zui終指向文化強(qiáng)國這一戰(zhàn)略目標(biāo)。第二章探討社會主義文化發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，以及我國文化大發(fā)展大繁榮面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會主義文化發(fā)展仍需遵循若干規(guī)律：正確對待文化的多種屬性，避免將文藝的功能簡單地政治化；尊重文化發(fā)展的歷史規(guī)律，保證文化表達(dá)自由和文豈創(chuàng)作的繁榮；正確認(rèn)識國家在文化發(fā)展中的作用，堅持把法制精神作為管理義化的diyi原則，為文化發(fā)展提供良好的制度環(huán)境；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建構(gòu)合理高效的公共文化服務(wù)體系；等等。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國文化消費(fèi)需求增長強(qiáng)勁，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，文化投資快速增長，文化發(fā)展的理念和認(rèn)識不斷更新，這為文化大發(fā)展大繁榮提供了重大機(jī)遇。但文化在發(fā)展的同時也面臨若干重大挑戰(zhàn)。必須進(jìn)一步解放思想，為文化體制改革提供更大的創(chuàng)新空間；必須突破優(yōu)秀文化內(nèi)容產(chǎn)品相對短缺的困境；必須提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力；同時，還必須完善公共文化服務(wù)體系。推動文化大發(fā)展大繁榮，深化文化體制改革是必由之路。當(dāng)前改革重心應(yīng)當(dāng)圍繞五個方面展開：一是加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)；二是加強(qiáng)文化立法；三是進(jìn)一步完善文化市場環(huán)境；四是加強(qiáng)公民文化權(quán)利保障；五是加強(qiáng)社會配套改革。第三章以昆明市盤龍區(qū)和北京市為個案，探討我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域戰(zhàn)略及文化產(chǎn)業(yè)政策環(huán)境的優(yōu)化問題。昆明市盤龍區(qū)的案例表明，有效利用豐富多樣的民族和地域文化資源，發(fā)展民族特色文化產(chǎn)業(yè)和文化經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢，建設(shè)宜居城市，是西部民族地區(qū)打破經(jīng)濟(jì)弱勢格局、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和戰(zhàn)略崛起的重要選擇。北京市的案例揭示了我國大都市在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、建設(shè)全球創(chuàng)意都市過程中面臨的重大挑戰(zhàn)。后奧運(yùn)時期，北京市必須通過推動文化產(chǎn)業(yè)跨業(yè)整合、加快提升創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國際化水平、以數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等高端業(yè)態(tài)帶動京津冀區(qū)域內(nèi)各城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整合和升級等戰(zhàn)略對策，來應(yīng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的一系列重大挑戰(zhàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高度依賴于文化創(chuàng)意活動，“十二五”期間，我國要繼續(xù)優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制、法律、金融、稅收和產(chǎn)業(yè)政策等“硬環(huán)境”，更要高度重視并優(yōu)化由社會文化創(chuàng)意活動與創(chuàng)意氛圍組成的“軟環(huán)境”。第四章結(jié)合西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的長武縣和東部發(fā)達(dá)地區(qū)的嘉興市，探討我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。長武地區(qū)的案例分析揭示了近百年來文化發(fā)展與我國農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的邏輯關(guān)系。在農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的不同階段，文化發(fā)展始終是社會現(xiàn)代化的引導(dǎo)力量和重要標(biāo)志。對我國農(nóng)村社會而言，由于與前現(xiàn)代生活傳統(tǒng)淵源深厚、文化發(fā)展長期落后，且長期受城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)制約，人的精神現(xiàn)代化和制度現(xiàn)代化的任務(wù)要遠(yuǎn)比物質(zhì)現(xiàn)代化的任務(wù)艱巨。在新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，必須高度重視公共文化服務(wù)體系建設(shè)，將其作為推動農(nóng)村文化健康發(fā)展和農(nóng)村社會全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總抓手。新農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)的目標(biāo)包括市場目標(biāo)、制度目標(biāo)兩個建構(gòu)目標(biāo)，以及娛樂目標(biāo)、教育目標(biāo)和保護(hù)目標(biāo)三個價值目標(biāo)。嘉興案例總結(jié)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)在公共文化服務(wù)體系建設(shè)領(lǐng)域取得的重要突破和經(jīng)驗(yàn)�！凹闻d模式”創(chuàng)造了全國領(lǐng)先的公共文化服務(wù)體系，包括公共文化服務(wù)方式互動化、公共文化服務(wù)提供均等化、公共文化服務(wù)資源網(wǎng)絡(luò)化、公共文化服務(wù)創(chuàng)新集成化、公共文化服務(wù)內(nèi)涵深耕化、公共文化服務(wù)投入多樣化等6個方面。文化自覺是“嘉興模式”的生成之道。面向未來，嘉興市需要通過打造文化產(chǎn)業(yè)與公共文化服務(wù)聯(lián)動發(fā)展的新格局、開創(chuàng)公共文化服務(wù)產(chǎn)品提供主體多元化新局面、建構(gòu)公共文化服務(wù)決策新機(jī)制、拓展公共文化服務(wù)新邊界等多種方式，努力推動公共文化服務(wù)水平邁上更高的階梯。第五章探討我國少數(shù)民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略問題，并通過新疆雙語教育和邊境民族地區(qū)國有文藝院團(tuán)改革問題探討我國民族地區(qū)文化政策調(diào)整與創(chuàng)新的問題。在文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略宏圖中，少數(shù)民族文化發(fā)展戰(zhàn)略是極其重要的一環(huán)。從我國少數(shù)民族文化發(fā)展的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)來看，少數(shù)民族文化發(fā)展戰(zhàn)略主要應(yīng)包括：民族地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)戰(zhàn)略、民族地區(qū)現(xiàn)代傳媒體系建設(shè)戰(zhàn)略、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承戰(zhàn)略、民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、陸地邊境“文化紐帶”建設(shè)戰(zhàn)略、少數(shù)民族人口教育水平提升戰(zhàn)略和少數(shù)民族語言文字傳承發(fā)展戰(zhàn)略。新疆雙語教育問題反映了市場經(jīng)濟(jì)條件下邊境民族地區(qū)文化教育事業(yè)發(fā)展的迫切性。新疆雙語教育推進(jìn)對保護(hù)少數(shù)民族群眾的文化權(quán)益、提高新疆民族地區(qū)少數(shù)民族群眾的文化教育水平和個人發(fā)展能力具有重要推動作用。雙語教育的深入推進(jìn)必將改變新疆語言生態(tài)和文化發(fā)展格局，是利國利民的重大文化事項。近年來，新疆地區(qū)在新一輪雙語教育推進(jìn)過程中出現(xiàn)的一些問題，其本質(zhì)是能否遵循雙語教育的規(guī)律問題。要從國家文化戰(zhàn)略的高度完善新疆雙語教育的目標(biāo)和相關(guān)政策，使之回歸雙語教育的本質(zhì)；要充分準(zhǔn)備雙語教育的相關(guān)條件，有序推進(jìn)雙語教育普及的進(jìn)程；要全面強(qiáng)化雙語教育的配套措施，為雙語教育成功推進(jìn)提供強(qiáng)力支撐。邊境民族地區(qū)國有文藝院團(tuán)改革問題集中反映了民族地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的內(nèi)在特點(diǎn)及文化體制改革進(jìn)程的特殊性。根據(jù)邊境民族國有文藝院團(tuán)在當(dāng)?shù)厣鐣幕钪械闹匾�，以及難以通過市場化方式生存的現(xiàn)狀，這些地區(qū)的文藝院團(tuán)改革不宜采取內(nèi)地“一刀切”的方式，而應(yīng)采取分類指導(dǎo)、因地制宜、因團(tuán)制宜、強(qiáng)化功能、優(yōu)化機(jī)制的改革方針，以靈活多樣的模式進(jìn)行改革，確保其公共文化服務(wù)職能在改革中得到鞏固和加強(qiáng)�！ 段幕瘡�(qiáng)國(理念與實(shí)踐)》的作者是惠鳴。
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